捕捉自然與生活最美的瞬間

趙洪琦

“萬籟雖參差，適我無非新。”這是古賢王羲之在一千七百多年前與文友蘭亭雅集時留下的詩句。特別強調(diào)了藝術(shù)求新的重要。當(dāng)代美學(xué)家宗白華先生說：“哲學(xué)求真，道德或宗教求善，介乎二者之間表達(dá)我們情緒中的深境和實現(xiàn)人格的諧合的是“美”。文學(xué)藝術(shù)是實現(xiàn)‘美的。求新求美也就成了我工筆花鳥畫藝術(shù)研習(xí)道路上的最高追求。近十余年中，我時常回到故鄉(xiāng)湘南，在幼時輔助父親從事田間勞作的野岑幽溪間流連。我多次返回云南西雙版納，在回味少年時期隨支邊親人流落他鄉(xiāng)的苦痛之時，也一次又一次為狂野的版納風(fēng)情歡呼騰躍不已。我也常在湘山楚水間為收集創(chuàng)作素材而奔忙。這些時候我都是揣懷著一個想法：敞開自我靈心，捕捉自然與生活中的最新、最美、最燦爛的瞬間，讓自己手中的畫筆，將這些最讓人感動的瞬間描繪出來。根據(jù)這樣的藝術(shù)理念，我在自然與生活中擷取創(chuàng)作題材著重于以下幾個方面：

一是對鄉(xiāng)土情韻的懷念。這是來源于幼小時期的記憶，父親帶著我從事春種、夏作、秋收、冬藏的農(nóng)家活，除體驗到了農(nóng)家的艱辛之外，田園生活的溫馨、山野村居的清趣也深深地保留在我的心間。如以從家禽、飛蟲為題材的《醉秋》，意在表現(xiàn)熱烈和樂的田園情趣。以禽息為題材的《幽居》，一窩待哺的小鳥卷縮在鳥巢中，幼鳥們期待的眼神一齊望著奮翔而出的母鳥。作此畫時，我想起了當(dāng)年身處貧寒農(nóng)家的父母，為兒輩的成長他們進(jìn)行過多少次艱難的抗?fàn)帲€有那《家園》系列作品，都是以農(nóng)家禽畜為描繪對象的畫作，無論畫面中出現(xiàn)的是雞、鴨或是豬、兔、犬等等，都是著意描繪這些小動物在親密地、悠游自在地玩樂。這類作品寄意于我對童年的回憶。鄉(xiāng)土情懷的畫作中最讓我耗費心力的是《家和萬事興》，這是一幅以農(nóng)家春節(jié)團(tuán)圓飯菜為主體的工筆畫作品。農(nóng)家庭院中心一桌豐盛的筵席，幾只鴿子在屋檐上歡樂地環(huán)旋，春聯(lián)貼好了，燈籠掛上了，鞭炮張掛在竹竿上等待點燃，滿幅全家團(tuán)圓、歡度春節(jié)的喜慶樣和氣象。在農(nóng)家來說，團(tuán)團(tuán)圓圓過年太重要了，一年的辛苦、一年的牽掛，一齊吃餐團(tuán)圓飯，老老少少的心愿都滿足了。師友們還熱情地鼓勵我說：“洪琦，你把靜物畫與工筆畫創(chuàng)作結(jié)合起來了，讓人耳目一新?！庇辛诉@句話，我在創(chuàng)作中的許多苦累都消失了。

