蘇軾書學(xué)成就探析

書法發(fā)展源遠流長，從秦漢時期至隋唐，由實用性慢慢到功利性，宋這個朝代雖然國家動蕩，但是在中國文化發(fā)展史上卻是相當(dāng)輝煌的一個時期，書法的發(fā)展在宋代達到了一個新的里程，在魏晉南北朝的高度上又有新的創(chuàng)新和發(fā)展突破。書法風(fēng)格的演變也是這樣，相隔的時代越近，對之前繼承的書法筆意因素最多，并且隨著時間的推移漸漸的減少?！拔視庠毂緹o法，點畫信手煩推求?！泵鞔_的道出了蘇軾對創(chuàng)造新體的一種熱切心情，同時蘇軾的這種敢于開拓創(chuàng)新、勇于實踐的精神值得后來書家來學(xué)習(xí)。

我國書法發(fā)展源遠流長，從秦漢時期至隋唐，由實用性慢慢到功利性，中國書法前進的腳步一直沒有停留。到了宋朝有個叫蘇軾的書法家，在他看來，書法的重要作用應(yīng)是自審其美，自得其樂，作為一個書法家創(chuàng)作過程中所得到愉悅身心和陶冶性情的滿足。所以，蘇軾的對尚意說是源于在它的創(chuàng)作中的自樂。宋這個朝代雖然國家動蕩，但是在中國文化發(fā)展史上卻是相當(dāng)輝煌的一個時期，書法的發(fā)展在宋代達到了一個新的里程，在魏晉南北朝的高度上又有新的創(chuàng)新和發(fā)展突破。發(fā)展到唐代，書法在自身的發(fā)展過程中，會有意無意的一程度上也保留前代筆意，這并不是書家有意識的行為，其實是在書法風(fēng)格演變歷程中對前代自然保留的結(jié)果。書法風(fēng)格的演變也是這樣，相隔的時代越近，對之前繼承的書法筆意因素最多，并且隨著時間的推移漸漸的減少。

求新求變的蘇軾

蘇軾為宋四家之一，在繪畫方面為文人寫意畫的開啟先河，他的書法也是新意百出，不踐古人成為中國書法史上尚意論的發(fā)起者，其書法理論更是推動了宋代書法獨立而寓于新意的發(fā)展歷程。黃庭堅評價蘇軾書為：“本朝善書，當(dāng)推為第一?！背酥馓K軾在散文、詩、詞方面代表著北宋文學(xué)的最高成就。在我國書法史中，能夠理論和創(chuàng)作并進，兩方面都能達到高水平的大家實在不多，王羲之的老師衛(wèi)夫人曾經(jīng)說過“善鑒者不寫，善寫者不鑒”。然蘇東坡卻能二者相促相長，把理論與創(chuàng)作完美結(jié)合。

黃庭堅的《跋東坡墨跡》對蘇軾這一生的書法經(jīng)厲，有一段影響很廣的話，大意說：“東坡先生從小就學(xué)習(xí)《蘭亭序》，寫的一手清秀飄逸的好字好像徐季海，當(dāng)他酒后便放浪起來，盡然忘記工拙，寫的字特瘦勁，又似柳公權(quán)。到了中年開始喜歡學(xué)習(xí)顏真卿、楊凝式的書法，其水平不減李邕。黃庭堅的這段話是比較符合實際的，后來的研究者們常常也是時常用二王、顏魯公、楊風(fēng)子、李邕等大做文章。而柳城懸卻被冷落。鐘元常、虞世南和褚遂良在蘇軾前期的書法歷程中起著至關(guān)重要的作用，尤其是鐘元常對蘇東坡的影響了一生的，鐘元常在蘇軾書法中的地位應(yīng)與二王、顏真卿相等。蘇軾最早除了一面學(xué)習(xí)鐘繇為主，據(jù)記載大約有十一年的時間來專寫鐘繇，從而使得這種具有漢隸古法的字體形式，深刻的影響了蘇軾一生的風(fēng)格。就是我們經(jīng)?？吹降谋忾煹淖中?，結(jié)體上寬下窄、上疏下密，其筆法中帶有古隸的書風(fēng)，字形給人傾斜不平正的感覺。因此說鐘繇對蘇軾影響了一生。一面也在學(xué)好王羲之，一面主要另辟蹊徑，創(chuàng)造新風(fēng)格。就在蘇軾三十四歲那一年，即在他的前期書法階段，寫了《石蒼舒醉墨堂》詩，其中有兩句詩為“我書意造本無法，點畫信手煩推求?！泵鞔_的道出了蘇軾對創(chuàng)造新體的一種熱切心情，同時蘇軾的這種敢于開拓創(chuàng)新、勇于實踐的精神值得后來書家來學(xué)習(xí)。

