牛銳
平常批閱學(xué)生作文,發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生寫作文時(shí)為了突出中心或強(qiáng)調(diào)文章的主題思想,都特別的愛喊一些口號。結(jié)果這樣的文章不但不引人共鳴,反而“訓(xùn)人”的意味相當(dāng)濃郁,讓人看了心里不舒服。還有的同學(xué)寫作文時(shí)很少引用故事來說理,這樣文章寫的就顯得很松散游離,寫得欠深度、欠力度,沒有說服力,其主要原因就在于不會運(yùn)用娓娓動聽的故事來啟發(fā)人、感染人,這樣也就缺少了發(fā)人深思,引人共鳴的力量。
我們生活在大集體中,我們身邊有很多耐人尋味的好故事,人人都愛聽故事,好的故事可以凝聚人心,可以扣人心扉。作文中引用一個(gè)好故事,它既有利于我們表現(xiàn)中心,使文章水到渠成,同時(shí)也會引起讀者的遐想,給人以無盡的感染。
現(xiàn)任國家主席習(xí)近平先生就善于在文章中講故事。黨的十八大以來,國家主席習(xí)近平先后11次出訪31個(gè)國家,足跡遍及亞、非、歐、北美、南美、大洋洲六大洲,并在13國主流媒體發(fā)表署名文章??v觀這13篇海外署名文章,從內(nèi)容到形式,都呈現(xiàn)出個(gè)性鮮明的風(fēng)格及特點(diǎn)。習(xí)主席海外署名文章最鮮明的特點(diǎn)是保持他善于講故事、舉事例,擺事實(shí)風(fēng)格與特點(diǎn),既以理服人,又以情動人。習(xí)主席曾說,講故事比講道理更好。如他發(fā)表在比利時(shí)《晚報(bào)》上的文章,一開頭就寫到“我曾看到兩個(gè)故事”:有位比利時(shí)人,從2004年起,一直在中國西南邊陲指導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種植咖啡豆脫貧致富。有位中國人,1990年來到比利時(shí),用高超的醫(yī)術(shù),讓眾多患者擺脫疾病的困擾然后說“這樣的故事還有很多很多,從這些故事中“讓我感受到中歐友誼和合作的強(qiáng)大力量。這種力量從2000年前的古絲綢之路走來,讓亞歐大陸上不同膚色、不同語言、不同信仰的人們攜起手來,共同走向更加美好的生活,這是中國人民和歐洲各國人民的共同愿望?!绷?xí)近平從故事入手,既向世界傳遞了中國愛好和平、珍惜和平的善意,也形象地表明了中歐友誼和合作的強(qiáng)大力量,既讓聽眾心領(lǐng)神會,又讓聽眾心馳神往,給人以無限的美好愿景。
習(xí)近平在對馬爾代夫進(jìn)行國事訪問之際,在馬爾代夫《今晚報(bào)》和太陽在線網(wǎng)同時(shí)發(fā)表題為《真誠的朋友,發(fā)展的伙伴》的署名文章中也講了讓人聽后為之動情的故事:“中國和馬爾代夫友好交往源遠(yuǎn)流長。早在中國明代,中國航海家鄭和就率領(lǐng)船隊(duì)兩度到過馬爾代夫,馬爾代夫國王優(yōu)素福也3次派遣使者來華。今天,馬累國家博物館中陳列著當(dāng)?shù)爻鐾恋闹袊糯善骱湾X幣,成為兩國友好往來的歷史見證?!绷?xí)主席用這樣中馬人民都熟知的故事來說明中馬友誼來往源遠(yuǎn)流長,意在告訴人們中馬人民我們的先輩開啟了中馬兩國友誼的先河,我們這一代人應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良的傳統(tǒng),在新時(shí)代里繼往開來,共創(chuàng)繁榮。這些話雖然習(xí)近平?jīng)]有明說,但從這些故事里聽眾都會明白習(xí)總書記這些話的良苦用心,這樣要比那種只呼喊“我們要團(tuán)結(jié),我們要友好……”這樣干癟的口號更有感染人的力量。
