胡晉
顏色釉指在釉中加上某種氧化金屬,焙燒后,就會顯現(xiàn)某種固有色澤,產(chǎn)生或者窯變出色彩豐富或色澤明顯的釉面效果,故稱“顏色釉”。
顏色釉最早出現(xiàn)于商代——瓷上色釉。商代陶器黃釉是其重要理論依據(jù)。漢末晉初,創(chuàng)青釉瓷器。到唐代,則又創(chuàng)造了以黃、紫、綠為主的三彩,宋代又出現(xiàn)天青釉、粉青釉、紅寶釉、紫寶釉和黑釉。到了明代,便有了鈞紅、祭紅、郎窯紅、胭脂紅、美人醉等名貴色釉。隨著時代的發(fā)展,顏色釉的種類也愈加豐富。顏色釉作為陶瓷的裝飾豐富了瓷器原本單一的色彩基調(diào)而變幻莫測,給人們帶來了新穎的視覺體驗。顏色釉在近代以前都是以人們的生產(chǎn)生活為標準,以人們需要的日常生活實用“陶瓷”為媒介展現(xiàn)在人們的眼前。
自古以來我國的陶瓷成型裝飾不僅僅有顏色釉一種,許多裝飾可在施釉前對坯體進行處理,也能在釉上、釉下和對釉本身進行處理。常用的裝飾形式有單色釉、雜色釉(窯變釉、花釉)、結(jié)晶釉、裂紋釉、釉上彩、釉下彩、釉中彩、金銀彩、斗彩、貼花、噴花、印花、刷花、刻花、劃花、剔花、雕塑等。以上各種裝飾方法,可以單項運用,也可綜合運用。這屬于相對現(xiàn)在較早的瓷器裝飾。當(dāng)然還有幾個主要代表:中國最早的彩陶出現(xiàn)在距今8 0 0 0年左右的大地灣文化,陶器口部出現(xiàn)寬帶紋。后來逐漸出現(xiàn)陶衣、陶上作畫等等。到商代出現(xiàn)了早期的瓷器和最早的顏色釉“陶器黃釉”。漢代出現(xiàn)的瓦當(dāng)上有著中國早期的雕塑圖案,在以后也運用到瓷器裝飾上來。唐代出現(xiàn)青花瓷器,隨后成熟于元主流于明,到清康熙時發(fā)展到了鼎峰。清康熙還出現(xiàn)粉彩,新彩則出現(xiàn)較晚。若以珠山八友出現(xiàn)時期為界,以上說到的這諸多工藝手法基本是作為裝飾圖案出現(xiàn)在生活器物上。以上多是以瓷面裝飾的理解方式來發(fā)展和延續(xù)的。就瓷器繪畫內(nèi)涵來說,一直只是注重根植于傳統(tǒng)國畫的語言,僅僅算是一種裝飾手法的“移植”,明以前的瓷器繪畫與國畫相比,根本不同點在于繪畫心理——一個注重言物抒情,一個在于借題裝飾。直到清末民國珠山八友出現(xiàn),這些裝飾目的開始逐漸從器物的“圖案描繪”中解放,才開始以純粹繪畫的反思態(tài)度來審度瓷面的呈現(xiàn)方式,這意味著瓷面繪畫以新的藝術(shù)形式開始慢慢從傳統(tǒng)的“瓷器裝飾”理解中抽離出來,以另外一種獨立的美出現(xiàn)在人們面前——以繪畫為主體,陶瓷材料為傳達媒介,對美的追求純粹起來,完善起來。
這等等的出現(xiàn)、變化和積累都為緊跟其后出現(xiàn)的顏色釉瓷板繪畫奠定了大部分基礎(chǔ)。但是以顏色釉作為繪畫材料,還需要一個契機,而這個契機就是西方寫實、色彩繪畫的傳入和大范圍普及。這個契機直接帶入的油畫和水彩水粉還有素描,給景德鎮(zhèn)一個啟示,一批藝術(shù)家開始思考:既然顏色釉已經(jīng)成熟,為什么不把它作為西方的顏料,把瓷板作為油畫布,作為紙張來因地制宜的表現(xiàn)瓷器繪畫的顏色之美?于是高溫顏色釉繪畫出現(xiàn)了。瓷器藝術(shù)家們也開始探索顏色釉的繪畫語言,出現(xiàn)了陳鴻高這樣的第一批顏色釉大師,(1954年陳鴻高成立了“景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所”,擅長孔雀藍釉、各種青釉),并在1966年和鄧希平、鄧振綱、盧瑞清、沈民清、李林秀等到建國瓷廠推廣顏色釉制作技術(shù),發(fā)掘顏色釉的現(xiàn)代之美。