四十三歲是蘇體變化的開始，轉(zhuǎn)學(xué)顏魯公兼及楊瘋子，由此悟得了王羲之筆意，之后便書風(fēng)大變，到這時蘇軾的蘇體基本有了他個人的風(fēng)貌。我們從技法上風(fēng)析，蘇軾書風(fēng)融合了鐘繇、二王、顏魯公等人的筆意結(jié)合而成，然以主要鐘繇體為主。也就是說蘇軾的風(fēng)格是對二王、魯公的楷書與行書的完美結(jié)合，是集中體現(xiàn)了晉尚韻、唐尚法的特征。由此出現(xiàn)在蘇體中的“宋尚意”。我們很容易通過宋代一些書法作品看出，宋書的“尚意”的書法特點，與晉代書法的“尚韻”，在筆法的使用方面是一樣瀟灑的，然而我們通過細致分析會發(fā)現(xiàn)宋書中在尚意中又有嚴謹勝于唐法以及對唐法的不自覺的打破，因而宋代書法中更多的理性成分超過了晉書，這就是“尚意”與“尚韻”的主要區(qū)別。

關(guān)于東坡的用筆方式據(jù)史書中說是與其他書法家的用筆方法有著很大區(qū)別。平常書法家都使用“ 雙鉤”法執(zhí)筆， 而蘇東坡卻使是用“ 單鉤”法用筆?！吨熳诱Z錄》一書中記之蘇東坡使用“ 單鉤”法執(zhí)筆?！?單鉤”把筆方法和今天的執(zhí)鋼筆的方法相一致。黃庭堅在《 跋東坡水陸贊》中說：“ 或云東坡作戈多成病筆， 又腕著而筆臥， 故左秀而右枯。” 證明了蘇東坡書寫時經(jīng)常使用枕腕并不是我們想象中的懸腕， 因此我們聯(lián)系到蘇東坡的“ 單鉤”法用筆，這樣當(dāng)然會形成“ 筆臥”的習(xí)慣，也就是筆管傾斜與紙面，也因為“ 單鉤”執(zhí)筆加上枕腕因而蘇軾寫字時握筆較為靠下。從而我們總結(jié)出蘇軾的用筆方法為五指“ 單鉤”執(zhí)筆且下部枕腕的把筆方式。我認為，這種獨特的用筆方法，于道家思想對蘇東坡的影響較大。其實蘇軾也在《記歐公論把筆》說明他的這種執(zhí)筆方法的思想，他說執(zhí)筆的方法沒有固定的方法，就看每個人對筆的把我程度了（把筆無定法， 要使虛而寬）。這么說我們該如何才能找到哪種適合自己執(zhí)筆之法呢？ 蘇軾給我們說：好的標(biāo)準(zhǔn)———“ 虛而寬”的用筆方法， 就是最適合書家自身的執(zhí)筆方法。對于用筆之法，蘇東坡找到了與大多數(shù)人不同的把筆方法、就是 “ 單鉤”枕腕之執(zhí)筆方法，就是這種執(zhí)筆方法對蘇軾的書法創(chuàng)作與書法風(fēng)格的形成起了非常重要的影響。如果少了此種意識， 那么即使用雙鉤懸腕”的執(zhí)筆方法也應(yīng)當(dāng)棄之。這種“ 虛而寬” 且“ 無定法”的用筆觀思維，很明顯和道家的思想有著某種內(nèi)在的聯(lián)系。蘇軾就是使用“ 單鉤”枕腕且偏低之把筆之法， 而且同時使用如漿糊般的超濃墨液、且行筆較為緩慢，才能很好地書寫出蘇東坡剛健而豐腴、右枯而左秀的別致的字體特征。

