中國富裕了，但許多人并不感到富有

陳志武

人類自古就難以以個(gè)體生存，人際經(jīng)濟(jì)交易、感情交換歷來是人類得以存活的主要保障形式，必須通過彼此間的利益交換，來最大化我們的生存概率，來讓我們對未來的生活保障有安全感，依靠以血緣建立的家庭、家族為跨時(shí)空利益交易的場地，就是隱性的內(nèi)部金融市場。

“在家靠親人”隱性的內(nèi)部金融市場

血緣是這些族內(nèi)、親情內(nèi)部利益交換的信用基礎(chǔ)。

“養(yǎng)子防老”“禮尚往來”，生老病死時(shí)的相互幫助，這些都是保險(xiǎn)、養(yǎng)老、信貸、投資等的具體實(shí)現(xiàn)形式，“血濃于水”的信念是用以強(qiáng)化這種體系信用的文化價(jià)值。

這些經(jīng)濟(jì)交易所創(chuàng)造的價(jià)值從來不以貨幣單位計(jì)算，沒有被“錢化”，自然沒有記入GDP之中。家庭、家族之內(nèi)的經(jīng)濟(jì)交易或者說“互相幫助”再多，這種價(jià)值交換由于沒以錢來核算，人們自然不會感到“錢多了”。

隨著中國社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型、文化價(jià)值觀的變化，原來靠血緣、親情實(shí)現(xiàn)的隱性金融交易正在由金融市場以顯性金融交易的形式取而代之。人口的流動，由血緣、家族提供的經(jīng)濟(jì)保障和養(yǎng)老互助功能越來越不可靠，正式的金融交易產(chǎn)品必須取而代之；獨(dú)生子女政策也使單純的家庭、家族養(yǎng)老互助體系無法勝任，以血緣為基礎(chǔ)的保障體系的效果越來越低；

中國人越來越追求個(gè)人自由和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，把未來的生活保障盡量掌握在自己的手里，通過各種金融品種的組合安排把未來各類經(jīng)濟(jì)需要事先設(shè)定好，最大化自己經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，開始依賴金融市場，這當(dāng)然也使中國的市場交易額大大增加，錢自然也多了。

如中國的壽險(xiǎn)、財(cái)產(chǎn)險(xiǎn)、人身險(xiǎn)等各類保費(fèi)的總額，在2006年底為2萬億元，到2007年5月底大約是2.5萬億元。過去，這些保險(xiǎn)品種都以人格化的形式在家庭、家族以及朋友網(wǎng)絡(luò)間隱性地實(shí)現(xiàn)了。正是由于這些保險(xiǎn)功能已逐步走出血緣、走出友情，由保險(xiǎn)行業(yè)取代，中國的貨幣收入也因此增加了許多。

信貸行業(yè)、養(yǎng)老行業(yè)、基金行業(yè)、證券行業(yè)的增長，也部分得益于家庭、家族的隱性金融交易正在被逐步顯性化，且會進(jìn)一步走出血緣網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)錢的供應(yīng)量就必然要更快增加，今后的錢只會更多。

“在外靠朋友”原來是市場不發(fā)達(dá)的結(jié)果

在血緣關(guān)系之外，朋友網(wǎng)絡(luò)是另一個(gè)能為信用交易提供支持的基礎(chǔ)架構(gòu)。以前，當(dāng)張三要搬家，他可能要找朋友幫忙，朋友不會要求報(bào)酬，但是，一個(gè)隱性的共識就是，當(dāng)朋友有類似需要時(shí)，張三也必須以類似幫助去回報(bào)。

這實(shí)際上都是隱性的跨時(shí)空利益交換，具備投資、保險(xiǎn)或信貸的經(jīng)濟(jì)功能。市場越不發(fā)達(dá)的社會，這些隱性利益交換會越普遍，靠親情、友情來進(jìn)行跨時(shí)空的利益交易是傳統(tǒng)社會的普遍特征。這些交易不要錢，卻是典型的經(jīng)濟(jì)交易，也因此使傳統(tǒng)社會“錢少”。

到今天的中國，許多這類交易也被市場交易顯性化了，被“錢化”了。搬家找搬家公司；缺錢找信貸機(jī)構(gòu)；外出找出租車……“在外靠朋友”原來是市場不發(fā)達(dá)的結(jié)果！

以前很多在友情名義下所從事的“經(jīng)濟(jì)活動”，今天正在被一一市場化，使許多原來沒有收入意義的友情“經(jīng)濟(jì)活動”今天以“錢”結(jié)算了，直接對每個(gè)人的收入有貢獻(xiàn)了，個(gè)人的收入都會因此而增加，個(gè)人“錢多了”；為支持市場化程度的上升，貨幣供給量也必須增加。

這種過去是隱性的經(jīng)濟(jì)活動今天被“錢化”了，這就是為什么許多人在錢包鼓起來的同時(shí)，卻并不一定感到更富有，原因在于市場化發(fā)展后“什么都要錢了”。

（摘自《婦女之友》）