海量閱讀與研究性報告鑄就學(xué)生的綜合素質(zhì)

黃佳銳

作為世界上著名的教育強國，美國的教育理念、教育制度和教育實踐有哪些值得我們借鑒的地方？最近，本刊記者與暨南大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)傅瑩老師進(jìn)行了深入交流。傅教授在2013—2014年間曾到美國威斯康星大學(xué)訪學(xué)一年，她6歲的女兒，也隨同到美國接受了一年的學(xué)前教育。作為一位長期關(guān)心中國教育的學(xué)者，傅教授在美期間對美國教育尤其是閱讀理念、閱讀教學(xué)和作業(yè)形式等方面多有關(guān)注，其觀察與思索對我們反思中國教育的現(xiàn)狀，不無啟發(fā)之處。

海量閱讀：汲取豐厚的精神營養(yǎng)

傅教授指出，美國學(xué)校歷來重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，每逢假期，老師都會鼓勵學(xué)生大量閱讀課外書?？傮w而言，美國學(xué)生的閱讀量非?？捎^，小學(xué)一年級學(xué)生每學(xué)期的閱讀量普遍可達(dá)10本以上，有的初中生一個暑假的閱讀量甚至可達(dá)數(shù)十本之多。另外，美國有較完善的分級閱讀制度，每個年齡段都有相對應(yīng)的書籍，老師在推薦書籍時也會考慮學(xué)生的接受水平，隨著年級的提高，閱讀的量和難度逐步提升。對于多數(shù)大學(xué)生和研究生來說，老師每周要求的閱讀量將令他們疲于應(yīng)付，甚至精疲力竭。頂尖大學(xué)的學(xué)生每周1000頁以上的閱讀量不過是家常便飯。

美國學(xué)校不僅重視閱讀的“量”，更看重閱讀的“質(zhì)”。傅教授強調(diào)，美國的教師不會把關(guān)于某篇文章或某部作品的現(xiàn)成理解灌輸給學(xué)生，而是鼓勵學(xué)生通過自主的閱讀和思考，形成自己的理解，即使這種理解暫時還比較膚淺，但它至少是學(xué)生自己的理解。這對于學(xué)生批判性思維的形成來說，非常有幫助。海量的閱讀和成熟的分級閱讀制度，確保學(xué)生在各個年齡段都可以汲取豐厚的精神營養(yǎng)，其自學(xué)能力、人文素養(yǎng)和獨立的探究能力也能得到充分的發(fā)展。

對比國內(nèi)學(xué)生的閱讀量，傅教授不無憂慮地說，國內(nèi)學(xué)生閱讀量偏少，閱讀的功利性太強等問題非常突出。在她看來，一個人的精神發(fā)育史，主要就是他的閱讀史，閱讀量太少，必然導(dǎo)致精神營養(yǎng)貧乏，視野狹窄，獨立思考能力自然也難以形成。國內(nèi)很多學(xué)生直到大學(xué)畢業(yè)時還寫不出來一篇像樣的文章，精神修養(yǎng)不高，批判性思維更是嚴(yán)重匱乏，主要的原因就是在各個年齡段，閱讀量偏少，精神營養(yǎng)不足。她指出，這種狀況與國內(nèi)應(yīng)試教育的大環(huán)境息息相關(guān)。國內(nèi)老師的教學(xué)以教材為中心，偏重知識的灌輸，學(xué)生的學(xué)習(xí)則以課內(nèi)閱讀和知識的積累為主，老師把新的知識教給學(xué)生，學(xué)生再通過做題的形式不斷強化。不能說這種教學(xué)方式一無可取，不過，它主要是以應(yīng)試為導(dǎo)向，學(xué)生牢記了許多現(xiàn)成的知識點、考點和公式，卻錯過了最佳的閱讀時機，知識面看似較為廣博，人文素養(yǎng)、獨立的探究能力和批判性思維卻沒有得到有效的提升和發(fā)展。

研究性報告：立足于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升

美國學(xué)校的作業(yè)形式也與國內(nèi)不同，對此，傅教授有更深刻的體會。在她看來，國內(nèi)除了一些比較優(yōu)秀的名校之外，中小學(xué)的作業(yè)形式主要是題海戰(zhàn)術(shù)，即通過大量地、不斷地做題，使學(xué)生掌握乃至嫻熟運用各種知識點。這種作業(yè)形式的目的，主要是培養(yǎng)學(xué)生的解題能力和考試能力，因為在國內(nèi)，衡量一個學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，主要就是看他的解題能力和考試成績。年級越高、越靠近高考，這種衡量標(biāo)準(zhǔn)會越來越凸顯。與此不同，美國學(xué)校的作業(yè)形式以“研究性報告”為主。具體的形式可能多種多樣，例如，由老師提出一個主題，由興趣相近的學(xué)生組成研究性小組，通過獨立搜尋資料、閱讀材料之后，小組成員之間再進(jìn)行深入的討論，最后撰寫研究報告，形成自己的觀點。而老師的評分也較為復(fù)雜，分別對學(xué)生的語法水平、寫作能力、論證能力和批判性思維等方面進(jìn)行評分，鼓勵學(xué)生積極發(fā)揮自己的想象力和批判性思維，絕不會虛懸一個標(biāo)準(zhǔn)答案。

