以五大發(fā)展理念引領(lǐng)和創(chuàng)新思想政治教育實踐鍛煉法

廖迎秀

摘要：新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在黨的十八屆五中全會上提出引領(lǐng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的五大發(fā)展理念，不僅為我國十三五開局指明了發(fā)展方向，同時也為我國社會主義各項事業(yè)的發(fā)展做出了深刻的戰(zhàn)略規(guī)劃。以五大發(fā)展理念引領(lǐng)和創(chuàng)新思想政治教育實踐鍛煉法，即體現(xiàn)了思想政治教育同國家大政方針相結(jié)合的理論創(chuàng)新，又體現(xiàn)了用五大發(fā)展理念指導(dǎo)思想政治教育開展的實踐創(chuàng)新；既體現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一，又體現(xiàn)了黨的意志與思想政治教育原則的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：發(fā)展理念 思想政治教育 實踐鍛煉法

實踐鍛煉法是思想政治教育中使用較頻繁的一種方法，在思想政治教育中發(fā)揮著十分重要的作用。它是指在教育者的指導(dǎo)下，通過有目的、有計劃、有組織的實踐活動。訓(xùn)練和培養(yǎng)受教育者的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法，是一種使受教育者在改造客觀世界的同時改造在即主觀世界的方法。實踐鍛煉法的理論依據(jù)是馬克思主義實踐論，它同時還表現(xiàn)為對思想政治教育求實原則的堅持，對于培養(yǎng)受教育者的思想政治品德具有特殊的意義。

黨的十八屆五中全會提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，這是我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律和中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的新認識，是對中國共產(chǎn)黨發(fā)展理論的重大升華，并體現(xiàn)了“十三五”乃至今后更長時期我國的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點。而這一發(fā)展理念具有全局性的指導(dǎo)意義，關(guān)注和指涉方方面面的發(fā)展與創(chuàng)新。目前正值我國思想政治教育理論學(xué)科成立三十周年之際，思想政治教育理論研究正進行著嶄新的變革，同時也面臨諸多挑戰(zhàn)，特別是在思想政治教育方法領(lǐng)域，由于新情況的大量出現(xiàn)，對思想政治教育方法的深入研究與創(chuàng)新提出了更多的要求。而在新形勢和新特點下，以五大發(fā)展理念引領(lǐng)和創(chuàng)新思想政治教育的實踐鍛煉法既是十三五開局以來立足思想政治教育學(xué)科主動領(lǐng)會和堅定執(zhí)行黨中央決策和精神的有益嘗試，又是對思想政治教育方法理論與實踐的深入探索，既體現(xiàn)了思想政治教育發(fā)展理念與黨中央的精神保持高度一致，又體現(xiàn)了理論與實踐的高度統(tǒng)一。

一、創(chuàng)新實踐活動方式

在思想政治教育過程中，實踐活動方式多種多樣，經(jīng)常使用的主要是對受教育者進行理論灌輸，開展文明城市、文明社區(qū)等活動，從而提高人們的思想品德，規(guī)范人們的行為方式。同時組織受教育者進行社會調(diào)查、訪問等進而加強對社會基層的了解與掌握，使他們正確運用和檢驗有關(guān)理論、政策。此外就是參加有意義的社會公益活動，例如到邊遠地區(qū)支教，做義工等，這樣來培養(yǎng)他們具有社會主義和共產(chǎn)主義的情操和遠大理想。通過五大理念的引領(lǐng)，對實踐方式進行創(chuàng)新，不僅要使用傳統(tǒng)培養(yǎng)方式，更需要結(jié)合當(dāng)今時代發(fā)展特點，當(dāng)前是信息化時代，是網(wǎng)絡(luò)通信很發(fā)達的時代，在實踐鍛煉中更需要充分運用網(wǎng)絡(luò)的方式，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的重大作用，通過網(wǎng)絡(luò)對受教育者進行鍛煉，傳播優(yōu)良信息，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺，組織受教育者積極參加網(wǎng)絡(luò)實踐活動，從而提高他們的思想品德素質(zhì)，以實現(xiàn)思想政治教育的目標。

