陶瓷新彩藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新分析

羅娜

摘要

陶瓷新彩藝術(shù)是一種新的陶瓷藝術(shù)，無論是在色彩豐富程度、藝術(shù)表現(xiàn)力等方面均有了質(zhì)的飛躍。以下主要就中國陶瓷新彩藝術(shù)的發(fā)展及創(chuàng)新問題進行探討。

關(guān)鍵詞

陶 瓷

新 彩

發(fā) 展

創(chuàng) 新

陶瓷新彩作為一種新的藝術(shù)，有著自身的獨特之處。如顏色豐富、易調(diào)配；藝術(shù)效果最為豐富，包括效仿國畫、油畫等；藝術(shù)效果見效快，所見便可所得；彩繪技術(shù)多種多樣，如可油勾水填、膠勾油畫等。然而，陶瓷新彩藝術(shù)也經(jīng)過了漫長的時期，不斷發(fā)展與創(chuàng)新，才獲得了今日成就。以下簡單介紹陶瓷新彩藝術(shù)的發(fā)展及創(chuàng)新歷程。

一、新彩誕生初期的藝術(shù)特征分析

新彩在中國的出現(xiàn)，最早可追溯至清朝光緒帝年間。當時，有工藝傳習(xí)外國進口的繪畫原料，經(jīng)過多次的陶瓷器皿繪畫實驗后，終于在1905年獲得成功。對于這種陶瓷釉上裝飾的藝術(shù)，當時的人們稱之為“洋彩”。在創(chuàng)制初期，因為受繪制色料來源及其他因素的制約，洋彩推廣較為緩慢。約在1930年，洋彩被傳至景德鎮(zhèn)。當時，陶瓷繪制人所使用的是外國油畫創(chuàng)作的扁筆。因此，陶瓷藝人也將該種“洋彩”技法稱之為“一筆畫”，加上這種技法面世時間也不久，故也有人稱之為“新花”。后來，各地陶瓷藝人不斷對“洋彩”進行變革，原料也不斷調(diào)整，洋彩包含了更多的本土化中國化元素，最終更名為“新彩”，并沿用至今。

隨著新彩藝術(shù)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，它憑借著自身優(yōu)勢成為陶藝創(chuàng)作的一種主流技法，逐漸替代了傳統(tǒng)的古彩。至1 9 4 0年左右，一些畫技較純熟的陶瓷藝術(shù)家開始運用該方法來將中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)表現(xiàn)出來，如“珠山八友”創(chuàng)作的瓷上文人畫。至此，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)進入了一個新的發(fā)展時期，已不再僅停留在對畫的臨摹與復(fù)制，而是注重從更深角度去理解傳統(tǒng)國畫，而新彩無疑成為他們將國畫移植到陶瓷的一種有效手段。

至新中國成立前夕，景德鎮(zhèn)已經(jīng)出現(xiàn)了大批成熟的新彩陶瓷藝術(shù)品，如新彩山水瓶、茶杯等。約1 9 6 0年，新彩藝術(shù)更加完善。對于許多技藝熟練的陶瓷人而言，他們都已經(jīng)可以用新彩去表現(xiàn)出自然界中的任何事物。在該時期，大批用新彩藝術(shù)制作的寫意花鳥畫、瓷上國畫工筆等作品涌現(xiàn)出來。新彩注重寫實，許多精品主要表現(xiàn)在對形的精細塑造中，以追求達到一種以形傳神的藝術(shù)創(chuàng)作境界，特別是花卉類題材。另外，寫意花鳥畫也達到了較高的創(chuàng)作水平，許多創(chuàng)作者都注重對事物的神韻把握，以體現(xiàn)中國的哲學(xué)意象。

