逸筆仙韻話逸仙

葛本山

嘉興水曲湖美，楊柳修竹，四季疊翠，土地豐沃，百姓富足而閑適，本就是個花園一樣的地方。千百年循循相因，就形成了深厚而委婉的江南花園式文化。這種文化的特點之一是移步換景，無處不藏秀。這個花園般的世界在歷朝歷代都會孕育培養(yǎng)出眾多文化藝術方面的杰出人物。青年書畫篆刻家高逸仙就是這樣一個一直藏秀而正在脫穎而出的當代青年才俊。

高逸仙供職于錢君訇藝術院，主要從事藏品的保管整理工作。她文靜大方，樸厚誠實，一直以普通職員的面貌示人。向觀眾展示藏品進行講解時，盡管見解獨到內容肯定，神情語氣卻謙遜禮讓，實難讓人把她與廣泛涉獵書法、篆刻與繪畫三領域才華橫逸的當代女藝術家相聯(lián)系。但當她將自己的藝術創(chuàng)作展現(xiàn)于世人時，人們才發(fā)現(xiàn)她驚艷的另一面。

高逸仙作品給人最深刻的印象是功底扎實，道統(tǒng)純正。畫家習藝講究“第一口奶”是否純正。而道家講究練氣：把氣分為與生俱來的先天之氣，后天練就的丹田元氣，和最高境界的浩然之氣。畫家修行與道家練氣非常相像。與生俱來的骨子里對繪畫的喜好，可以稱之為先天之氣。要練自己的丹田之氣，需要接一口氣——一口能夠啟動先天之氣以練習自己丹田之氣的元氣。高逸仙接了一口非常純正的傳統(tǒng)的元氣。她這口元氣得自于錢君訇先生和劉雪樵、袁道厚、沈伯鴻、徐家昌、何水法這些老師們。同時，她在君訇藝術院有工作之便，能夠長時間深研吳昌碩、徐文長等古今大家的作品，所以，她的這口氣也能上接宋元純正道統(tǒng)。這口氣與她自己先天帶來的對藝術的愛好、追求的先天之氣結合，她就得以錘煉自己的丹田之氣。高逸仙的創(chuàng)作告訴世人，她的丹田之氣已大有成就。其表現(xiàn)是她的藝術創(chuàng)作有了自己的面貌和風格：平和而富有生機，大氣而又靜雅含蓄，厚重卻溫柔淡然，不狂不躁，不激不厲，一如她的個性性格，骨子里依然是江南花園風景，氣度上卻有北方的爽朗純厚：處處顯示出她所獨具的那種中正淳和，生機盎然的氣機。

高逸仙藝術實踐的可貴之處是師承學習的同時善于把自己的感悟，自己的理解融入到創(chuàng)作中，有師承之根師承之意而又有自己的鮮明特征。她藝術追求和藝術創(chuàng)作的目的性、方向性明確而準確，故而她的作品不流俗不媚俗。她秉承繪畫的寫意性，將自己多年的書法修習感悟用之于繪畫創(chuàng)作，用詩意的書法筆觸去創(chuàng)作屬于她自己的那種溫柔敦厚、凝重厚實而又空靈的畫面，能夠把黑白虛實，繁簡布置，興寄比賦等種種不同表現(xiàn)手法巧妙使用，把靜穆清麗、厚重空靈的對映效果都表現(xiàn)得恰到好處。

生活永遠是藝術創(chuàng)作的基礎與根源。沒有生活的藝術是空中樓閣，是無源之水無根之木。優(yōu)秀的作品一定來源于生活的感動，沒有生活氣息的作品難有生動的氣機。高逸仙熱愛生活，注重生活體驗，多年堅持寫生，不斷從大千世界中擷取感動于自己心靈和豐富自己精神的素材，并將其升華為筆下意象。所以她的作品中有很多寫生或通過寫生進行創(chuàng)作的內容。比如，閨蜜蔣芳為慶生送她一束白玫瑰，她置入花瓶后直接進行寫生創(chuàng)作，然后自擬一副對聯(lián)為題，并用清雋的小字愉快的語氣注明事件過程，作品非常生動。因為那種真摯的情誼在畫面、在筆觸、在內涵、在對聯(lián)和題款中充分表現(xiàn)出來了。我們日常生活中常見的墻、竹簾、柵欄，甚至晾曬的魚鴨等都是高逸仙藝術創(chuàng)作的題材，因為這些俯拾即是的普通場景恰恰是生活最根本的地方。越是樸素的事物往往就越富有美的內涵。高逸仙這種美術視角的取向與她樸實無華的性格特征相吻合，也附和美的存在規(guī)律與藝術發(fā)展之路。正因為如此，她作品富有生活氣息，給人以親近感，能讓人觸景生情，真切地感受到美就在眼下，就在身邊，美就是生活的充實與偉大。她是一個“筆墨當隨時代”精神的具體踐行者。