二、協(xié)調(diào)實踐活動資源

目前，思想政治教育中的資源分配存在著不均衡現(xiàn)象，尤其是在文科與理工科、發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)之間現(xiàn)象尤其突出。當(dāng)前的教育格局還是文理分科狀態(tài)，在文科班級中思想政治教育實踐活動的資源相對豐較富，而理工科學(xué)生學(xué)習(xí)文史類知識較少，更注重理工科研，因此接觸有關(guān)思想政治教育實踐活動的資源也就相對較少，便出現(xiàn)了文理科學(xué)生獲得思想政治教育實踐活動資源分配不均的狀況。發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟條件較好，物質(zhì)條件豐富，人們對精神生活的追求相對較高，他們不僅有更好的財力物力為人們提供實踐活動資源，而且人們的思想水平相對較高，有更高的自覺性來接受和利用實踐活動資源；而欠發(fā)達地區(qū)人們物質(zhì)生活水平相對較低，人們的精力更多放在追求物質(zhì)利益和經(jīng)濟效益上面，而對思想政治教育實踐活動關(guān)系戶不夠，獲得的實踐活動資源也相對較少，由此也出現(xiàn)了實踐活動資源分配不均的現(xiàn)象。協(xié)調(diào)實踐活動資源就是要綜合利用資源，使不同學(xué)科類型、不同地區(qū)的人們都能享受資源，充分利用到資源，提高人們的思想素質(zhì)。

三、構(gòu)建實踐活動生態(tài)

十八大提出要在全社會牢固樹立生態(tài)文明理念，大力推進生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國。這里的綠色發(fā)展理念主要體現(xiàn)為構(gòu)建人與自然的和諧發(fā)展。而生態(tài)文明或者綠色發(fā)展絕不僅僅只是從自然環(huán)境層面構(gòu)建，也必須體現(xiàn)在社會生態(tài)構(gòu)建當(dāng)中。社會生態(tài)指社會領(lǐng)域的各個層面的和諧發(fā)展，具有系統(tǒng)化的特征，而構(gòu)建系統(tǒng)化的社會生態(tài)也是我們構(gòu)建和諧社會的題中應(yīng)有之意。構(gòu)建思想政治教育實踐鍛煉法的生態(tài)，實現(xiàn)思想政治教育方法的綠色發(fā)展，就是要求我們在進行思想政治教育方法研究和創(chuàng)新的過程中牢固樹立生態(tài)意識，特別是在運用實踐鍛煉法，引入實踐活動培養(yǎng)和樹立學(xué)生世界觀價值觀的過程中，要注重實踐活動的體系化與針對性、立體化與層次性，形成全方位立體化的實踐活動生態(tài)布局，從而保證實踐活動在形式上體現(xiàn)出生動具體而又豐富多彩的特征，在效果上體現(xiàn)出含弘正能量蘊集高價值的時代特性，極大推動思想政治教育方法的與時俱進與和諧發(fā)展。

四、拓展實踐活動領(lǐng)域

當(dāng)今社會是開放性，全球性的社會，我國實行對外開放的戰(zhàn)略布局，堅持“引進來”和“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略，任何國家任何領(lǐng)域都不能封閉自首，封閉只能導(dǎo)致落后，與世界接軌，與時代同步才是實現(xiàn)發(fā)展的必經(jīng)之路。當(dāng)前思想政治教育實踐活動的領(lǐng)域主要集中在教育教學(xué)領(lǐng)域，而其他領(lǐng)域涉及較少，提升空間還較大，尤其是在經(jīng)濟領(lǐng)域，人們更多的追求經(jīng)濟利益和物質(zhì)條件，忽略了思想素質(zhì)的提高。思想政治教育要實現(xiàn)通過實踐鍛煉法來提高人們的思想道德和認識水平，就必須拓展實踐活動的領(lǐng)域，不僅在教育領(lǐng)域要加以重視，更要涉及到其他領(lǐng)域，既要運用到政治理論，更要注重經(jīng)濟領(lǐng)域活動的進行，可以在經(jīng)濟運行過程中組織有利于提高思想品德的活動，將經(jīng)濟利益與思想素質(zhì)向結(jié)合，使人們意識到思想素質(zhì)對經(jīng)濟的長遠的可持續(xù)發(fā)展的重要性，從而提升人們的思想水平。

五、共享實踐活動成果

自十八大以來中國共產(chǎn)黨一直在強調(diào)要不斷實現(xiàn)發(fā)展成果由人民群眾共享，做好保障和改善民生工作，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，這表明共享也是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是全體人民走向共同富裕實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求。在思想政治教育中進行實踐活動也取得了不少成果，要實現(xiàn)提高受教育者的思想覺悟和增強認識能力的目標，就必須共享實踐活動成果。在實踐活動過程中，在理論與實踐結(jié)合的指導(dǎo)下，將理論付諸于實踐，明確是非、善惡、美丑的標準，提高思想覺悟，并將理性認識逐步轉(zhuǎn)化為處理問題的立場、觀點和方法，增強對社會的適應(yīng)能力，人們只有在將獲得的活動成果相互分享，思想覺悟才能獲得更全面的提升，思想素質(zhì)才會從整體上得到提高，因此思想政治教育在運用實踐鍛煉法的同時需要對其成果進行共享，以提高整體效果。（作者單位：重慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻：

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[3]熊曉琳，王丹.五大發(fā)展理念與中國特設(shè)社會主義[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊，2016，01.