內(nèi)蘊(yùn)在通俗唱法之中的美聲元素融合與剖析

陳薇

摘 要：我國(guó)聲樂(lè)表演主要有美聲、民族和通俗唱法三種不同類型，它們各有其特點(diǎn)和表現(xiàn)形態(tài)，但又在本質(zhì)上體現(xiàn)出其中的相同之處，尤其是通俗唱法與美聲唱法這兩種形式，相互區(qū)別又相互聯(lián)系，其中的淵源千絲萬(wàn)縷、互為牽扯，通俗唱法側(cè)重于對(duì)情感的表達(dá)，是平民、自然的表現(xiàn)方式；而美聲唱法以聲音的共鳴和力度來(lái)展現(xiàn)其觸及內(nèi)心的力量，其發(fā)音注重規(guī)范和講求技巧，歷代與宗教、政治、權(quán)力相連。但是，兩者都講究以情帶聲，用聲線的柔美流暢傳達(dá)內(nèi)心的情感，同時(shí)，通俗唱法中蘊(yùn)含有美聲的元素，借鑒了美聲的科學(xué)發(fā)聲方法和技巧，呈現(xiàn)出愈演愈烈的融合態(tài)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：通俗唱法；美聲唱法；元素；融合；

中圖分類號(hào)：J722.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-06-00-01

在當(dāng)今聲樂(lè)界，呈現(xiàn)出各種聲樂(lè)唱法“跨界”融合的現(xiàn)象，打破了以往單純一種唱法的單調(diào)格局，展現(xiàn)出各種通俗唱法和美聲唱法相融合的態(tài)勢(shì)，這種趨勢(shì)不僅提升了歌曲的駕馭能力，而且其“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的特色，也滿足了音樂(lè)聽(tīng)眾的需求。在通俗唱法與美聲唱法融合的趨勢(shì)中，從歲月的流淌中可以看到美聲元素在通俗唱法中的運(yùn)用和支持，并且從美聲發(fā)聲方法和音樂(lè)表現(xiàn)方法等方面，可以實(shí)現(xiàn)兩者之間的融合與發(fā)展。

一、通俗唱法和美聲唱法的概念及特點(diǎn)闡述

（一）通俗唱法與美聲唱法相比，流行時(shí)間并不長(zhǎng)，它以樸素而真摯的歌曲語(yǔ)言為本，通過(guò)與社會(huì)生活的密切相聯(lián)，吶喊出屬于時(shí)代特征、富于個(gè)性的演唱形式，同時(shí)，在近年的通俗唱法中也滲入了散文式、口語(yǔ)化的通俗歌詞，使通俗唱法的語(yǔ)言性特點(diǎn)更為顯著，展現(xiàn)出較高的規(guī)范性和文學(xué)造詣。

（二）美聲唱法源于17世紀(jì)的意大利歌唱風(fēng)格，在以意大利為主體的歐洲傳統(tǒng)美聲唱法中，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的聲部區(qū)分，注重聲音與氣息的一致、音頻連接均勻而平穩(wěn)，在戲劇和音樂(lè)劇的結(jié)合之下，獨(dú)唱形式改寫(xiě)了復(fù)調(diào)的合唱形式；隨后，伴隨著歌劇的亮麗登臺(tái)，美聲唱法更加趨于完善，它以優(yōu)美的交響樂(lè)和明亮的聲音寓示出獨(dú)唱時(shí)代的正式來(lái)臨，諸如：《茶花女》、《阿依達(dá)》、《傷逝》等代表作的歌劇作品，使音樂(lè)與戲劇、詩(shī)歌、舞蹈融為一體。

美聲唱法的歌唱特點(diǎn)主要展現(xiàn)在：音色與聲區(qū)的統(tǒng)一；母音位置清晰、一致；自然、聲情并茂的歌唱特點(diǎn)。

二、通俗唱法中美聲的發(fā)聲技巧融合

（一）通俗唱法要借鑒美聲唱法的氣息運(yùn)用技巧元素。對(duì)于聲樂(lè)而言，聲音的氣息控制起著關(guān)鍵性的作用，具有良好氣息控制能力和技巧，則能夠展現(xiàn)出廣闊的歌唱空間，通俗唱法要借鑒美聲唱法中的科學(xué)氣息呼吸法，用適合的訓(xùn)練方法進(jìn)行氣息的控制與運(yùn)用，通過(guò)對(duì)氣息高低、強(qiáng)弱的自如控制，達(dá)到高、中、低音域的統(tǒng)一。如：臺(tái)灣流行天后鄧麗君的《何日君再來(lái)》歌曲，就在多處地方運(yùn)用到了氣聲，其源于美聲唱法中科學(xué)的呼吸方法，將這首歌曲中的憂愁、煩惱、無(wú)奈演繹得淋漓盡致，動(dòng)人心魄。

