《喧嘩與騷動(dòng)》賞析

荷風(fēng)

故事梗概

小說講述的是南方?jīng)]落地主康普生一家的家族悲劇。這是一個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的望族，家中原來廣有田地，黑奴成群，如今只剩下一幢破敗的宅子。黑傭人也只剩下老婆婆迪爾西和她的小外孫勒斯特了。老康普生游手好閑、嗜酒貪杯，其妻自私冷酷、怨天尤人。長子昆丁絕望地抱住南方所謂的舊傳統(tǒng)不放，因妹妹凱蒂風(fēng)流成性、有辱南方淑女身份而恨疚交加，竟至溺水自殺。次子杰生冷酷貪婪，三子班吉?jiǎng)t是個(gè)白癡，三十三歲時(shí)只有三歲小兒的智能。本書通過這三個(gè)兒子的內(nèi)心獨(dú)白，圍繞凱蒂的墮落展開，最后則由黑人女傭迪爾西對前三部分的“有限視角”作一補(bǔ)充，歸結(jié)全書。

創(chuàng)作背景

?？思{是在1928年2月至10月寫成這部杰作的。但糟糕的是，他原來的出版者又不愿接受他的新作，幸而那里的一個(gè)合伙人哈里森·史密斯獨(dú)具慧眼，愿意讓作者加入新成立的一家公司出版。于是《喧嘩與騷動(dòng)》這部小說在1929年10月7日由喬納森·凱普與哈里森·史密斯出版，發(fā)行量僅一千七百八十九冊。

人物介紹

班吉

《喧嘩與騷動(dòng)》的開頭是由白癡班吉敘述的，時(shí)間是1928年4月7日，這天正好是他33歲的生日，但智力卻停留在3歲階段。他不會說話，只能用哭嚎表達(dá)自己的心情，極度地渲染了康普生家頹敗的氣氛。由于他只能索取，不能給予，對他的愛只能是無私和真誠的;由于他是白癡，不能開口講話，人們以為他什么都不懂，因此在他面前不需掩飾，直接展示出自己的本象。所以有評論家指出他實(shí)際上“是一面道德鏡子”，真實(shí)地反映周圍人的本性，或丑惡，或美好。

凱蒂

在班吉這面鏡子里看到童年時(shí)候的凱蒂是一個(gè)純潔的、充滿愛心的、愛打抱不平的姐姐形象。步入青少年時(shí)期渴望追求愛情與幸福，但是由于沒有父母正確的引導(dǎo)，加上摯愛的兄弟（即班吉和昆?。┑淖钄r失去愛情，最終無法抗拒來自親人的壓力，接受母親的安排跟一個(gè)自己并不愛的人結(jié)婚，不久就遭拋棄，只好忍痛割愛將女兒送回家，而自己卻無家可歸，淪落風(fēng)塵。

昆丁

英語中，昆丁這一名字意為有勇氣。事實(shí)上，?？思{筆下的那個(gè)昆丁一直也在努力扮演一個(gè)有勇氣的角色，他企圖超越現(xiàn)實(shí)，超越父親，努力捍衛(wèi)自己家族的榮耀。在飽受巨大折磨的同時(shí)，昆丁也曾努力做出更有意義更積極的事跡，但由于缺乏膽量，他的種種企圖均以失敗告終。他所竭力追求的正是他的“地牢”。因此，他注定是失敗者，注定要承受厄運(yùn)的鞭笞。

康普生夫婦

康普生夫婦對他們的兒子班吉漠不關(guān)心，康普生太太甚至覺得班吉是她的恥辱，是老天對她的懲罰。她不僅不愛班吉，也不允許別人愛班吉。

而康普生先生的虛無主義也給子女帶來不良影響。他性格軟弱，事業(yè)一無所成，家產(chǎn)殆盡，只能用酒精麻痹自己。正是這樣一個(gè)缺乏愛，缺乏正確精神引導(dǎo)的家庭使得孩子們未能樹立正確的價(jià)值觀，未能直面現(xiàn)實(shí)生活，使得悲劇產(chǎn)生。

杰生

杰生從未關(guān)愛班吉這個(gè)智障弟弟，而且認(rèn)為他是個(gè)累贅，所以一有機(jī)會就甩掉這個(gè)包袱。他像他母親那樣誰都不愛，自私自利，而且損人不利己，報(bào)復(fù)心強(qiáng)，好面子，這一切正如小說題目所暗示的：他扭曲的人生充滿了喧嘩與憤怒，最終了無所獲。迪爾西