習(xí)近平在斯里蘭卡仿問時(shí),也在斯里蘭卡《每日新聞》報(bào)上發(fā)表文章講述了兩國高僧法顯開啟千年佛緣、鄭和七次遠(yuǎn)航的歷史紐帶、患難見真情的米膠協(xié)定,以及兩國人民在印度洋海嘯和汶川地震中守望相助的感人佳話;他發(fā)表在澳大利亞《澳金融評論報(bào)》上的文章,生動列舉了被譽(yù)為“光明使者”的澳大利亞眼科大夫格拉翰姆為中國多名眼疾患者進(jìn)行手術(shù),而當(dāng)澳大利亞多地遭受嚴(yán)重火災(zāi)時(shí),中方迅速向澳方提供火災(zāi)衛(wèi)星數(shù)據(jù),施以援手,留下了許多兩國友好來往的佳話。他發(fā)表在《新西蘭先驅(qū)報(bào)》上的文章,生動地寫到:“提及中新關(guān)系,我的腦海中總會浮現(xiàn)出兩幅動人的畫面”,隨即講了兩國人民在危難關(guān)頭相互幫助和支持的故事。這些故事和事例,都是活生生的有血有肉的東西,它往往帶給人溫暖,觸動兩國人民的情感,喚起人們心中的美好回憶,既“走心”又動心。
縱觀習(xí)近平的這些文章,我們發(fā)現(xiàn)雖然沒有空洞的說教,更沒有口號式的呼喊,有的只是一些平實(shí)的故事,但讀來卻讓人啟人深思,讓人感動,這也許就是故事的力量吧,也許就是習(xí)近平總書記被人稱為世界上最受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)人,最有魅力的領(lǐng)導(dǎo)人原因之一吧。
習(xí)近平的文章告訴我們同學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中,我們會目睹許多事情,這是發(fā)表議論的對象,也是產(chǎn)生看法的基礎(chǔ)。我們可以選擇那些有話可說、有理可講的事情,它可以是應(yīng)該肯定的正面事例,也可以是應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例;最好是那些發(fā)生在自己身邊、且較有普遍意義或應(yīng)引起大家重視、而自己感受也最深的事情來寫。身邊的事情,自己熟悉;感受深的事情,有看法可言。如同學(xué)中出現(xiàn)的助人為樂、自覺參加環(huán)?;顒蛹俺鳂I(yè)、過生日請客等現(xiàn)象,都可以成為作文寫作的對象。用這些事情來入文,你的文章就會別有天地,讓人刮目相看。如《實(shí)力最重要》一文的第一段是這樣寫的:“我家街口有個(gè)啞人賣刀,只見他將曬衣服用的鐵絲墊在鋼板上,像切韭菜一樣嚓嚓切斷,然后揚(yáng)起刀口讓人看——刀口完損無缺。在人們的驚嘆聲中,刀一售而空?!弊髡邔懽鲿r(shí)引用這個(gè)故事,既讓文章入題迅速,暗合中心,為下文的寫作埋下好的伏筆,同時(shí)通過故事入文,又讓文章充滿趣味,引起讀者的閱讀興趣,可謂是一舉多得。
【經(jīng)典范例】
人格是最高的學(xué)位
● 白巖松
當(dāng)今社會生活中,為人處世的一個(gè)必備要素就是要具備人格魅力。那么何為人格呢?人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,也指個(gè)人的道德品質(zhì)和人能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格,具備什么樣的人格,也就決定了什么樣的人生追求和價(jià)值目標(biāo)。如果說人生像一本書,人格就是那書中最具哲理的名言,那最真誠的故事。如果說人生像一首歌,人格就是那最最動聽的音符,那最有節(jié)拍的音律。如果說人生像一場夢,人格就是那夢中最美好的情景,那最幸福的微笑。
人格是最高的學(xué)位,優(yōu)秀的人格集中體現(xiàn)出來便是人格魅力。人格魅力則是指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。如果你是一個(gè)受到別人歡迎、悅納的人,那你實(shí)際上就具備了一定的人格,也就具有了一定的人格魅力。
我們都希望自己成為一個(gè)人格如茉莉花般散發(fā)持久香味的人,所以我們先來認(rèn)識人格,品位他人的人格,而后,逐漸塑造自己的人格。
很多很多年前,有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)一位偉大的大提琴家卡薩爾斯討教:我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人,意味深長地回答:先成為優(yōu)秀而大寫的人,然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人,再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。