二是對自然豐厚饋贈的贊美。這類作品的創(chuàng)作理念集中體現(xiàn)在我以西雙版納盛產(chǎn)的水果波蘿蜜為題材的畫作《甜蜜世界》之中，在花鳥畫中以波蘿蜜為描繪對象的作品極少見，我選擇了超現(xiàn)實的手法，在十平尺的皮紙上精心刻畫綻放成熟的波蘿蜜果。這幅畫的創(chuàng)作沖動來源于我多次在西雙版納寫生的感受，西雙版納的熱帶雨林中，無論是林木、草卉、瓜果，都要是那么蓬勃旺盛，有一種咄咄逼人的狂野之美。作畫過程中我一直強調(diào)這種感覺。我想到孟子曾經(jīng)說過“充實之謂美”。明人周止庵在其文論中也說道：“既成格調(diào)、求實，實則精力彌滿。”《甜蜜世界》的創(chuàng)作讓我投入了較多的時間與精力，我力求畫作保持動感的同時，充實，再充實，讓畫作獲得了秀潤美、充實美、力量美的藝術(shù)內(nèi)蘊。這類作品還有《歲歲秋實》《秋高圖》《金色欲醉》《事事如意》《秋陽》等等，都是以農(nóng)家在秋熟季節(jié)的情景為題材的作品，畫面上那紅燦燦的柿子、子實飽滿綻放的板栗，更多的是溫潤如玉的蘿卜，我喜歡畫的南瓜，金黃色的南瓜不但色彩美，更是我童年的美好回憶。那時糧食由生產(chǎn)隊統(tǒng)一分配，不夠吃的時候，家里常常以南瓜緩解饑餒。當(dāng)時，母親做的南瓜粑粑至今讓我想起就口生香涎。我畫這些畫作的時候想到：大自然并不需要我們回報什么，卻給了我們?nèi)祟悷o盡的豐厚饋贈，這就是大自然真正偉大之處吧。

三是對高潔人品的崇仰景慕。這是最具中國傳統(tǒng)工筆畫意韻的一類畫作，追溯宋人那種清新氤氳、寧靜雅潔的審美境界，每一幅都追求空靈明凈的詩意美。這類作品以《漢宮香濃》為代表，不僅僅是自然中花鳥韻事的描繪，我更注重的是花之意、花之神刻畫，充分體觀花的精神靈魄的圣潔品質(zhì)。明凈、空靈、如仙似幻，分明是花的精魄在清風(fēng)中搖曳，是花中仙子在瑤臺上漫步。在整個創(chuàng)作過程中我千方百計地賦予畫作，雅致、高潔、清朗、超拔精神氣質(zhì)，借以贊頌?zāi)欠N超塵脫俗的人格美。另一幅題為《曉月清香伴君醉》的畫作，表現(xiàn)手法與作品意境有所不同，但同樣是體現(xiàn)花的精神，一種優(yōu)雅、虛靜、怡然自得，是花中君子的風(fēng)貌，意欲給人一種瀟灑清曠、獨行天外隱逸高潔之士的神采意趣。還有《醉春》《雪滿龍山》《晨曦》等畫作都是在上述創(chuàng)作意念下完成的。

四是對自然生命的頌揚與詠嘆?！豆磐ど钋铩ど愤@是我在2010年全國現(xiàn)代工筆畫大展獲獎的作品，古樹蒼藤、倔強向上生長的新枝、上上下下一片金燦燦的樹葉，是一首秋的交響曲，這亦是我四十多年生命感悟的寫照。秋天是收獲的季節(jié)，是令人欣喜的季節(jié)，是讓人珍惜的季節(jié)。古人留下無數(shù)歌詠秋色的藝術(shù)作品，都是歡欣與感嘆相互交集，讓后人讀后頓生幽思，我想這也正是藝術(shù)的魅力所在，只有讓人沉思、讓心靈受到啟發(fā)的藝術(shù)作品才是好作品。同樣格調(diào)的畫作還有《秋色滿幽林》《悠悠歲月》《幽林春深》等等。我想：秋是一年中最美的季節(jié)，秋葉飄零與春花綻放都是自然中最美的瞬間。

這些年，我的創(chuàng)作構(gòu)想都是在尋求自我心性抒發(fā)與當(dāng)代觀者欣賞情趣的對接，望能在欣賞者心靈碰撞中生發(fā)火花。我特別欣賞宗白華老先生的觀點，藝術(shù)要有哲學(xué)的人生智慧啟示性和宗教的人心撫慰功能，只有如此，藝術(shù)才能吸引人，才能感動人。 我們作為新世紀(jì)的藝術(shù)家，為追求自己的藝術(shù)理想努力前行，必須要讓自己的作品顯示出時代的新氣象，這新氣象還必須與新時代的觀者的欣賞心理相適應(yīng)。我將循此而求索。