淺析山東呂劇的繼承與發(fā)展

金艷霞

【摘要】：呂劇是山東境內(nèi)影響最大，流行范圍最廣的地方戲，它是我國戲曲藝術(shù)園地中一朵散發(fā)著濃郁泥土芳香的絢麗之花。它以淳樸生動的語言，優(yōu)美悅耳的唱腔，豐富多彩的音樂語匯而深得廣大人民群眾的喜愛。呂劇的發(fā)展可謂飽受風(fēng)霜，收到過無數(shù)鮮花與掌聲，同時也面臨過滅絕的險境。然而黨和國家的支持讓這朵小花可以戲劇百花園茁壯成長。對于它今后的發(fā)展壯大，如何讓它經(jīng)久不衰，更是件值得思考與討論的問題。

【關(guān)鍵詞】：呂劇;興衰;現(xiàn)狀;發(fā)展

一、山東呂劇的興衰

（一）呂劇的發(fā)源

呂劇最初是發(fā)源于東營區(qū)時家村，始成于1900年，在當(dāng)時被藝人們稱之為“化（上）妝揚(yáng)琴”，而民眾通常叫它以“跑驢戲”、“捋戲”或“小戲”。早期主要流行于鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)，后來逐漸在濟(jì)南等城市興盛起來。七七事變之后，日寇占領(lǐng)濟(jì)南，呂劇藝人窮困潦倒，呂戲班社也大都解體。至濟(jì)南解放前夕，呂劇還處于因臨滅絕的危境。新中國誕生后，在黨和人民政府的關(guān)懷和扶持下，呂劇獲得新生并迅速發(fā)展，流行地域遍及山東絕大部分地區(qū)，在其他省份如江蘇、新疆、黑龍江、吉林、遼寧等地也具有重要影響。

（二）呂劇的發(fā)展和繁榮

1870年前后，地處黃河下游的博興縣，自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，農(nóng)民生活非常困苦，閆坊、純化、一帶，以藝謀生的人漸增，他們學(xué)唱了當(dāng)?shù)亓餍械碾s曲小調(diào)和“打坐腔（即山東北路秦腔）”，四處流浪，以藝乞食。民間藝人孫中新和張連信就是當(dāng)時杰出的代表。不過那時，只演唱《十大愛》這一曲目，唱腔有“節(jié)兒調(diào)”、“搖調(diào)”、“鳳陽歌”等四十多種，以后逐漸匯集成“秧光腔”。伴奏開始用四虎弦，節(jié)奏是打梆子。1911年，在伴奏方面，又增加了洋琴和墜琴，唱腔由“秧光腔”改為“坐腔洋腔”，很快又發(fā)展到“上裝洋琴”。同時又把京戲、梆子戲中的鑼鼓經(jīng)，巧妙地運(yùn)用到“上裝洋琴”中去，以化妝演出“上裝洋琴”形式，受到了廣大群眾的歡迎。演出地點(diǎn)，由當(dāng)時農(nóng)村逐步向南發(fā)展，進(jìn)入臨朐、益都和大荒地。

解放后，在黨和人民政府的關(guān)懷和積極培植下，呂劇這朵民族藝術(shù)之花才真正吐露芬芳。解放初期，成立了第一個專業(yè)劇團(tuán)——博興縣呂劇團(tuán)。

1952年元旦，在博興縣城舉行了全縣呂劇大匯演。與此同時還在劉官村招收第一批女演員張龍美、張聚英、張春榮、張桂榮、張英蓮等人，參加了省文工團(tuán)。

由于劇團(tuán)隊伍不斷壯大，從1951年起，博興縣業(yè)余呂劇團(tuán)就定名為“新民呂劇團(tuán)”，1953年改為“魯興呂劇團(tuán)”。

（三）呂劇的衰落

盡管呂劇的在不斷發(fā)展壯大，給人們的生活帶來更多的精彩，得到人們的認(rèn)可。然而近幾年，呂劇的發(fā)展卻并不是很理想，出現(xiàn)了逐漸衰落的趨勢，社會上出現(xiàn)了對呂劇的爭議。呂劇的選題狹窄。因為其面向的觀眾群體就是市井小民，關(guān)注的體裁也無非是兒女不孝敬老人、婆婆虐待兒媳、兄弟爭奪財產(chǎn)。在這樣一種積貧積弱的大背景下產(chǎn)生的呂劇，既然沒有抓住上個世紀(jì)后五十年的時間得到脫胎換骨的更新和改良。

二、山東呂劇的現(xiàn)狀

（一）山東呂劇的現(xiàn)狀

根據(jù)主流的觀點(diǎn)，呂劇發(fā)源于現(xiàn)今東營市東營區(qū)牛莊鎮(zhèn)（原屬廣饒縣），東營也因此被稱作“呂劇故鄉(xiāng)”。東營市轄廣饒縣、利津縣、墾利縣、東營區(qū)、河口區(qū)，在這3縣2區(qū)中，3縣均有專業(yè)劇團(tuán)，2區(qū)有業(yè)余表演團(tuán)體。廣饒縣呂劇團(tuán)是其中發(fā)展最好的專業(yè)劇團(tuán)，它同時也是東營市呂劇團(tuán)。劇團(tuán)設(shè)有創(chuàng)編、演出和后勤保障三個部門，現(xiàn)有演職員40人。劇團(tuán)場館和設(shè)備精良，建有3000平方米的辦公排練綜合樓，有大客車和流動舞臺車，為巡回演出提供方便。每年深入農(nóng)村演出200場以上，深受群眾歡迎。近年來，該劇團(tuán)積極參加全省文藝匯演、文化藝術(shù)節(jié)和“精品工程”評獎，都載譽(yù)而歸。2003年，現(xiàn)代呂劇《潮涌黃河口》獲山東省第七屆“精品工程”獎。呂劇聯(lián)唱《鄉(xiāng)韻》被推薦參加文化部舉辦的“紀(jì)念改革開放30周年——首屆中國農(nóng)民文藝匯演”，榮獲豐收杯獎項。