二、當代新彩陶瓷的發(fā)展與創(chuàng)新

約1980年左右，我國的文化事業(yè)進入了一個新的發(fā)展階段，呈現(xiàn)出百家爭鳴、百花齊放的景象，特別是新彩藝術(shù)。該時期的新彩藝術(shù)，以新彩為主或者為輔的陶瓷綜合裝飾藝術(shù)開始盛行，而不是局限于在瓷板、瓷瓶上進行花鳥蟲魚的描繪。從表現(xiàn)技法方面看，新彩的表現(xiàn)手法也變得多種多樣，且一直未停下。比如，中國陶瓷藝術(shù)大師戚培才創(chuàng)新出新彩“指畫”技法，即用指代替筆在瓷胎作畫。這種創(chuàng)新，使作品不再局限于過去勾線和填色的陶藝創(chuàng)作窠臼。還有不少陶瓷藝人改良了原料工藝，創(chuàng)作出一種“流霞彩”。至1989年，陶瓷藝術(shù)家又創(chuàng)作出“水墨彩”，使陶瓷作品可呈現(xiàn)出水墨畫般的暈染效果。

當代陶瓷藝術(shù)家對新彩的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在個性風(fēng)格上。例如，著名的陶瓷藝術(shù)大師劉冠偉先生，在大自然的啟迪下創(chuàng)作出“鋪油點寫法”“潑擦法”“鋪色點寫法”，其創(chuàng)作靈感則是根據(jù)油水不合的特性，將調(diào)配好的新彩顏料膠色和油色上下互用，該方法在表現(xiàn)大自然物象肌理方面體現(xiàn)出了較大的優(yōu)越性，也體現(xiàn)了創(chuàng)作者的個性風(fēng)格。除此之外，還有很多陶瓷藝術(shù)家經(jīng)過長期的摸索，也創(chuàng)作出了多種讓新彩和傳統(tǒng)瓷畫藝術(shù)融合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使外來藝術(shù)形式發(fā)生了本土化的本質(zhì)蛻變。

許多藝術(shù)院校的教授在新彩藝術(shù)方面也作出了巨大貢獻，比如寫意風(fēng)格的創(chuàng)作形式，用新彩在陶瓷表面表現(xiàn)出特殊的肌理效果等。一些創(chuàng)作家在創(chuàng)作中開始使用“膠水料”作底，通過油料和水料在胎體中的滲透，呈現(xiàn)出了多變的藝術(shù)效果，讓陶瓷肌理特性得到了更好的表現(xiàn)。另外，一些集多種技能于一身的新彩瓷畫創(chuàng)作者，通過充分利用自身優(yōu)勢，也創(chuàng)作出了許多新的裝飾形式，如與捏雕及堆雕裝飾工藝的結(jié)合、與刻花裝飾工藝的結(jié)合等，讓新彩瓷畫呈現(xiàn)出新的景象。

新彩具有多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，今后的發(fā)展道路是無限的，今后還會有更多表現(xiàn)形式。通過對我國陶瓷新彩藝術(shù)各時期的特征可發(fā)現(xiàn)，它并非處于停滯不前狀態(tài)，而是一直在不斷發(fā)展與創(chuàng)新，并呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。對于陶瓷新彩而言，不但可表現(xiàn)傳統(tǒng)的山水畫文人意境，也可將藝術(shù)家對社會問題的哲學(xué)思考很好地表現(xiàn)出來。因此，新彩作為一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其價值及在中國陶瓷藝術(shù)界的地位都是無可比擬的，且始終以其恒久的生命力在發(fā)展與變化。

三、結(jié)語

綜述可知，陶瓷新彩通過不斷地發(fā)展與創(chuàng)新，包括在裝飾形式及表現(xiàn)技法方面，對瓷畫藝術(shù)的發(fā)展起到了巨大的推動作用。縱觀各時期的陶瓷新彩藝術(shù)，始終在繪畫題材、審美理念、表現(xiàn)技法等方面緊跟時代步伐、順應(yīng)時代發(fā)展潮流，滿足了社會及審美需求，充分體現(xiàn)了陶瓷新彩的社會及藝術(shù)價值。在今后的發(fā)展中，陶瓷新彩藝術(shù)將會在國人的帶領(lǐng)下走向一個新的時代。

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