簡析地域文化在商務(wù)酒店室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速增長，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上的業(yè)務(wù)不斷增多，商務(wù)往來日益頻繁。商務(wù)往來大部分都需要跨地區(qū)商談，所以在一定程度上促進(jìn)了我國酒店行業(yè)的發(fā)展，特別是商務(wù)型酒店。隨著商務(wù)酒店的不斷發(fā)展，酒店與酒店之間的競爭也是越來越激烈。為了吸引更多的商務(wù)人員前來住宿，給顧客帶來一種賞心悅目的感覺，各大商務(wù)酒店在裝修時，將文化特點(diǎn)與個性特征融入到酒店舍內(nèi)設(shè)計中，把商務(wù)酒店中的文化體系建設(shè)得更加完善，更加注重商務(wù)酒店的品牌形象，以此來凸出商務(wù)酒店獨(dú)有的特色。要想將文化與個性特征有效地應(yīng)用到商務(wù)酒店中，形成具有地域性、文化性特色的商務(wù)酒店，就必須全面、詳細(xì)了解地域文化，對地域文化進(jìn)行深入的研究。

關(guān)鍵詞：地域文化；室內(nèi)設(shè)計；商務(wù)酒店

一、室內(nèi)設(shè)計中地域文化對商務(wù)酒店的意義

隨著我國商務(wù)酒店之間的競爭壓力越來越大，商務(wù)酒店開始從酒店的各個方面入手，主打一種特色，有的注重酒店管理、有的注重酒店服務(wù)、有的注重酒店價格、有的注重酒店檔次，等等，以此作為切入點(diǎn)進(jìn)行競爭。隨著商務(wù)酒店的不斷發(fā)展，競爭模式也在發(fā)生改變，一些具有先進(jìn)競爭意識的高檔商務(wù)酒店開始將地域文化融入到酒店競爭當(dāng)中，形成具有地域文化的經(jīng)營理念和競爭模式?，F(xiàn)階段，我國很多的商務(wù)酒店為了在競爭之中占得先機(jī)，取得競爭優(yōu)勢，開始尋求地域文化主題和地域文化的發(fā)展模式。其中最引人注目的就是酒店內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計，顧客進(jìn)入酒店的第一印象就是對酒店室內(nèi)設(shè)計的評價，所以室內(nèi)設(shè)計對商務(wù)酒店之間的競爭有著決定性的作用。商務(wù)酒店除了最基本的星級要求之外，室內(nèi)設(shè)計就是酒店的主要特色，具有當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣纳虅?wù)酒店肯定比一般的星級商務(wù)酒店好，能夠給人留下深刻的印象。

室內(nèi)設(shè)計都是圍繞著人開始的，一般入住商務(wù)酒店的人員都是商務(wù)人士，所以酒店室內(nèi)設(shè)計必須與商務(wù)人士的特點(diǎn)相符合。商務(wù)人士因?yàn)楣ぷ鞯男枰?，常年在外，走過無數(shù)的、大大小小的城市，本身就具有獨(dú)特的審美觀、豐富的閱歷，經(jīng)常入住各種各樣的商務(wù)酒店。所以，他們對酒店的要求都很高，對酒店的相關(guān)特色都很挑剔。然而具有當(dāng)?shù)匚幕厣纳虅?wù)酒店，往往會在無意之中給商務(wù)人士留下深刻的印象，使其對商務(wù)酒店產(chǎn)生新奇、共鳴和興趣，這也在無形之中將商務(wù)酒店的檔次和入住情況提高很多。

因?yàn)樯虅?wù)人士每到一個城市，都在忙于繁瑣的商務(wù)活動，很少有時間來欣賞、游覽該城市的文化勝地、旅游景點(diǎn)，更沒有時間了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。而具有地域文化的商務(wù)酒店，能夠很好地展示當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?、風(fēng)土人情、民族特色，商務(wù)人士可以在入住酒店的這段時間，根據(jù)酒店的設(shè)計來感受該地區(qū)的地域文化，也算為商務(wù)人士介紹了當(dāng)?shù)氐囊恍┤宋奶厣?、民族風(fēng)俗。

二、室內(nèi)設(shè)計中地域文化特色的體現(xiàn)

（一）內(nèi)蒙古飯店室內(nèi)設(shè)計思想

內(nèi)蒙古飯店在起初規(guī)劃時，為了區(qū)別于別的飯店，樹立并打響自己的品牌，走出自己的特色，想全力打造“成吉思汗”品牌。但是在設(shè)計之初，飯店的領(lǐng)導(dǎo)人靈感閃現(xiàn)，力求打造中國首家草原文化主題酒店更具廣泛而深遠(yuǎn)的意義。因此，草原文化就成為了內(nèi)蒙古飯店企業(yè)文化的主導(dǎo)思想。