聽到這個(gè)故事的時(shí)候,我還年少,老人回答時(shí)所透露出的含義我還理解不多,然而隨著采訪中接觸的人越來越多,這個(gè)回答就在我腦海中越印越深。在采訪北大教授季羨林的時(shí)候,我聽到一個(gè)關(guān)于他的真實(shí)故事。有一個(gè)秋天,北大新學(xué)期開始了,一個(gè)外地來的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園,實(shí)在太累了,就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來,年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包。而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過去,學(xué)子歸來,老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過老人,兩人分別。
幾日后是北大的開學(xué)典禮,這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn),主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道這位學(xué)子當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心情,但在我聽過這個(gè)故事之后卻強(qiáng)烈地感覺到:人格才是最高的學(xué)位。
這之后我又在醫(yī)院采訪了世紀(jì)老人冰心。我問先生,您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么?老人的回答簡單而感人:是年老病人的狀況。當(dāng)時(shí)的冰心已接近自己人生的終點(diǎn),而這位八十年前在“五四”爆發(fā)那一天開始走上文學(xué)創(chuàng)作之路的老人,心中對蕓蕓眾生的關(guān)愛之情,歷經(jīng)近八十年的歲月而仍然未老。這又是怎樣的一種傳統(tǒng)!冰心的身軀并不強(qiáng)壯,即使年少時(shí)也少有颯爽英姿的模樣。然而她這一生卻把自己當(dāng)筆,拿歲月當(dāng)稿紙,寫下了一篇關(guān)于愛是一種力量的文章,然后在離去之后給我留下了一個(gè)偉大的背影。
今天我們紀(jì)念“五四”,八十年前那場運(yùn)動中的吶喊、呼號、血淚都已變成一種文字,停留在典籍中。每當(dāng)我們這些后人翻閱的時(shí)候,歷史都是平靜地看著我們,這個(gè)時(shí)候,我們覺得,八十年前的事已經(jīng)距今太久了。然而,當(dāng)你有機(jī)會和經(jīng)過“五四”或受過“五四”影響的老人接觸后,你就知道,歷史和傳統(tǒng)其實(shí)一直離我們很近。世紀(jì)老人在陸續(xù)地離去,他們留下的愛國心和高深的學(xué)問卻一直在我們心中不老。但在今天,我還想加上一條,這些世紀(jì)老人所獨(dú)具的人格魅力是不是也該作為一種傳統(tǒng)被我們向后延續(xù)?
前幾天我在北大聽到一個(gè)新故事,清新而感人。
一批剛剛走進(jìn)校園的年輕人,相約去看季羨林先生,走到了門口,卻開始猶豫,他們怕冒失地打擾了先生。最后決定,每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語,然后才滿意地離去。這該是怎樣美麗的一幅畫面!在季老家不遠(yuǎn),是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影,而在季老家門口的問候語中,是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢?只是在生活中,這樣的人格投影在我們的心中還是太少。
聽多了這樣的故事,便常常覺得自己是只氣球,仿佛飛得很高,仔細(xì)一看卻是被浮云托著;外表看上去也還飽滿,但肚子里卻是空空。這樣想著就有些擔(dān)心啦,怎么能走更長的路呢?
