“美聲唱法”歌唱風(fēng)格的探索

張祎

摘要：“美聲唱法”不僅是一種歌唱技巧，一種演唱風(fēng)格，而且是一定的美學(xué)原則和藝術(shù)思想的體現(xiàn)。美聲唱法的演唱風(fēng)格，是歷代歐美音樂(lè)評(píng)論家往往著重從“風(fēng)格”和“學(xué)派”即從藝術(shù)和技術(shù)兩個(gè)方面來(lái)評(píng)論歌劇或音樂(lè)會(huì)演出。通過(guò)對(duì)“風(fēng)格”的評(píng)論，可以看出演唱者的藝術(shù)修養(yǎng)，語(yǔ)音技巧以及對(duì)樂(lè)曲的理解是否充足、全面。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)“美聲唱法”歌唱風(fēng)格

美聲唱法起源于意大利，隨著時(shí)代的進(jìn)步，美聲唱法的風(fēng)格和技巧也隨之產(chǎn)生了變化，形成了一套完善的契合人聲表現(xiàn)規(guī)律的唱法。近年來(lái)，我國(guó)年輕選手紛紛在國(guó)際聲樂(lè)比賽中獲獎(jiǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)明運(yùn)用美聲唱法來(lái)解釋和表達(dá)外國(guó)聲樂(lè)作品的藝術(shù)水準(zhǔn)已達(dá)到相當(dāng)水平。

在美聲唱法形成的早期，意大利的大多數(shù)聲樂(lè)曲作者也是聲樂(lè)教師或演唱者。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)培養(yǎng)歌手要有在固定歌調(diào)上即興加花的能力，從小就在音樂(lè)方面予以全面的訓(xùn)練。因此，當(dāng)時(shí)的歌手都具備作曲家的學(xué)識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)。他們理解嗓音的天生規(guī)律，把不同程度、不同層次的帶情感的聲音作為他們創(chuàng)作的基礎(chǔ)；又深知如何發(fā)揮聲樂(lè)技巧的創(chuàng)作規(guī)律，作品旋律既優(yōu)美動(dòng)人而又富于歌唱。美聲唱法歌唱藝術(shù)的發(fā)展，是由復(fù)調(diào)音樂(lè)轉(zhuǎn)為單聲部旋律的變化而促成的。在復(fù)調(diào)作品中，旋律由幾個(gè)不同的聲部唱出，形成一種復(fù)合音樂(lè)織體；而新的歌唱藝術(shù)風(fēng)格則使某一單聲部的旋律線(xiàn)居主導(dǎo)地位，由樂(lè)器或樂(lè)隊(duì)伴奏，歌唱家華麗的歌聲和高超的技藝特點(diǎn)，就叫美聲唱法。

“美聲”獨(dú)唱已不再是那種敘述故事和吟誦詩(shī)歌那樣的獨(dú)唱了，它已成為一種新的學(xué)派，一種更富有表現(xiàn)力的聲樂(lè)藝術(shù)。器樂(lè)的寬廣音域和演奏家靈活的技巧，使得美聲唱法歌唱家與他們競(jìng)爭(zhēng)。歌唱家發(fā)展了嗓音的潛力，把音域擴(kuò)展到了三個(gè)八度。用花腔唱法來(lái)發(fā)展演唱快速經(jīng)過(guò)句、飛速音階以及具有豐滿(mǎn)、明亮、帶有金屬色彩又有致遠(yuǎn)力，松弛而圓潤(rùn)的音質(zhì)和充分的共鳴。由于這些特點(diǎn)使美聲唱法舉世聞名，并在它的發(fā)展中，逐步從地區(qū)性擴(kuò)展為國(guó)際性，形成一種具有演唱風(fēng)格，聲樂(lè)技術(shù)，美學(xué)原則和教學(xué)理論的聲樂(lè)學(xué)派。美聲唱法傳入我國(guó)，是在“五四”運(yùn)動(dòng)以后，并逐步在我國(guó)古老的大地上生根、發(fā)芽。美聲唱法對(duì)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，無(wú)疑是起了巨大推動(dòng)作用。

