淺析初中歷史課堂教學(xué)中資料的辨識(shí)與運(yùn)用

楊君偉

初中歷史教材只是大概勾勒出歷史脈絡(luò)，淺顯的突出了較為重要的數(shù)十個(gè)典型或具有影響的歷史事件，歷史人物，歷史結(jié)論等內(nèi)容。并沒(méi)有全息歷史的整個(gè)原貌，使教師在教學(xué)過(guò)程中畏手畏腳，施展不開(kāi)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不徹底，不詳實(shí)，意猶未盡。怎樣為教材補(bǔ)充資料，并進(jìn)行詳盡的辨識(shí)和合理的運(yùn)用，下面做一些探討。對(duì)于歷史資料的選用，不外乎有四種情況，現(xiàn)在分別就每一種情況舉例說(shuō)明。

一、全部不加修改的選用

就是所選的歷史資料所反映的歷史內(nèi)容和所蘊(yùn)藏的歷史內(nèi)涵完全符合教學(xué)目標(biāo)的要求，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，符合學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而且，能夠豐富學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵，活躍課堂，提升趣味，增加課堂效果，我們要積極選用這類(lèi)教學(xué)輔助資料，對(duì)我們的教學(xué)是一種促進(jìn)。

我們?cè)谥v北宋的時(shí)候，教科書(shū)只是提到了陳橋兵變，杯酒釋兵權(quán)，及澶淵之盟而且強(qiáng)調(diào)了澶淵之盟的重要作用。我們無(wú)法回避的一個(gè)問(wèn)題是，楊家將的故事已經(jīng)家喻戶(hù)曉，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定要問(wèn)關(guān)于楊家將的歷史事跡，確切的說(shuō)，學(xué)生要知道一個(gè)真實(shí)而豐富的歷史。我們?nèi)绻v楊家將就不得不講宋太宗趙光義的雍熙北伐，楊業(yè)本名楊重貴，是五代十國(guó)中的北漢開(kāi)國(guó)皇帝劉崇的養(yǎng)孫，賜名劉繼業(yè)，后改名楊業(yè)。周世宗柴榮和宋太祖趙匡胤都沒(méi)有攻下北漢政權(quán)，趙光義不但攻下太原城，而且還收服北漢名將劉繼業(yè)，并給他改名楊業(yè)，授左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍，由于他“老于邊事，洞曉敵情”，被任命為知代州兼太原北駐泊兵馬部署，防御遼國(guó)。楊業(yè)的事跡主要是從降宋以后開(kāi)始的。血戰(zhàn)金沙灘，困守兩狼山，七子報(bào)國(guó)，滿(mǎn)門(mén)忠烈。楊延昭，楊文廣，楊忠寶，甚至是楊門(mén)女將，也在傳說(shuō)和故事中頻頻出現(xiàn)。我覺(jué)得，對(duì)于這一段歷史資料的補(bǔ)充，首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)故事并不是真實(shí)的歷史，我們要尊重歷史的真實(shí)性，來(lái)看待歷史人物和評(píng)價(jià)歷史事件。第二我們要正確把握歷史人物在民族關(guān)系中所起到的歷史作用。第三要尊重學(xué)生對(duì)于歷史事件和歷史人物的真實(shí)感受，可以給學(xué)生廣闊的空間講授歷史故事，增強(qiáng)課堂的趣味性，還可以播放影視資料如于仁泰的《忠烈楊家將》等。

二、有針對(duì)性的區(qū)分選用

有些歷史資料比較豐富，而且與教材要求有出入，有可能強(qiáng)化了或者是弱化了所要講的歷史內(nèi)容，甚至有些歷史資料有意淡化一些重要的歷史事件，我們要加以區(qū)分，有針對(duì)性的進(jìn)行篩選，去粗取精，去偽存真，同時(shí)，時(shí)代要求我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)時(shí)代要求的科學(xué)文化，我們選取的材料一定要符合我們這個(gè)時(shí)代的價(jià)值判斷和價(jià)值取向。這樣才能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