于是,“渴望年老”四個(gè)字對于我就不再是幻想中的白發(fā)蒼蒼或身份證上改成六十歲,而是如何在自己還年輕的時(shí)候,便能吸取優(yōu)秀老人身上所具有的種種優(yōu)秀品質(zhì)。于是,我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢?心中有個(gè)聲音在回答:先成為一個(gè)優(yōu)秀的人,然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人,再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。
我知道,這條路很長,但我將執(zhí)著地前行。
【特點(diǎn)分析】
白巖松是著名主持人,此文風(fēng)格也和他的主持風(fēng)格一樣,善于用故事來說理。這篇文章寫作上的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是引用故事來說理,在娓娓道來的故事中讓人幡然醒悟。
白巖松這幾則關(guān)于人格的小故事,把題目“人格是最高的學(xué)位”詮釋得十分的清楚、明確。文中關(guān)于季羨林的第二個(gè)小故事尤其感人。季羨林老先生的人格魅力讓我們心生崇敬,作為一個(gè)著名的學(xué)者尚且如此,更何況我們呢?作者寫這個(gè)故事一方面與前文相照應(yīng),進(jìn)一步表達(dá)了作者對季老的崇敬之情;另一方面巧妙地證明了季老的人格魅力正潛移默化地影響著更多的人,贏得了更多的人的尊重;從而深化了文章的主題——人格才是最高的學(xué)位。
石 羊
● 安徽省臨泉縣城中南路學(xué)校泉河文學(xué)社 張 敏
爸爸平常愛逛舊貨市場,有一次,在臨泉的一個(gè)地?cái)偵习职职l(fā)現(xiàn)了一只用石頭雕成的羊,黑黝黝的,顯得粗糙,蒙了一層塵土,似乎臥在那里好久了。
攤主可能不知道它的價(jià)值,要的錢并不多。爸爸花了十塊錢買下了它,把它放在了書櫥的一個(gè)角落里。我不喜歡它,嫌它笨重丑陋;媽媽也不喜歡它,嫌它黯淡無光。開始時(shí),爸爸取書的時(shí)候,還向那個(gè)角落瞥上幾眼,時(shí)間一長,爸爸似乎也將石羊遺忘了!
有一天,爸爸的一個(gè)老友來了,他看到書櫥里的這個(gè)石羊似乎吃了一驚。他將石羊托在手上瞧了又瞧,然后極為肯定地說:“這是漢貨?!边@下爸爸驚呆了。要知道,這位乃是鑒賞文物的行家。這樣一個(gè)粗糙的東西,竟然是一件文物。
從此之后,這個(gè)石羊便“身價(jià)倍增”了,媽媽也便將它移到引人注目的地方。有朋友登門,我們就忙著捧出石羊讓朋友一飽眼福。
一日,家里來了幾位朋友。飯后,爸爸照例捧出石羊遞給在座的朋友們,并且極為得意地說:“這可是漢朝貨,好東西!”爸爸的朋友們都很驚奇,眼光立即就拉直了。石羊在朋友的手上傳來傳去,大家連聲說,這是個(gè)好東西。爸爸正洋洋得意,忽然“啪”的一聲,石羊不知被誰不慎落到好上,定晴一看,可憐的寶貝已經(jīng)摔破了!爸爸站在那里一動不動。朋友們都閉了氣兒,看爸爸的臉色。過了好一陣子,爸爸才低聲說:“不要緊,不要緊。”朋友們走后,媽媽怨,我怨,爸爸也惱怒得直跺腳,可石羊已被摔得不成樣子了!