自從具有草原文化特色的內(nèi)蒙古飯店正式營業(yè)至今，給其他酒店帶來很多的啟示，也極大地促進(jìn)了商務(wù)酒店的發(fā)展。企業(yè)文化作為企業(yè)中的靈魂，是整個企業(yè)發(fā)展的動力源泉，也是企業(yè)長久發(fā)展的保障。在內(nèi)蒙古少數(shù)民族自治區(qū)中，打造具有蒙古文化特色的酒店，將當(dāng)?shù)匚幕鳛榫频臧l(fā)展的企業(yè)文化，是內(nèi)蒙古飯店發(fā)展的最大優(yōu)勢。草原文化是內(nèi)蒙古祖祖輩輩遺留下的珍貴遺產(chǎn)，其中具有很多的參考價值，具有許許多多的特色，正是酒店作為一個載體將其表達(dá)出來，促進(jìn)了草原文化的發(fā)展，同樣給酒店帶來巨大的利益。

（二）地域文化的實(shí)際探索

實(shí)用性與文化性相結(jié)合。室內(nèi)設(shè)計主要有功能表達(dá)和形式表達(dá)兩個方面，只有將這兩個方面有效地結(jié)合在一起，才能做出合理的設(shè)計。在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計的實(shí)用性是滿足酒店實(shí)際需要的功能，形式是為了滿足精神方面的需要。

內(nèi)蒙古飯店的設(shè)計是追求草原文化精髓的表達(dá)，給人們留下深刻的印象。在追求文化的同時，必須要與商務(wù)酒店的基本功能相統(tǒng)一、相融合，形成既有不同文化特性，又有良好基礎(chǔ)功能的商務(wù)酒店。在對商務(wù)酒店進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，必須充分考慮到酒店的實(shí)用功能和要求，將獨(dú)具草原文化特色的建筑構(gòu)建落實(shí)到酒店的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，滿足游客物質(zhì)上、精神上的需求，使商務(wù)酒店的室內(nèi)環(huán)境更加合理、科學(xué)、舒適、安全。同時，還需要充分考慮商務(wù)人士的活動空間，設(shè)計好空間比例，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際狀況，妥善解決通風(fēng)、采光、照明等條件；配合置辦的家具陳設(shè)，與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，體現(xiàn)商務(wù)酒店的文化性和適用性的有機(jī)結(jié)合。

在考慮商務(wù)酒店實(shí)用功能的同時，還需要考慮精神方面的要求。室內(nèi)設(shè)計除了使用功能之外，最為重要的就是精神方面的需求，主要是研究人與環(huán)境之間的相互作用。精神方面的要求必須要沖擊商務(wù)人士的情感，升華酒店室內(nèi)設(shè)計對商務(wù)人士的精神效果。如內(nèi)蒙古飯店在設(shè)計大堂空間的時候，結(jié)合草原文化，以草原文化為主題，既滿足了大堂接待、休息、引導(dǎo)等實(shí)際的功能，還能體現(xiàn)濃郁的草原文化氛圍，將精神享受與實(shí)際功能有效的結(jié)合到一起，大大促進(jìn)了商務(wù)酒店的發(fā)展。

地域性與時代性對立統(tǒng)一。隨著時代的發(fā)展，我國的科技和經(jīng)濟(jì)都在不斷進(jìn)步，建筑水平也在不斷提高。再加上全球化已經(jīng)成為當(dāng)代文化發(fā)展最為突出的特點(diǎn)，這在很大程度上影響到了全球各地人類生活的各個層面。建筑領(lǐng)域全球化的發(fā)展，給國家?guī)砹私ㄖ淖钚虏牧?、技術(shù)和設(shè)計理念，對各地的地域文化產(chǎn)生了巨大的沖擊。所以說，時代性既促進(jìn)了建筑行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，又將人們對地域文化的重視轉(zhuǎn)移到了時代發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步的追求上。在這樣的發(fā)展環(huán)境中，室內(nèi)設(shè)計的問題就逐漸顯現(xiàn)出來。在這種背景下，人們才重新將注意力轉(zhuǎn)移到對文化的重視上來，開始將地域與民族特征融入到建筑的精神文化中。所以，在室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展中，不能將全球化的時代性與地域性對立起來，而應(yīng)該彼此交融，共同發(fā)展。

設(shè)計本身就是一個不斷發(fā)展、創(chuàng)新的過程，必須不斷接受新的事物、融合先進(jìn)的思想，進(jìn)行開拓性的創(chuàng)新。在商務(wù)酒店的室內(nèi)設(shè)計中，應(yīng)該不斷地接受對歷史的新理解，關(guān)注當(dāng)今時代的特色，結(jié)合古代的地域文化與先進(jìn)的思想、技術(shù)、材料，創(chuàng)造出先進(jìn)又復(fù)古的商務(wù)酒店。

內(nèi)蒙古飯店的室內(nèi)設(shè)計就是一種很好的例子，飯店的設(shè)計到處都有地域文化和新技術(shù)，處處體現(xiàn)著地域性與文化性的對立與統(tǒng)一。如大堂空間的頂棚設(shè)計，設(shè)計的靈感來源于蒙古包頂部造型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出了草原文化的特性，但這并不是簡單的模仿、復(fù)制，而是將先進(jìn)的建筑技術(shù)與新材料運(yùn)用到其中，使其具有強(qiáng)烈的時代性，這就體現(xiàn)了時代性與地域性的對立和統(tǒng)一，你中有我、我中有你。