畢加索是西班牙立體主義畫(huà)家。教材中只介紹了他的名畫(huà)《格爾尼卡》，及其所反映的歷史內(nèi)容。我們?nèi)绻M(jìn)行系統(tǒng)的講解，就要從三個(gè)方面進(jìn)行補(bǔ)充。一是本畫(huà)創(chuàng)作的歷史背景。二是什么是立體主義？三是畢加索創(chuàng)作《格爾尼卡》時(shí)的精神情態(tài)。我們先說(shuō)歷史背景，西班牙叛軍頭目弗朗哥勾結(jié)德國(guó)，意大利法西斯，企圖用武力推翻西班牙共和國(guó)政權(quán)，1937年4月26日德國(guó)多架飛機(jī)轟炸了西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡，造成1654人被炸死，889人被炸傷，70/100的房屋被摧毀。對(duì)于西班牙革命，教材根本沒(méi)有，我們是否需要補(bǔ)充？我們應(yīng)該怎樣補(bǔ)充？這些問(wèn)題都要根據(jù)需要，對(duì)現(xiàn)有的歷史資料篩選，甄別，挑選，然后再根據(jù)需要補(bǔ)充。我們?cè)僬f(shuō)什么是立體主義，立體主義是由畢加索和法國(guó)畫(huà)家布拉克創(chuàng)立，興起于1908年，繁榮于20年代，主要特點(diǎn)是將繪畫(huà)的主體拆分成方形，圓形，三角形等多個(gè)幾何圖形，具有多個(gè)視點(diǎn)，色彩較為單調(diào)，表現(xiàn)力畫(huà)面主體在各個(gè)不同時(shí)間里所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果。如畢加索的《彈曼陀鈴的少女》，《景物與藤椅》，《夢(mèng)》，《雕塑家》等。如果讓學(xué)生真正了解立體主義，就需要許多畫(huà)作來(lái)解釋?zhuān)皇浅橄蠛秃?jiǎn)單的，語(yǔ)言敘述，這樣我們就將畢加索單獨(dú)提出來(lái)，要講一節(jié)專(zhuān)題課，甚至，我們會(huì)因此成為一個(gè)美術(shù)教師的角色。最后是畢加索的個(gè)人，《格爾尼卡》的創(chuàng)作是1937年西班牙政府委托畢加索為巴黎世博會(huì)創(chuàng)作一幅油畫(huà)，畢加索厭惡這種官方任務(wù)，一直推托著。直到德軍轟炸格爾尼卡，激發(fā)了畢加索的一發(fā)不可收拾的創(chuàng)作欲望，在巴黎的奧古斯汀畫(huà)室，他用了半年的時(shí)間創(chuàng)作了偉大的《格爾尼卡》，畫(huà)作高349.3厘米，長(zhǎng)776.6厘米，裱后面積是27平方米。畢加索用黑白灰三種顏色勾勒出無(wú)比強(qiáng)烈的悲劇氣氛。驚恐萬(wàn)分的馬垂死掙扎張大嘴巴，戰(zhàn)士破碎的軀體，絕望的母親……。但不為人知的是就在畢加索創(chuàng)作《格爾尼卡》的畫(huà)室，就在畢加索創(chuàng)作《格爾尼卡》的時(shí)候，畢加索的兩個(gè)情人德蕾莎和朵拉大打出手，這就涉及到畢加索一生之中究竟有多少個(gè)情人，每個(gè)情人在他的生活中都扮演什么角色？這些情人對(duì)畢加索的創(chuàng)作有什么影響？哪些畫(huà)作是表現(xiàn)畢加索情人的？表達(dá)了畢加索什么樣的情感和精神世界？對(duì)于是否將畢加索的情人作為資料讓他們出現(xiàn)在課堂上，在教學(xué)參考上并沒(méi)有提及，我認(rèn)為可以根據(jù)情況加以選擇。

三、滲透價(jià)值的挑選使用

我們認(rèn)為有些歷史資料與我們的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有關(guān)系，但能透漏出一些有價(jià)值的歷史信息和歷史發(fā)展方向，我們這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該，挑揀有用的歷史資料，將歷史研究方向介紹給學(xué)生，這種方式我們稱(chēng)為為學(xué)生種下一粒種子，有可能我們的學(xué)生在未來(lái)的某一天會(huì)讓這粒種子生根發(fā)芽，甚至開(kāi)花結(jié)果。我們要為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展負(fù)責(zé)任，走一步，看百步。每一個(gè)學(xué)生都有可能成為優(yōu)秀的學(xué)者，科學(xué)家，藝術(shù)家等等。

我們教材中段祺瑞和吳佩孚這一對(duì)師生和對(duì)頭是以歷史的反面出現(xiàn)的，但是在真實(shí)的歷史中，他們有著共同的情懷，就是對(duì)待日本人的態(tài)度是一致的，不與日本人合作，不做漢奸，賣(mài)國(guó)賊。段祺瑞死后，吳佩孚親自致聯(lián)：天下無(wú)公，正未知幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王，奠國(guó)著奇功，大好河山歸再生；時(shí)局至此，皆誤在今日不和，明日不戰(zhàn)，憂民成痼疾，中流砥柱失元?jiǎng)?。我們?yīng)該認(rèn)識(shí)到反動(dòng)軍閥也有憂國(guó)憂民情懷，這一點(diǎn)不容否定，我們教者應(yīng)該教會(huì)學(xué)生正反兩面看待歷史，正確評(píng)價(jià)歷史，學(xué)生才會(huì)在學(xué)習(xí)中充滿(mǎn)快樂(lè)，提升學(xué)習(xí)效果。

四、在糟粕中提供詳實(shí)資料使用

是在沒(méi)明確判斷和價(jià)值取向的時(shí)候，我們要盡可能的為學(xué)生提供詳實(shí)的歷史資料，讓學(xué)生學(xué)會(huì)判斷，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，可以是獨(dú)自見(jiàn)解，也可以是集體意見(jiàn)，甚至可以是在學(xué)生特有年齡階段所有的偏激的評(píng)價(jià)，我們都要接受，因?yàn)槲覀兯o出的歷史資料所產(chǎn)生的課堂結(jié)果是多種多樣的，我們?cè)试S學(xué)生的表達(dá)，這樣我們的學(xué)生才能激發(fā)出學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)知識(shí)的渴求性，充滿(mǎn)對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性地剖析和解讀，完成知識(shí)和技能的共同跨越。

歷史是一個(gè)完整的過(guò)程，教材只是截取歷史的片段，對(duì)于，處于中學(xué)階段的學(xué)生，太繁復(fù)的歷史知識(shí)，不容易接受和掌握，中學(xué)生駕馭和運(yùn)用歷史知識(shí)的能力有限，所以，即使零星的歷史片段也是一種負(fù)擔(dān)。學(xué)習(xí)歷史要從興趣出發(fā)，挖掘歷史中的感光點(diǎn)，馬克思和恩格斯把歷史的地位捧得無(wú)與倫比：“我們僅僅知道一門(mén)唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)?！睂?duì)于歷史的學(xué)習(xí)，我們不僅僅局限于歷史事件的本身，更要透過(guò)歷史的前面看到歷史的后面，甚至看到歷史不為人知的一面，目的是還歷史的真實(shí)，并且我們要以史為鑒，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為未來(lái)普及文化知識(shí)，豐富精神思想服務(wù)。