（二）通俗唱法借鑒美聲唱法的咬字、吐字技巧元素。通俗唱法與美聲唱法都有共同點(diǎn)，即是對(duì)發(fā)聲的共鳴的統(tǒng)一追求，美聲唱法之中有其特有的咬字、吐字發(fā)聲技巧，通俗唱法可以借鑒和運(yùn)用美聲唱法中的技巧元素，以共鳴性、清晰性、連貫性和統(tǒng)一性為原則，通過(guò)發(fā)聲器官和咬字器官的協(xié)調(diào)控制，運(yùn)用“咽腔”進(jìn)行共鳴發(fā)聲，進(jìn)行聲音的訓(xùn)練。同時(shí)，注重聲母和韻母的咬字過(guò)渡自然，力求整部樂(lè)曲的銜接與過(guò)渡，保持統(tǒng)一與連貫。

（三）通俗唱法要借鑒美聲唱法中真假聲的技巧元素。。在自然聲區(qū)：要采用真聲與假聲混合的聲音，要呈現(xiàn)出自然而輕松的狀態(tài)，這是在進(jìn)行真假聲搭配比例的科學(xué)合理運(yùn)用下，才能達(dá)到的技巧；在過(guò)渡聲區(qū)：由于通俗唱法的高音沒(méi)有美聲唱法的高音部分高，因此，可以借鑒美聲唱法中的“關(guān)閉”技巧，用真假混聲推出之后，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹瓣P(guān)閉”，使聲音從中聲區(qū)平穩(wěn)地過(guò)渡到高音區(qū)。

這種美聲唱法的氣息呼吸技巧和“關(guān)閉”的技巧，可以使通俗唱法更加完善，解決通俗唱法中存在的許多技巧問(wèn)題，在通俗歌唱的舞臺(tái)上展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，如：通俗歌手齊豫的《橄欖樹(shù)》，就以美聲唱法的氣息和共鳴而雅俗共賞；通俗歌手韓紅的《天路》，則通過(guò)其運(yùn)用美聲唱法中保持高位咬字，并通過(guò)腰腹的對(duì)抗力來(lái)逐步增強(qiáng)氣息，從而達(dá)到樂(lè)曲的高潮。另外，通俗唱法還借鑒美聲唱法中的歌劇聲音展現(xiàn)技巧元素，如：?jiǎn)∫簟群?、裝飾音、滑音、泣聲等特殊的聲音技巧，再現(xiàn)出特定的生活場(chǎng)景，抒發(fā)出內(nèi)心特殊的情感，這些特殊美聲技巧元素，以其特殊的、暗淡的聲音色彩效果，實(shí)現(xiàn)了通俗唱法與美聲元素的完美融合。

三、通俗唱法中美聲的音樂(lè)表現(xiàn)方法的融合

（一）音樂(lè)作品中的形象塑造。通俗唱法和美聲唱法不僅在聲音、氣息等方面進(jìn)行借鑒與融合，更為重要的一點(diǎn)是要展現(xiàn)出聲樂(lè)作品的不同音樂(lè)形象，要通過(guò)歌曲表達(dá)出鮮活的生命世界、動(dòng)人心魄的感人故事，而要達(dá)到這個(gè)效果，就需要借助于聲音的技巧來(lái)進(jìn)行完美塑造，美聲唱法與通俗唱法都注重這種音樂(lè)形象的塑造。

（二）音樂(lè)作品中的文學(xué)藝術(shù)性。通俗唱法和美聲唱法作為不同的唱法形式，但其歌詞內(nèi)容都必然展現(xiàn)出與詩(shī)歌或文學(xué)密切相聯(lián)的特性，它們的唱法需要與音樂(lè)、文學(xué)相結(jié)合，才能蛻變?yōu)樾碌乃囆g(shù)形式，通過(guò)歌詞的韻律感悟出內(nèi)蘊(yùn)的思想、文學(xué)情趣和意境，如：美聲唱法中的浪漫詩(shī)歌，就通過(guò)運(yùn)用輕聲、半聲和高、低聲區(qū)上的減弱等技巧，充分體現(xiàn)出了浪漫詩(shī)歌的幽靜、細(xì)致、溫婉的情懷與格調(diào)。通俗唱法也是如此，它通過(guò)詞曲家對(duì)生活的感悟，用通俗易懂的歌詞和優(yōu)美的旋律，捕捉生活中蘊(yùn)藏的真實(shí)、樸實(shí)的情感，體現(xiàn)出內(nèi)在的文學(xué)魅力。

從上述通俗唱法與美聲唱法的技巧元素融合的剖析之中，我們不難看到，在音樂(lè)藝術(shù)的大家庭中，各種音樂(lè)藝術(shù)形態(tài)不僅有其獨(dú)特的區(qū)別特征，也有其內(nèi)在的互通與共融之處，在它們或多或少的表現(xiàn)技巧和元素之中，都必然牽涉到諸多形式的聯(lián)系，從通俗唱法之中對(duì)美聲唱法的借鑒與融合中，我們看到了美聲唱法技巧元素對(duì)通俗唱法的支持，并在發(fā)聲技巧和音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)等方面都實(shí)現(xiàn)了共融，在完美的融合狀態(tài)下，使大家的審美疲勞又注入了新鮮的“血液”，使聲樂(lè)藝術(shù)更為悠遠(yuǎn)久長(zhǎng)。

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