三、湖南地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）湖南建筑構(gòu)建元素與現(xiàn)代酒店的有機(jī)融合

以上是對內(nèi)蒙古商務(wù)酒店室內(nèi)設(shè)計中其文化元素和設(shè)計思想的分析，下面本文以此為鏡鑒對湖南地域文化在湖南商務(wù)酒店室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行分析。湖南的建筑多呈現(xiàn)穩(wěn)定、封閉、創(chuàng)造和多樣的特性，同時還具有實(shí)用與審美相結(jié)合的特點(diǎn)。湖南多山，每年的木頭產(chǎn)量也是非常大的，所以湖南居民多是以木結(jié)構(gòu)的房屋為主。屋頂是瓦頂，有的還采用重檐，大戶的人家和公共建筑還采用磚木相結(jié)合的結(jié)構(gòu)，而建筑的外圍和普通的建筑差不多，都是采用磚砌，而內(nèi)部確實(shí)由木結(jié)構(gòu)組成。

湖南商務(wù)酒店室內(nèi)設(shè)計中，應(yīng)該將上述具有湖南特色的建筑元素應(yīng)用到其中，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐慕ㄖ攸c(diǎn)。如在商務(wù)酒店室內(nèi)設(shè)計的過程中，應(yīng)該多采用一些木質(zhì)材料進(jìn)行裝修，增加自然氣息；墻體上的裝飾多采用木質(zhì)材料，或者墻體內(nèi)多刻畫一些湖南的山水景色，形成小橋、流水、人家的意境，產(chǎn)生獨(dú)特的審美效果。湘南的郴州，祠堂的正面往往設(shè)計有門廊，門廊上的橫梁加工成中央向上微微起拱、整體成為富有彈性曲線的月梁，月梁上則浮刻有八仙過海的故事，栩栩如生。這些建筑元素可以應(yīng)用到商務(wù)酒店室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，也可以將塔、閣等建筑結(jié)構(gòu)采用到商務(wù)酒店當(dāng)中，讓其具有道教色彩。商務(wù)酒店磚砌外墻與屋脊的裝飾也很有湖南的特色，如馬頭墻兩端的“坐吻”，湘南郴州、永州兩地的較為圓渾，而湘中邵陽、婁底等地的則較為峻刻、向上。至于細(xì)微之處，則更是變化多端，難以一一敘述?？傊?，就是將湖南本地建筑元素應(yīng)用到商務(wù)酒店室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，讓商務(wù)酒店具有創(chuàng)造性、變化性、多樣性的特點(diǎn)，讓顧客在舒適住宿的同時能夠欣賞到湖南的建筑特色，親近自然。

（二）湖南傳統(tǒng)文化元素營造酒店空間文化

湖南元素體現(xiàn)的是湖湘文化，代表的是湖湘精神。湖湘文化是中華文化多樣性結(jié)構(gòu)中的一個獨(dú)具特色的組成部分。我們應(yīng)該充分將湖南文化應(yīng)用到商務(wù)酒店室內(nèi)設(shè)計中，讓更多的人了解湖南文化，促進(jìn)湖南省的文化發(fā)展。

湖南的文化元素有岳麓書院、辣椒、湘女、湘繡、湘蓮、花鼓戲、湖南人才等，可以將毛澤東詩詞做成裝飾畫，湘女、人才、湘繡等相關(guān)作品一起舉辦一個活動，到當(dāng)?shù)厣虅?wù)酒店中進(jìn)行展覽，以此來展示古老的文化與現(xiàn)代文化相融合的源遠(yuǎn)流長，同時還能展示湖南的人杰地靈，人才輩出。將湖南的文化元素雕刻在走廊的墻壁上，不僅能夠表現(xiàn)出湖南酒店的美感，還能展示當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，將當(dāng)?shù)匚幕諊鷱?qiáng)烈地烘托出來。除此之外，還應(yīng)該將湘繡給特別地表現(xiàn)出來，并應(yīng)用在酒店的室內(nèi)設(shè)計中，將湘繡中的濃墨重彩的秀麗山河，巧奪天工的技術(shù)手法展現(xiàn)出來，制作成藝術(shù)精品，懸掛在酒店的大堂。

四、結(jié)語

地域文化在商務(wù)酒店室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，能夠注入有別于其他酒店的個性，提升商務(wù)酒店的檔次和文化內(nèi)涵。同時，還能為商務(wù)人士展示該地區(qū)的文化特征，讓忙于商務(wù)活動的人士體會當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情、人文信息等?？傊?，地域文化對商務(wù)酒店室內(nèi)設(shè)計非常重要，能夠促進(jìn)商務(wù)酒店的發(fā)展，還能讓酒店具有藝術(shù)感。

參考文獻(xiàn)

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作者單位：

彭鑫，湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院。