（二）山東呂劇面臨的困境原因分析

改革開放之后恢復(fù)起來的呂劇專業(yè)團(tuán)體，不久就開始面臨著體制改革的問題，要逐漸脫離國家財政的保障，走向市場。但是這個時候，50年曾經(jīng)面臨的有利發(fā)展環(huán)境已不復(fù)存在?？ɡ璷k、交誼舞、電影電視、電子游戲、網(wǎng)絡(luò)等等多種文化娛樂和消費(fèi)方式層出不窮，爭奪觀眾、培育和擴(kuò)大呂劇演出市場成為呂劇面臨的重要課題。可是，就呂劇的主要傳播地區(qū)來看，演出市場并不成熟。

三、山東呂劇的發(fā)展

（一）山東呂劇的發(fā)展趨勢

歷經(jīng)百余年的舞臺實(shí)踐，呂劇以它自然舒展、樸素平實(shí)、清新自如的風(fēng)格，確定了它編寫現(xiàn)代戲的主旨。以郎咸芬同志為首的一批表、編、導(dǎo)、音、舞美工作者，為呂劇謳歌“主旋律”，奠定了劇目思想性高、強(qiáng)，藝術(shù)上高、精的良好基礎(chǔ)。自此以后，為呂劇促進(jìn)人民大眾響應(yīng)黨的號召，樹立奮發(fā)進(jìn)取，拼搏奉獻(xiàn)的社會主義、共產(chǎn)主義的時代精神，作出了杰出貢獻(xiàn)。然而，謳歌“主旋律”，使戲曲更好的為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，為人民大眾服務(wù)的黨的文藝方針。

呂劇藝術(shù)真正的發(fā)展是在建國后。大多數(shù)的文藝工作者參與呂劇的挖掘、整理、改革、創(chuàng)新工作中。五十年代初期，一出“李二嫂改嫁”響譽(yù)大江南北，山東生內(nèi)先后成立了三十多個呂劇劇團(tuán)，呂劇成了在山東劇團(tuán)最多的一個劇種，“李二嫂改嫁”也奠定了呂劇的音樂風(fēng)格和特點(diǎn)。在以后的六十年中，音樂工作者始終遵循繼承創(chuàng)新的思想耕耘著這片土地，灌溉著這朵山東土生土長的花朵。

（1）在承傳統(tǒng)問題上，老同志把傳統(tǒng)分為兩種：老傳統(tǒng)和新傳統(tǒng)。老傳統(tǒng)指的是老曲牌和老唱段。

（2）創(chuàng)新中的兩個借鑒，歸結(jié)為橫向借鑒和縱向借鑒。前者為解決板腔體結(jié)構(gòu)不健全、不完善，首先是向京劇、豫劇、河北梆子等板腔結(jié)構(gòu)完善的劇種學(xué)習(xí)各種板式結(jié)構(gòu)，并與呂劇的旋律相結(jié)合。

（二）山東呂劇的生存策略

呂劇的繁榮發(fā)展讓我們看到了呂劇事業(yè)的希望，但是如何讓呂劇能夠長久不衰，永葆生命力，這需要我們黨和國家，社會各界，同時也關(guān)系到每個人共同來對待和發(fā)展它，那么我們該如何去做呢？

第一，堅持創(chuàng)作，堅持創(chuàng)作深入反映農(nóng)村生活的題材，保持呂劇原汁原味的純粹的鄉(xiāng)土氣息，讓呂劇來源于生活，并且能做到高于生活，給人們更高的精神享受。

第二，呂劇要適應(yīng)時代發(fā)展要求，內(nèi)容、音樂、舞美、服裝、燈光、舞臺效果等都要具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息，因此以重大歷史題材為主的大制作應(yīng)成為呂劇發(fā)展的趨勢;深入反映農(nóng)村生活的題材，保持呂劇原汁原味的純粹的鄉(xiāng)土氣息。

第三深化體制改革，逐步試點(diǎn)把劇團(tuán)劇目推向市場，進(jìn)行市場化的方式運(yùn)作。戲劇既然屬于商品范圍，就必須遵循市場規(guī)律，根據(jù)市場需求來從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，規(guī)范市場的規(guī)則。

第四、開展戲劇宣傳教育，培養(yǎng)廣泛的觀眾群體。戲劇本質(zhì)上市一中集體性的共同體驗活動，觀眾是其賴以生產(chǎn)的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)觀眾群體是決定戲劇興衰之要務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王曉家：由呂劇小品《如此孝順》引出的思考，中國文化報，2004.