蘇軾書法的成就普遍認為是在因烏臺詩案被貶黃州以后寫的。在黃州時期的生活蘇軾是最為艱苦的日子，環(huán)境極為惡劣、心情自然苦悶，然而在這樣的環(huán)境中蘇軾卻迎來了他一身中藝術(shù)創(chuàng)作高峰期，文章《赤壁懷古·大江東去》與《赤壁賦》成為以后影響最大也最著名的杰作。好多蘇軾的研究者也大都集中在對蘇軾的黃州和晚年的書法和文學(xué)作品，因此卻輕視了蘇軾前期書學(xué)與創(chuàng)作的過程。這樣當(dāng)然對蘇軾書法的深入研究有很大的影響?！饵S州寒食詩帖》（被后人成為天下第三行書）也誕生在此段時間，屬于蘇軾的憤懣之作，內(nèi)容為兩首五言古風(fēng)，詩句沉郁而蒼勁，感染力極強。這幅作品是以手卷形式一氣寫成，隨著作品的徐徐打開，我們可以看出作品的感情變比，氣勢跌宕起伏錯落。到第二首詩起，運筆漸漸加快，字形也慢慢變大，翰墨飄逸飛動，心手合一，在整幅作品當(dāng)中充滿著不可遏制的激情。讀來讓人激動萬分，作品中少了平時的用筆特點與結(jié)字的束縛。蘇軾的結(jié)字寬扁且長，用筆上中鋒與側(cè)兼相互轉(zhuǎn)化用，兩次使懸針得用筆方法。作品整體上高低起伏，大小不等的字形對比懸殊，給人以極為強烈的視覺力量，真不愧是蘇軾的神來之筆。此幅作品一改往日典雅端莊的形式，激情澎湃，視覺感強烈，無論在筆法、感情表達、還是在意境上都是無可挑剔。

蘇軾一輩子非常熱愛書法藝術(shù)，他經(jīng)常筆耕不輟、奮筆疾書，寄托情懷來和抒發(fā)心志?，F(xiàn)在傳世的碑版墨跡大都反映的是蘇東坡的思想情感和生平事跡，也真正體現(xiàn)出東坡在書法及詩詞的成就與他那獨特的風(fēng)格特征。下面我們來看《黃州寒食詩帖》。

《黃州寒食詩帖》大約寫于元豐五年左右，也是蘇東坡被貶謫居黃洲后所寫的代表作品，詩中寫到，自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不榮惜等。大致內(nèi)容就是說生活很清苦，每次到了寒食、為清明雨所苦，因此覺得心情蕭瑟難受很郁悶。我困在這個地方就像久病的少年，等到病好的時候已經(jīng)白頭或不了幾天，總之字字含淚與滿紙身世顛沛之悲之情，詩與書法作品相得益彰，給人感受極為深刻，與王羲之《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》一脈相承，被稱天下三大行書。

蘇東坡這幅作品筆法沉著自然，灑脫飄逸，筆畫豐滿粗壯，字體特征明顯，全篇松緊欹側(cè)有致，渾然一體，字形上大小層次錯落，很是自然隨意，姿態(tài)變化多端。用筆極為靈活多變重如蹲熊，輕似掠燕.整個字給人有“石壓蛤蟆”的感覺，如寒、屋、雪、春等字。整個布局的疏密得當(dāng)，疏朗的氣息較為濃厚，縱觀整幅做品，節(jié)奏上由慢漸快，忽大忽小，時疏時密的字體，錯落有致，筆法上開始較細漸后漸粗的筆姿，也有開始淡而后漸濃的墨趣。筆法灑脫而奔放，東坡心里情感與筆墨相起伏流轉(zhuǎn)，如江河之奔滔渲瀉于紙卷之上，的確為蘇東坡興致而書的神來之筆，是書法與詩文的完美結(jié)合的佳作！

