書(shū)法與字體設(shè)計(jì)的一些思考

華玉寶 傅鵬飛

內(nèi)容摘要：書(shū)法是我國(guó)文化體系中的重要組成部分，書(shū)法歷程的發(fā)展體現(xiàn)了我國(guó)文人的主要精神面貌以及所處時(shí)代的特點(diǎn)。在現(xiàn)代字體的設(shè)計(jì)之中，書(shū)法藝術(shù)對(duì)其產(chǎn)生的影響是巨大且深遠(yuǎn)的。書(shū)法藝術(shù)的時(shí)代性、創(chuàng)新性以及濃厚的時(shí)代文化、藝術(shù)的積淀為字體設(shè)計(jì)提供了豐富的思想內(nèi)容以及創(chuàng)新方向。本文將針對(duì)書(shū)法與字體設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行相關(guān)的思考與探究。

關(guān)鍵詞：書(shū)法 字體設(shè)計(jì) 思考

一.字體設(shè)計(jì)的概念及現(xiàn)狀

第一，缺乏創(chuàng)意。由于字體設(shè)計(jì)是一項(xiàng)國(guó)際化的技藝，其設(shè)計(jì)的對(duì)象不僅包括漢字，還包括各個(gè)國(guó)家的文字。在字體設(shè)計(jì)中，我國(guó)漢字設(shè)計(jì)容易受到國(guó)際化設(shè)計(jì)方式的影響，缺乏創(chuàng)新性以及自我獨(dú)特的特色。以標(biāo)志設(shè)計(jì)為例，由于國(guó)際化的設(shè)計(jì)方式具有一定程度的吸引力，并且字母的設(shè)計(jì)以及應(yīng)用范圍比較廣泛，其設(shè)計(jì)成果也比較多樣，在標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域，字母類(lèi)型的標(biāo)志設(shè)計(jì)具有較多的成功案例。因此，在國(guó)內(nèi)的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，許多字體設(shè)計(jì)師傾向于參考國(guó)際案例，使用字母造型設(shè)計(jì)。據(jù)相關(guān)的實(shí)際統(tǒng)計(jì)，在目前我國(guó)的標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，字母設(shè)計(jì)占到了80%。這一數(shù)據(jù)可以十分鮮明的表現(xiàn)出我國(guó)字體設(shè)計(jì)上的主要問(wèn)題，對(duì)漢字的設(shè)計(jì)研究較少，對(duì)國(guó)際案例參考較多，缺乏自主創(chuàng)新的能力。

第二，實(shí)踐研究與理論研究的不平衡用力。我國(guó)是一個(gè)比較執(zhí)著于實(shí)用性的國(guó)家，這一點(diǎn)在字體設(shè)計(jì)中有過(guò)分的體現(xiàn)。在我國(guó)的字體設(shè)計(jì)領(lǐng)域中可以看見(jiàn)有關(guān)設(shè)計(jì)實(shí)踐的成果較多，投入較大，但是對(duì)于理論研究這一方面則鮮有成就，缺乏關(guān)注。由于對(duì)理論研究的不夠深入，沒(méi)有認(rèn)真了解我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的精髓，也沒(méi)有將其與國(guó)外字體設(shè)計(jì)理論進(jìn)行對(duì)比分析，無(wú)法形成對(duì)我國(guó)字體藝術(shù)設(shè)計(jì)以及發(fā)展的理論指導(dǎo)。從而造成了設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力不足，盲目照搬國(guó)際設(shè)計(jì)案例的不良后果。在具體的實(shí)際應(yīng)用中則表現(xiàn)為缺乏優(yōu)劣的辨別能力，缺乏較高的設(shè)計(jì)品味，互相抄襲的現(xiàn)象嚴(yán)重，對(duì)書(shū)法藝術(shù)養(yǎng)分的吸取較為淺薄，形式單一，缺乏新意。這些都是目前我國(guó)字體設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的較為普遍且亟需解決的問(wèn)題。

二.書(shū)法與字體設(shè)計(jì)的關(guān)系

書(shū)法與字體設(shè)計(jì)共同類(lèi)屬于美術(shù)字的范疇，兩者在藝術(shù)追求上有一致性，一方面，書(shū)法本身體現(xiàn)了一種字體設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。另一方面，書(shū)法的審美藝術(shù)以及相關(guān)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)對(duì)字體設(shè)計(jì)具有一定的啟發(fā)作用。書(shū)法對(duì)字體設(shè)計(jì)的影響主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第一，線(xiàn)條美。對(duì)于書(shū)法藝術(shù)而言，線(xiàn)條的美感體現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的極強(qiáng)的表現(xiàn)力。這一點(diǎn)與字體設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)具有異曲同工之妙。在字體設(shè)計(jì)之中，線(xiàn)條是最基本的藝術(shù)設(shè)計(jì)追求。線(xiàn)條的不同形式的拼接所產(chǎn)生的效果是不同的，通過(guò)線(xiàn)條的變化，不同形式的字體藝術(shù)造型會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)，并各具特色。而在書(shū)法藝術(shù)中，以漢代隸書(shū)為例，隸書(shū)對(duì)字體造型的追求是十分注重的，這一時(shí)期的書(shū)法造型多樣，并且對(duì)于字體線(xiàn)條強(qiáng)調(diào)一種自由、解放的觀(guān)點(diǎn)，具體體現(xiàn)在線(xiàn)條的粗細(xì)變化上。字體設(shè)計(jì)正應(yīng)該參考這樣一種追求線(xiàn)條美并通過(guò)細(xì)微的差別、自由的形式所表現(xiàn)出的字體線(xiàn)條的造型。

第二，結(jié)構(gòu)美。漢字屬于方塊字，結(jié)構(gòu)是漢字藝術(shù)的藝術(shù)張力以及強(qiáng)烈的表現(xiàn)力的體現(xiàn)。在書(shū)法中講究結(jié)構(gòu)的美感，一個(gè)字要想表現(xiàn)出其藝術(shù)美感，就必須立于之上。這一點(diǎn)，對(duì)于字體設(shè)計(jì)而言也是必須達(dá)到的要求。結(jié)構(gòu)美不僅表現(xiàn)在一種勻稱(chēng)的字體構(gòu)成上，還表現(xiàn)為參差有序的筆法結(jié)構(gòu)以及黑白相間，虛實(shí)相生的藝術(shù)追求上。在藝術(shù)造型上，書(shū)法追求一種靈動(dòng)性與創(chuàng)造性，同時(shí)書(shū)法字體所表現(xiàn)的往往不只是一個(gè)字的藝術(shù)，還表現(xiàn)出一種力與美的結(jié)合，一種結(jié)構(gòu)之間的和諧、錯(cuò)落的美感。字體設(shè)計(jì)藝術(shù)所要追求的也正是這樣一種結(jié)構(gòu)的布置以及藝術(shù)的表現(xiàn)。這樣，字體設(shè)計(jì)的作品才會(huì)具有生動(dòng)、創(chuàng)造的特點(diǎn)。

綜上所述，書(shū)法與字體設(shè)計(jì)是一脈相承的，在現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)中，書(shū)法藝術(shù)所能帶來(lái)的影響是巨大的。對(duì)于現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)中存在的諸多問(wèn)題以及相關(guān)的發(fā)展困境，從書(shū)法藝術(shù)中去尋找解決之道，具有必要性。書(shū)法藝術(shù)能夠?yàn)樽煮w設(shè)計(jì)指出一條更好的發(fā)展道路，可以更好的促進(jìn)字體藝術(shù)的發(fā)展。

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（作者單位：黑龍江省黑河學(xué)院美術(shù)系）