過了兩個(gè)星期,爸爸的那個(gè)文物專家朋友又來我家串門,爸爸將這事告訴了他,他直為爸爸可惜,最后那位朋友意味深長地說:“它已過慣了那種寂寞、平凡的生活,一旦改變了生活方式,受到眾人的仰慕,反而使它走向毀滅?!?/p>
爸爸點(diǎn)上一支煙,一邊聽一邊不住的點(diǎn)頭,這一刻,我看著爸爸若有所悟的神情,我也感到像是邁上了一個(gè)新臺階,從中似乎悟出點(diǎn)什么……
【名師點(diǎn)評】
這篇作文的小作者很擅長故事,文章寫爸爸在地?cái)偵弦允X的低價(jià)抱回了一頭石羊,它“笨重丑陋,暗淡無光”,被冷落在書櫥的一角,全家人都不喜歡它。后因爸爸的朋友(鑒賞文物的行家)一句“這是漢貨!“而驟然成為“稀世珍寶”。后來,卻在人們的以驚奇的眼光傳看時(shí),“啪”的一聲摔得粉身碎骨。那位朋友聽到此事后,意味深長地說:“那石羊雖說不凡,可是它已過慣了那種寂寞平凡的生活,一旦改變了生活方式。受到人的仰慕,反而使它走向了毀滅!”作者寫作時(shí)正是借這個(gè)故事,借獨(dú)具眼光的行家之口,揭示出石羊摔碎的哲理內(nèi)蘊(yùn):當(dāng)頭銜、掌聲、金錢、地位……笑著向你走來時(shí),你要能夠耐得住“寂寞與平凡”,保持一顆平常的心,否則,等待你的必將是失敗與毀滅。這點(diǎn)晴之筆,點(diǎn)亮了哲思之光,使文章通體發(fā)亮,身價(jià)倍增。
包 容
● 安徽省臨泉縣城中南路學(xué)校泉河文學(xué)社 ? 張振華
一朵美麗的鮮花被人摘下并用腳踐踏,可它卻將芬芳留在那雙腳上,這就是包容。
每個(gè)人的一生都不可能凡事皆順順當(dāng)當(dāng),每個(gè)生命都是被上帝咬過一口的蘋果,每種生活都免不了苦難,但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處,這就是包容。
每個(gè)人都會遭受苦難,也都會受到傷害、折磨,如果我們以包容的心對之,你就會感到生命道路的兩旁,苦難固然有,而更多的是鳥語花香;荊棘固然在,而更多的是滄海明月。在不斷的磨礪中成長,在風(fēng)吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏,這就是對包容的最好詮釋。讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史中去,去看一看那些海洋一般天空一樣廣闊的心胸。沈從文請黃永玉“到這邊來看荷花”;楊絳在斗室中精心布置,等待與錢鐘書的重逢;汪曾祺在自然中品茶飲酒、尋找樂趣……這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口上的?他們承受了瘋癲的歷史對每一個(gè)清醒者在人格與人性上的踐踏,他們包容了苦難的生命質(zhì)地,包容了絕望的生存境遇。惟有如此,才等到了后來的天海澄清,千秋光明。
擁有了一顆包容之心,你就會擁有了生命的無限精彩。能夠包容的生命,即使倒下也會面對著太陽;能夠包容的個(gè)體,即便死傷都會迸濺出鋼花。伏爾泰蹲過巴士底監(jiān)獄,被流放過英倫三島,挨過政敵的毒打,所有的一切,都未能摧毀這顆“歐洲的良心”,他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道,以《百科全書》啟迪民眾。此時(shí)他包容的,已經(jīng)不僅僅是個(gè)人的苦難,他呼喚所有的人正視生命,從沉淪中崛起,在黑暗中尋找光明。伏爾泰,將其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。
包容之心是一縷陽光,包容之心是一顆明珠……生活之中常有苦難,由于奮斗,由于不懈,也由于不斷的仰望、攀緣,生命才不至全然黯淡,不僅自己能如滄海巫山,熟視歲月如流,甚至還能喚醒他人麻木的心智,背負(fù)起全人類的精神引導(dǎo)責(zé)任——這一切,皆緣自包容。
【名師點(diǎn)評】
這篇作文寫作時(shí)也擅長講故事,擺事實(shí),用事例。文章選取了知識分子的“包容”精神,例舉了沈從文請黃永玉“到這邊來看荷花”;楊絳在斗室中精心布置,等待與錢鐘書的重逢;汪曾祺在自然中品茶飲酒等事例,論證了“正是因?yàn)橛辛税菥?,才不曾放棄生命的尊?yán),才等到了后來的天海澄清,千秋光明”。 本文主要是使用事例論據(jù)進(jìn)行論證的,引述的事例論據(jù)有略有詳,所有的論據(jù)含蓋中外,在行文中將“例”與“證”有機(jī)地結(jié)合在一起,夾敘夾議地進(jìn)行分析和闡發(fā)。真可謂如數(shù)家珍,信手拈來,顯然本文的論據(jù)使用肯定是達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)的。作者在論述自己的觀點(diǎn)時(shí),從中外的文史資料中引用材料,頗有左右逢源之感,顯示了作者深厚的閱讀功底。這靠的是平時(shí)的積累,不是靈機(jī)一動能達(dá)到的。這就是作文水平提升的正道。