美聲混合聲區(qū)唱法是別于其他唱法的最主要的特點(diǎn)。美聲唱法從聲音來(lái)說(shuō)，是真聲假聲都用，是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從共鳴來(lái)說(shuō)，是把歌唱所能用的共鳴腔體都調(diào)動(dòng)起來(lái)。這種唱法本身有他自己特有的“味道”，特有的音響特色。學(xué)習(xí)和掌握美聲唱法的過(guò)程，等于用我們的歌唱訓(xùn)練來(lái)制造我們的嗓音樂(lè)器。美聲唱法所需要的歌唱樂(lè)器唱出來(lái)的歌聲是有他特有的“味道”的。這些唱法雖然都叫美聲，但是唱不了歌劇，雖然都是專(zhuān)業(yè)的，唱法上的區(qū)別也很大。

美聲唱法的歌唱發(fā)聲技巧，是聲樂(lè)演唱技術(shù)的重要內(nèi)容。高層次水平的完美演唱，對(duì)歌唱發(fā)聲技巧與發(fā)聲方法的要求必然很高，對(duì)歌唱技術(shù)的要求也必然更細(xì)致、復(fù)雜和精確。當(dāng)然，這并不表明這些技術(shù)方法就高不可攀。對(duì)于歌唱者而言，只有做好歌唱訓(xùn)練的基礎(chǔ)性工作，堅(jiān)持常規(guī)的歌唱基本機(jī)能和技能技巧訓(xùn)練，才能熟練地掌握、準(zhǔn)確地控制和運(yùn)用歌唱技能技巧方法，才能在整體技術(shù)上達(dá)到相對(duì)較高的境界。

歌劇要求掌握高超的歌唱技巧，在聲音上力求盡善盡美，因而美聲唱法后來(lái)也被稱(chēng)為歌劇唱法。意大利的美聲唱法是以音色優(yōu)美、發(fā)聲自如，音與音的連接平滑圓潤(rùn)，花腔裝飾，樂(lè)句流暢靈便為其主要特點(diǎn)，但因忽視詞意表達(dá)上的細(xì)致深刻，故常表現(xiàn)出單純追求聲音效果，炫耀技巧和程式化的傾向。在我國(guó)，人們所理解的美聲唱法已屬于一個(gè)十分寬泛的概念，那就是以意大利歌唱技術(shù)為基礎(chǔ)傳統(tǒng)的歌唱方式，它包括歌劇、清唱?jiǎng)　⒁魳?lè)會(huì)的整個(gè)唱法。雖然融合了各個(gè)國(guó)家的不同的語(yǔ)言特點(diǎn)以及各個(gè)不同的審美觀，但是基本的發(fā)聲要求是相對(duì)一致的，它形成了世界范圍公認(rèn)的歌唱方式。這是一種具有普遍意義的美聲唱法的概念。

嚴(yán)格訓(xùn)練音準(zhǔn)、節(jié)奏。即興演唱高難度的花腔華彩樂(lè)段，演唱這些無(wú)伴奏的即興花腔需要很好的聽(tīng)覺(jué)和音準(zhǔn)、節(jié)奏基礎(chǔ)。

正確的呼吸方法。美聲強(qiáng)調(diào)呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，要求“歌唱時(shí)保持吸氣的狀態(tài)”，“在氣息支持下歌唱”，用胸腹式呼吸方法。要求用調(diào)整呼吸狀態(tài)來(lái)調(diào)整歌唱狀態(tài)。

準(zhǔn)確的起音。要求起音輕松、明亮、準(zhǔn)確、圓潤(rùn)。起音是良好發(fā)聲的基礎(chǔ)，是調(diào)整氣息及喉頭狀態(tài)以及集中共鳴的最基本手段。而要完成良好的起音，一定要正確呼吸、喉頭穩(wěn)定、思想集中、心理上作好充分的準(zhǔn)備、聲門(mén)閉全、擋氣和呼氣通過(guò)聲門(mén)并振動(dòng)聲帶這一對(duì)矛盾的恰如其分的配合。