在西方藝術(shù)思想和后來其他國外藝術(shù)思想傳到中國以后,逐漸本土化。西方繪畫理念與中國陶瓷手工藝相互碰撞,出現(xiàn)帶有濃厚現(xiàn)代氣息的新藝術(shù)氛圍。在時代變遷以及生產(chǎn)力大發(fā)展的情況下,陶瓷的生產(chǎn)方式發(fā)生巨大變化,陶瓷語言也變得愈加豐富多彩。以生產(chǎn)方式分為:機械化生產(chǎn)的日用瓷以及手工生活陶瓷。按藝術(shù)形態(tài)及其功能出現(xiàn)多個分支:陶藝、生活陶藝。陶瓷的發(fā)展與變化對釉或者說是顏色釉的發(fā)展有著深遠的影響。顏色釉逐漸由一種裝飾手法演變成一種陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的媒介。藝術(shù)發(fā)展的持續(xù)性靠的是創(chuàng)新,顏色釉雖然經(jīng)過漫長的歷史演變,因技術(shù)的局限性和環(huán)境的有限性,不能廣泛發(fā)揮它的優(yōu)勢與特長。時至今日,科技的進步與技術(shù)人員的智慧使得顏色釉的發(fā)展達到空前的規(guī)模,品種的繁多是前人不可想象的。藝術(shù)靠形式展現(xiàn),沒有一種藝術(shù)可以與形式脫離,只是材質(zhì)的不同可以導(dǎo)致不同的形式,尤為高溫顏色釉的獨特材質(zhì)能塑造出獨特的藝術(shù)形式。
高溫顏色釉的運用為陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者們提供了豐富的色彩語言,色釉絢麗斑斕的色彩中,極具觀賞情趣,能引發(fā)高雅的審美體驗,感悟到其中蘊含著深厚的文化與獨特藝術(shù)的內(nèi)涵,這也是顏色釉陶瓷受人喜愛的根本原因?,F(xiàn)在只是顏色釉繪畫探索的初級階段,如果從藝者把它的特性發(fā)展到一定的高度,那顏色釉藝術(shù)的影響力將在整個藝術(shù)領(lǐng)域起到不可估量的作用。高溫顏色釉的性能各異,表現(xiàn)力極強,即可具象,也可抽象,與中國式的寫意方法非常吻合,與西方的表現(xiàn)主義方式也非常適宜。印象派的色彩是所有繪畫領(lǐng)域里最豐富的,但把顏色釉的性能熟悉后運用,它的豐富色彩能重現(xiàn)西方印象派的魅力,這是陶瓷繪畫發(fā)展到今天出現(xiàn)的新魅力。
中國傳統(tǒng)繪畫講究渲染以達到虛與實的空靈境界,有部分老藝術(shù)家用顏色釉表現(xiàn)得非常好。在坯上刻制好圖形和線條,再把有色透明釉或有色半透明釉噴繪在坯上,燒制后色釉沉淀在凹槽里,線條黑白分明,具有厚重粗獷的版畫效果。單色釉之間的交替噴繪能產(chǎn)生水彩畫的朦朧意境,燒制效果更佳,流動后會有煙雨江南,遠山層疊的虛幻效果。建國到今天,中國國力強盛了起來,經(jīng)濟也因為改革開放發(fā)達起來,社會局勢穩(wěn)定,人們的生活也呈現(xiàn)出欣欣向榮的安平態(tài)勢。時代的繁榮造就藝術(shù)的繁榮。近幾年景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)也是異彩紛呈,大批藝術(shù)家從海外、從全國各地進駐景德鎮(zhèn),開始了陶瓷藝術(shù)的新探索之路,也給藝術(shù)的繁榮和多樣化提供了一個前所未有的優(yōu)秀平臺。藝術(shù)家各抒己見,百家爭鳴,尤其顏色釉繪畫,更是為藝術(shù)增光添彩,像李林洪、陳少岳、朱迪、麻匯源等人辛勤耕耘,作品現(xiàn)代氣息濃烈,繼承了顏色釉獨特的、鮮明的美,也為高溫色釉繪畫的發(fā)展做出了貢獻。
由于釉料的復(fù)雜化學(xué)成份,在高溫作用下產(chǎn)生的自然紋路與肌理效果變化多端,經(jīng)人工(制作)與天工(窯火)巧妙結(jié)合的必然性和偶然性同時出現(xiàn),如天造地設(shè),似渾然天成,經(jīng)過各種經(jīng)驗積累后,適合的表現(xiàn)手法都能運用到各種需要表現(xiàn)的地方,一旦與表達的意象合拍,就會出現(xiàn)“天人合一”的藝術(shù)境界。在未來的希望里,還會出現(xiàn)更多優(yōu)秀的藝術(shù)家和作品,為人們的審美生活帶來意想不到的美。