迪爾西是一個(gè)忠心耿耿的黑人女傭形象，是一個(gè)正直無私、仁慈高尚而且有著堅(jiān)定的道德原則的人。盡管是傭人，她卻敢于反對杰生的惡行，直斥他的冷酷無情。她信仰并身體力行基督教所頌揚(yáng)的博愛與同情精神，頑強(qiáng)地支撐著日益敗落的康普生家庭。

作品鑒賞

主題思想

作為夫妻的康普生夫婦關(guān)系冷漠，相互鄙視。兩人在管教孩子的問題上總是意見不和，各持己見。在沒有愛與溫暖的家庭氣氛中生活的孩子們，互相之間的關(guān)系充滿了矛盾與不和諧。在母愛缺失的家庭中這一系列問題所能導(dǎo)致的只有家族的沒落。這種家族沒落的主題也是整個(gè)世界從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型所必然產(chǎn)生的一個(gè)主題。

寫作手法

多角度敘述

在《喧嘩與騷動(dòng)》中，?？思{讓三兄弟，班吉、昆丁與杰生各自講一遍自己的故事，隨后又自己用“全能角度”，以迪爾西為主線，講述剩下的故事。四個(gè)部分的敘述者出現(xiàn)的時(shí)序是錯(cuò)亂的，采用了“CABD”這樣的方式，但是他們所講的故事倒是順著正常的時(shí)序的，而且銜接得也是頗為緊密的。

意識流

文章的前三部分就是用一個(gè)又一個(gè)的意識流動(dòng)，來敘述故事與刻劃人物的。在敘述者的頭腦里，從一個(gè)思緒跳到另一個(gè)思緒，有時(shí)作者變換字體以提醒讀者，有時(shí)連字體也不變。但是如果細(xì)心閱讀，讀者還是能辨別來的，因?yàn)槊恳欢卫锒及撤N線索。另外，思緒的變換，也總有一些根據(jù)，如看到一樣?xùn)|西，聽到一句話，聞到一種香味等。

神話模式

所謂“神話模式”，是在創(chuàng)作一部文學(xué)作品時(shí)，有意識地使其故事、人物、結(jié)構(gòu)等大致與人們熟知的一個(gè)神話故事平行。

在《喧嘩與騷動(dòng)》中，三、一、四章的標(biāo)題分別為1928年4月6日至8日，這三天恰好是基督受難日到復(fù)活節(jié)。而第二章的1910年6月2日在那一年又正好是基督圣體節(jié)的第八天。因此，康普生家歷史中的這四天都與基督受難的四個(gè)主要日子有關(guān)聯(lián)。福克納運(yùn)用這樣的神話模式，除了給他的作品增添一層反諷色彩外，也有使他的故事從描寫南方一個(gè)家庭的日?，嵤轮型黄瞥鰜?，成為一個(gè)探討人類命運(yùn)問題的寓言的意思。

白癡敘述

班吉的敘事發(fā)生的時(shí)間是1928年4月7日，這也是第一部分的時(shí)間。這時(shí)的班吉已經(jīng)三十三歲了，但智力水平只相當(dāng)于一個(gè)三歲小孩。整個(gè)第一部分，就是班吉的第一人稱的意識流的呈現(xiàn)。“偉大的白癡”形象身上寄托了?？思{的多種追求，起碼完全遵循白癡的感知方式，呈現(xiàn)白癡特有的“秩序”和“邏輯”，本身就是一件偉大的嘗試。

影響

《喧嘩與騷動(dòng)》是威廉·?？思{重要的代表作之一，是他心血花得最多，他自己最喜愛的一部作品。該書在出版了多年之后，才因其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和令人迷惑的內(nèi)容而引起極大的關(guān)注。小說表現(xiàn)了福克納先進(jìn)的寫作意識和創(chuàng)造性思維，成為批評家爭相研究的對象。

小說大量運(yùn)用多視角敘述方法及意識流手法，是意識流小說乃至整個(gè)現(xiàn)代派小說的經(jīng)典名著。與《追憶似水年華》《尤利西斯》并稱為意識流小說的三大杰作?！缎鷩W與騷動(dòng)》蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感力量、沉重的道德感、精湛的寫作技巧以及豐富多樣的主題。在本書中，福克納打破了傳統(tǒng)的以鐘表時(shí)間為順序的情節(jié)構(gòu)思。為其后期作品“多角度敘事”及“意識流”的特點(diǎn)打下了基礎(chǔ)。