傅教授認(rèn)為，“研究性報告”真正立足于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，其優(yōu)點非常突出，不僅尊重學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生求學(xué)的樂趣，而且在整個研究過程中，學(xué)生搜索材料的能力、閱讀能力、獨立研究的能力、寫作能力、批判性思維，以及與他人交流、合作和辯論的能力等，都能得到充分的鍛煉。與此同時，傅教授不無遺憾地指出，國內(nèi)的學(xué)生一般要到大學(xué)階段或者在好的高中才能接觸到“研究性報告”，而美國學(xué)生早在小學(xué)階段就已非常熟悉，一些小學(xué)生提交的“研究性報告”甚至多達(dá)幾十頁，雖然未必能達(dá)到嚴(yán)格的論文標(biāo)準(zhǔn)，但不難想象，通過長期的研究性實踐，美國學(xué)生的綜合素養(yǎng)必能得到質(zhì)的躍升。所以，總體而言，與美國的優(yōu)秀學(xué)生相比，國內(nèi)的優(yōu)秀學(xué)生知識面可能較為廣博，解題能力也更加突出，但一涉及到創(chuàng)造性和批判性思維，他們就相形見絀了。

對于題海戰(zhàn)術(shù)的弊端，傅教授分析指出，首先是學(xué)生非常辛苦，不僅平時上課課時多，課后還有大量的教輔習(xí)題必須完成。高中生一般要從早晨6點忙至晚上11點多，個別的做完作業(yè)到凌晨一二點鐘，時間比成年的“上班族”長得多。而且，他們大多時候是在做自己不感興趣的事情，求學(xué)的樂趣幾乎被無休止的考試和題海戰(zhàn)術(shù)消磨殆盡。但傅教授反問，我們的學(xué)生在中小學(xué)階段這么辛苦，到底學(xué)到了什么？她以文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)為例指出，國內(nèi)的教學(xué)被戲稱為“尸體解剖法”：作品首先被解剖，被切割成中心思想、段落大意、人物性格特征、寫作手法、作者生平背景等知識點和考點。學(xué)生首先必須牢記這些考點和重難點，然后是大量的強化訓(xùn)練題紛至沓來。老師很少帶領(lǐng)學(xué)生深入經(jīng)典作品的世界，細(xì)致地品讀、研究作品。然而，在傅教授看來，沒有思想上的啟迪，沒有心靈的陶冶，沒有審美上的熏陶，沒有人文精神的涵養(yǎng)，僅僅牢記一堆知識點，這樣的學(xué)習(xí)方式不僅對提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和批判性思維無所助益，反而會令學(xué)生對經(jīng)典感到厭倦。如果能采用“研究性報告”的形式，由學(xué)生選擇課文中感興趣的作品深入、精細(xì)地閱讀，再經(jīng)過查找資料、與同學(xué)討論交流，最后撰寫讀書報告，效果必定更好。

急功近利：傷害了中國教育

在傅教授看來，正因為海量閱讀和研究性報告貫穿于教育的各個階段，美國雖然也有以各州為基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)化考試，卻能夠避免應(yīng)試教育的諸多弊端。相反，在中國，應(yīng)試教育對整個基礎(chǔ)教育的影響非常深遠(yuǎn)，可以說，應(yīng)試的思維已滲透至基礎(chǔ)教育的各個階段、方方面面，以致其功利化、工具化的特點非常突出。小學(xué)在學(xué)習(xí)強度上雖然遠(yuǎn)不能與高中相提并論，但急功近利、工具主義的教育方式卻是一致的，首先看重的都是考分和升學(xué)率。有的學(xué)校盡管淡化了考分和升學(xué)率的重要性，但是在教育孩子的方式上，仍有意無意地沿用“規(guī)訓(xùn)”的方式，把規(guī)范化、同質(zhì)化的教育等同于好的教育，以致個性較為張揚的孩子的棱角被磨得光滑。她舉例說，某小學(xué)對待所謂“違反紀(jì)律”的孩子，就是采用這種“規(guī)訓(xùn)”的懲戒方式。學(xué)生如果違反了課堂紀(jì)律，放學(xué)后就會被老師留在教室，把“我違反了某某紀(jì)律”抄寫100遍。傅教授指出，這種懲戒方式通過劃分“遵守紀(jì)律的孩子”和“違反紀(jì)律的孩子”、“成績好的孩子”和“成績差的孩子”的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生區(qū)分、排斥的功能。小孩子最怕的就是被貼上“壞孩子”的標(biāo)簽，以這種方式對待不聽話、頑皮的孩子，效率雖然較高，但也在孩子們中間造成了一種趨向于整齊劃一的壓力，最終的結(jié)果是造就一個個同質(zhì)化的、馴順的、聽話的孩子，凡事都與集體同一步調(diào)，不敢張揚個性、不敢挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至不敢運用自己的思考能力，不敢提出任何疑問。

最后，傅教授還分享了她和女兒在電影院觀看《灰姑娘》的經(jīng)歷。她說，《灰姑娘》自己看過許多版本，情節(jié)早已爛熟于心，沒想到女兒在觀影過程中頻頻提出疑問，例如，仙女的魔法在午夜12點之后就會消失，為什么水晶鞋不會消失呢等等。傅教授說，對于女兒提出的問題，她感到很慚愧，倒不是說那些問題回答不了，而是記憶中自己好像從未提過類似的疑問。這使她感嘆童心之美好：對未知的世界保持著與生俱來的好奇、對夢幻世界的敏感、對生活的美好憧憬、不受成見的拘囿……然而，一想到在中國的教育環(huán)境下，許多孩子的求學(xué)熱情、美好的好奇心和幻想力在“題海戰(zhàn)術(shù)”和“規(guī)訓(xùn)的懲戒”中正漸漸消散，傅教授亦不免憂心忡忡。

責(zé)任編輯 蕭 田