人為什么繪畫？有人說繪畫可以使人澄懷觀道，但是沒看到誰“澄”了懷得了“道”；有人說繪畫能“成教化，助人倫”“理亂之紀綱”，這在漢魏之前尚可，如今顯然已經偏離了藝術根本；還有人說藝術可以養(yǎng)生長壽，但是，藝術界短壽之人也不少。一般說來，繪畫者可以分三大類。類是以藝術使命為已任，這種人心比天高，勇于承擔藝術發(fā)展的重任，不能準確地評估自身才情與能力，總想創(chuàng)新，總要突破，所以活得非常非常累。董其昌對這種人有評價，說這種人經常處在高度的焦慮當中，把這種使命感無限放大，很難長壽。第二類是把繪畫作為生存或功名利祿手段的人。這類人為達目的必須要考慮種種如市場、受眾、評委、領導等等不同人的不同需求，必須放棄自己的藝術追求以適應目的需求。這種人的享受在于目的達成后的滿足而不在藝術的創(chuàng)作過程中。第三類是為了個人的興趣愛好而繪畫的人。這類人是享受繪畫的人：享受發(fā)現(xiàn)美，享受創(chuàng)造美，享受與人同享美的成果。這類人是喜歡就畫，只要畫就高興，不拿筆心里難受。這是真正意義上的畫家，因為他放下了與繪畫無關的一切，并且愉悅地享受有關繪畫的一切。高逸仙的筆墨非常平靜，非常純凈。這說明她的繪畫心境附和一個真正畫家的條件，她能充分享受繪畫給她帶來的愉悅。所以，她沒有像有些人那樣為表現(xiàn)大寫意的“大”字而故意使用飛揚狂燥的筆墨，也沒有任何造作和偽情。她畫的是大寫意畫，但她描寫生活的各種畫面都非常平靜，如敘家常。她的畫如同她這個人一樣帶漢子氣質，但又確實是女人，而且溫柔委婉。這說明，她把繪畫是當作自己種真正的愛好，一種享受。用一種享受的觀念來對待自己的繪畫，是非常難能可貴的。

高逸仙是一個奇女子。女畫家很多，但詩.書、畫、印全面擅長的不多。古代一直有才女，許多人琴棋書畫很全面，但是她們一則只是為了消遣怡情，修養(yǎng)性情，二則是為了愉悅他人，所以都以纖細妍麗的面目出現(xiàn)。高逸仙的作品大氣且虛靈，有女性的溫柔，但體現(xiàn)的是職業(yè)畫家的氣度。她將苦練書法所得到的書寫性用于繪畫，所以她的畫回歸了筆墨詩文的本質：她擅長金石篆刻，將方寸之間騰轉乾坤的韻致用于繪畫構圖，所以她的畫面的多變而有新意。她詩文好，她的落款多是自己擬句，即使引用古人詩句也用得貼切得體，充分體現(xiàn)了題款與繪畫相得益彰的關系給人一些提點，卻不把話講透，給人以想象的空間。她把她自己的文采、篆刻功底、書法韻律，都用到了她的繪畫中，顯示出了她奇女子的特有風范。早在若干年前，海上書畫藝術大師程十發(fā)先生在品評高逸仙作品時結合她的名字題寫了“逸筆仙韻”四個字，既是評價，更有期許?？梢姶髱熓怯邢纫娭鞯摹?/p>

高逸仙微信的個性簽名是“行到水窮處，坐看云起時”，這是她心態(tài)的表述，也是她的心境與境界。一般說貴族有三個特性，一是有文化教養(yǎng)，有高貴的道德品質及文化精神；二是有社會擔當，嚴以律己，勇于承擔；三是有自由的靈魂，獨立的意志。所有從事藝術的人，都屬于我們這個社會的精神貴族階層，都應該具有這三種品質與特性。高逸仙的經歷及作品所展現(xiàn)的已經具備了這種品質，且心境又這么好，其未來發(fā)展將非常遠大。我們有理由期待她創(chuàng)作出更多更好的作品。