美聲唱法和民族唱法兩者之間既有共性也有個(gè)性。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，要注重美聲唱法與民族唱法在技巧方面的相互結(jié)合。在借鑒美聲唱法時(shí)，最突出的問(wèn)題和困難，就是咬字吐字的問(wèn)題。有的人運(yùn)用美聲唱法來(lái)演唱中國(guó)歌曲時(shí)往往聲音很好，但歌詞聽(tīng)不清楚。原因就在于美聲唱法一般用意大利語(yǔ)演唱，而意大利語(yǔ)每一個(gè)字的發(fā)音都是以元音結(jié)尾的。在訓(xùn)練中注意把五個(gè)元音字母唱統(tǒng)一就可以了。而我國(guó)的語(yǔ)言則復(fù)雜得多，它多是以韻母結(jié)尾，而韻母又分為韻頭、韻腹、韻尾三部分。因此，在練習(xí)過(guò)程中除了要運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法外，還應(yīng)注意語(yǔ)言的運(yùn)用。

我國(guó)著名聲樂(lè)教育家金鐵霖教授，對(duì)怎樣繼承與借鑒有著深刻見(jiàn)解。我國(guó)的民族聲樂(lè)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，需要認(rèn)真地整理、學(xué)習(xí)和繼承。我國(guó)的戲曲、曲藝、民歌等在演唱方法上也有自己的特點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)從中吸取營(yíng)養(yǎng)、吸取精華認(rèn)真地總結(jié)和提高。但是，我們要用發(fā)展的、科學(xué)的態(tài)度來(lái)做這項(xiàng)工作。我主張中國(guó)的民族聲樂(lè)既是科學(xué)的又具有民族特點(diǎn)的這種唱法要被廣大聽(tīng)眾歡迎、承認(rèn)、喜歡，也應(yīng)當(dāng)具有時(shí)代感?？茖W(xué)的唱法是共有的，它具有普遍性。為了發(fā)展中國(guó)聲樂(lè)的藝術(shù)事業(yè)，我們應(yīng)當(dāng)把一切有利于提高和發(fā)展我國(guó)民族聲樂(lè)的歌唱方法和經(jīng)驗(yàn)都吸收過(guò)來(lái)，以我為主、以我為用，目的在于豐富自己，發(fā)展自己而不是照搬和盲目地崇拜。我們的任務(wù)是把科學(xué)演唱方法的普遍性運(yùn)用到中國(guó)民族聲樂(lè)演唱的特殊性當(dāng)中，最終體現(xiàn)出來(lái)的是具有中國(guó)特色的聲樂(lè)訓(xùn)練體系。

“美聲唱法”不僅是一種歌唱技巧，一種演唱風(fēng)格，而且是一定的美學(xué)原則和藝術(shù)思想的體現(xiàn)。美聲唱法的演唱風(fēng)格是歷代歐美音樂(lè)評(píng)論家往往著重從“風(fēng)格”和“學(xué)派”即從藝術(shù)和技術(shù)兩個(gè)方面來(lái)評(píng)論歌劇或音樂(lè)會(huì)演出。通過(guò)對(duì)“風(fēng)格”的評(píng)論，可以看出演唱者的藝術(shù)修養(yǎng)，語(yǔ)音技巧以及對(duì)樂(lè)曲的理解是否充足、全面。

總地來(lái)講，聲樂(lè)舞臺(tái)可謂是百花齊放，各領(lǐng)風(fēng)騷，多種演唱風(fēng)格與流派并存。他們的競(jìng)爭(zhēng)，帶來(lái)了演唱方法的多種多樣，同時(shí)也是美聲唱法日臻科學(xué)和完善的表現(xiàn)。歌唱者若要正確地表現(xiàn)作品內(nèi)容和作品的風(fēng)格，則必須對(duì)該作品的作者、時(shí)代背景、當(dāng)時(shí)的思潮藝術(shù)流派、該國(guó)語(yǔ)言特征及作品的特點(diǎn)等有充分地理解，并要有扎實(shí)的唱法。技術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的不同，對(duì)于演唱風(fēng)格的影響是最主要的，唱法的技術(shù)是對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格表現(xiàn)的手段。