綜上所述，可以看出蘇軾在他的前期書法積累過程中積眾家之長與一身，從三十五開始歷經(jīng)八年時間到四十二歲，他的書法由鐘元常到褚遂良、虞世南和柳城懸；楷書的學(xué)習(xí)則由鐘元常至王獻之。集詩書畫哲學(xué)與一身的蘇軾，他的書法學(xué)習(xí)過程從“有法”到“無法”、從“有我”到“無我”的一個哲學(xué)辯證概念，由此對后來我國的書法理論中影響深遠。

蘇東坡的美學(xué)思想

一般認為宋代美學(xué)的一大特點就是平淡自然。從審美上看，從“味” 到“悟”有機轉(zhuǎn)換；魏晉高人名士大都追求高風(fēng)亮節(jié)，超凡脫俗的人生境界，唐代人對包容廣大智慧大境界的刻求，又把目光轉(zhuǎn)到對自然平淡境界的崇尚。蘇東坡是歐陽修之后的又一個文壇領(lǐng)袖，也說是這一風(fēng)氣的領(lǐng)導(dǎo)者。蘇東坡的一生為人正直，反對雕琢裝飾和矯揉造作，以樸質(zhì)自然平淡天真的韻味情感，并把這一切上身到了哲理高度，大致這就是東坡的美學(xué)觀吧。李澤厚在《美學(xué)三書》一書中“寓意“做過非常精彩的敘述：“凡文字，少小時須令氣象崢嶸，彩色絢爛。漸老漸熟，乃造平淡。其實不是平淡，絢爛之極也?！薄杜c侄書》“平淡”口號的提出，自然也關(guān)系到他的書法思想及創(chuàng)作。

蘇軾是我國宋代文學(xué)大家，在書法行也是一代宗師.所傳書法名作甚多，如《黃洲寒食帖》、《苦雨帖》、《前赤壁賦》、《歸去來辭》等著名碑帖。東坡先生的書法作品有非常傳統(tǒng)性的功夫，也因此削弱了其書法藝術(shù)創(chuàng)造成就的取得。蘇軾的書法先后受唐人徐浩、顏真卿、李邕和楊凝式等人的影響較深?！巴斯P如山未足珍， 讀書萬卷始通神。”蘇軾這句膾炙人口的自作詩強調(diào)讀書對書法的重要性。也道出蘇軾的書法詩詞珠聯(lián)璧合的藝術(shù)魅力。蘇東坡 “尚意”是建立在 “尚法”基礎(chǔ)上的，是有傳統(tǒng)根基的藝術(shù)再創(chuàng)造。書法被認為是文章的宅宇，是以語言的體格外貌而存在的。從這種意義上來說，偉大的書法家書寫時應(yīng)該力求把文學(xué)中的意境與書法中的形式美二者巧妙地結(jié)合起來，使得文字與書法的結(jié)合恰如其分，這樣書法的格調(diào)自然也就很高，書法要和詩詞的結(jié)合如何才能完美體現(xiàn)？天人合一的思想便是蘇東坡所倡導(dǎo)的尚意書風(fēng)的統(tǒng)一。

總而言之：蘇軾畫中有詩，詩中有畫，蘇軾的詩詞修養(yǎng)深厚。其詩詞很能代表自己的心境。蘇軾的詩詞作品感情奔放而且豪邁，心胸灑脫開朗。蘇東坡的詩詞大多以贊詠自然美景的篇章占多數(shù)與抒發(fā)自己的感情，詩作內(nèi)容想象極為豐富，有的清新典雅情致盎然，有的雄偉大氣，代表了蘇東坡很高的詩歌藝術(shù)水平。東坡詩中通過獨特的藝術(shù)處理手法和形象的說理，其中蘊含著豐富的意蘊，而且極為有趣新鮮。蘇東坡的詞比起詩來說藝術(shù)手法的創(chuàng)造性也更大?！皳]毫卓葷又驚俗，豈亦以此夸常民。但疑技巧有天得，不必勉強方通神?！毖拧㈨?、神是蘇東坡詩詞書法的精髓所在。蘇軾詩詞書法最能體現(xiàn)尚意思想的神髓，闡述得也最為確切與充分。尚意書法風(fēng)格成功的基石是崇尚古法，是在古法基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。

（作者單位：達州職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系）

作者簡介：楊國志（1957-），男，達州職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系。