話語標(biāo)記語“好吧”歷時(shí)考察

聶依麗

【摘要】“好吧”在言談交際中使用頻率很高，能出現(xiàn)于不同位置且經(jīng)常單獨(dú)使用，已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)語用程度極高的話語標(biāo)記語。本文從歷時(shí)角度考察“好吧”的歷史來源及發(fā)展，探究“好吧”作為標(biāo)記性功能詞語的歷時(shí)虛化演變過程，探討“好吧”從原本詞匯意義演變?yōu)樵捳Z標(biāo)記語的進(jìn)程中所體現(xiàn)的語用功能及意義。

【關(guān)鍵詞】“好吧”；話語標(biāo)記語；語用功能及意義

“好吧”在現(xiàn)代漢語尤其是日常話語中經(jīng)常出現(xiàn)并且用法十分豐富。對(duì)“好吧”的研究目前還很少，如李雪燕從具體語境及禮貌原則等角度來探討“好吧”的語用意義；張曉傳認(rèn)為“好吧”不僅具有疑問和應(yīng)答的意義，而且具有話語標(biāo)記語的功能，并簡(jiǎn)單說明了這種功能的虛化線索及原因；劉娟娟在其碩士畢業(yè)論文中對(duì)網(wǎng)絡(luò)微博用語中出現(xiàn)的“好吧”做了較詳細(xì)的研究。除此之外，涉及到“好吧”的研究基本上都是作為“好”的變體衍生形式來附加闡述的，并未將“好吧”作為專門的對(duì)象來進(jìn)行研究。

本文認(rèn)為包含“好吧”在內(nèi)的話語標(biāo)記語是這樣一種詞語或結(jié)構(gòu)：語法上，結(jié)構(gòu)獨(dú)立，不與相鄰成分構(gòu)成更大的語言單位，其有無不影響句子的合法性；語義上，沒有概念意義只具有結(jié)構(gòu)程序意義，不構(gòu)成話語的具體語義內(nèi)容；功能上，銜接前后語句，從整體上對(duì)話語的理解起引導(dǎo)和調(diào)控作用。

（一）“好”的歷時(shí)考察

邵敬敏先生在《“好”的話語功能及其虛化軌跡》一文中將“好”成為功能詞并對(duì)其歷史發(fā)展軌跡作了相關(guān)探討，他在文中指出功能詞“好”是由形容詞“好”發(fā)展演變而來，筆者贊同邵敬敏先生的看法。

許慎《說文解字·女部》：“好，美也，從女子。”這是“好”的本義。

“好”作為形容詞最初是指人的且特指“女子貌美”，如：

①要之襋之，好人服之。（詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·葛屨）

后來泛化成指物，如：

②阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。（世說新語·德行）

再進(jìn)一步就可以指事，如：

③君若惠顧社稷，不忘先君之好，辱收其逋遷裔胄而建立之。（國(guó)語·晉語）

可以看出“好”的意義在發(fā)生變化，由最初表示“女子貌美”到表示物品的精美再到表示關(guān)系友好，“好”的詞匯意義出現(xiàn)引申和轉(zhuǎn)移，或者說已經(jīng)呈現(xiàn)出語義虛化的傾向。隨著意義的泛化逐步完成其虛化過程。

除了上述用例，在《西游記》《水滸傳》等近代漢語語料中“好”出現(xiàn)較多，概括起來大致表現(xiàn)為四類功能和特點(diǎn)：

1.兩個(gè)或三個(gè)“好”字連用較多見，有時(shí)“好”前面有副詞等修飾。

④阮小二道：“我的酒錢一發(fā)還你?！?/p>

店小二道：“最好，最好?！保ā端疂G傳》）

2.表示贊賞和應(yīng)允意義的用法較多見也是最主要的功能。

⑤……脫下那狗腿來，智深道：“好！好！正肚饑哩！”（《水滸傳》）

3.表示對(duì)信息或事實(shí)的“確認(rèn)”，不包含贊賞，有不以為然的意思。數(shù)量不多。

⑥“這僧從五臺(tái)山來，有真禪師書在此，上達(dá)本師?！?/p>

清長(zhǎng)老道：“好，好，史兄多時(shí)不曾有法帖來?！保ā端疂G傳》）

4.表示諷刺語義的“好”也有出現(xiàn)但數(shù)量較少。

⑦大仙道：“把唐三藏、豬八戒、沙和尚都使布裹了！”

行者笑道：“好，好，好！夾活兒就大殮了！”（《西游記》）

可以發(fā)現(xiàn)這時(shí)候的“好”還常常受副詞修飾，“好”字連用的情況中，某種程度上還保留了性質(zhì)形容詞的語義特征，語義還未完全虛化，主要表示贊賞和應(yīng)允，意義仍然比較實(shí)在，屬于在虛化的進(jìn)程之中，還未成為真正意義上的話語標(biāo)記語。

真正意義上的話語標(biāo)記“好”主要出現(xiàn)在20世紀(jì)初期的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，比如巴金的《家》及魯迅的《吶喊》都有出現(xiàn)類似話語標(biāo)記“好”的用例。

⑧“好，你帶他出去罷，我給他鬧傷了。”（《家》）

⑨不準(zhǔn)我造反，只準(zhǔn)你造反？媽媽的假洋鬼子，——好，你造反！造反是殺

頭的罪名?。。ā秴群啊罚?/p>

以上兩例中的“好”一個(gè)在話語開端引出要說的話；一個(gè)在話語中間，可以看做是話語前后兩個(gè)階段的間隔標(biāo)志。從意義上看，它們語義虛化程度很高，甚至不再具備性質(zhì)形容詞“好”的概念義；從功能上看，它們有銜接話語的功能，在話語層面上有助于理解話語的程序意義。此時(shí)的“好”已經(jīng)虛化為一個(gè)成熟典型的話語標(biāo)記語。

（二）“吧”的歷時(shí)考察

現(xiàn)代漢語中“吧”是基本語氣詞之一。藍(lán)鷹指出語氣詞“吧”是從元雜劇時(shí)代繼承下來的句尾語氣詞，認(rèn)為語氣詞“吧”原寫作“罷”，最初用作動(dòng)詞，表示動(dòng)作行為的結(jié)束；其后演變?yōu)閯?dòng)態(tài)助詞，用在動(dòng)詞、形容詞及短語后面表示動(dòng)作或性狀的實(shí)現(xiàn)；再由動(dòng)態(tài)助詞進(jìn)一步虛化為句尾語氣詞，這個(gè)演化過程在近代漢語中已經(jīng)完成?！鞍伞敝皇恰傲T”的書寫替換形式，而沿用到現(xiàn)代漢語中“吧”增加了在疑問句中表揣測(cè)的用法。

根據(jù)太田辰夫先生的考察，從使用時(shí)間看，寫作“吧”的語氣詞是從民國(guó)以后使用的，清代以前寫作“罷”，在20世紀(jì)50年代之后的出版物中，除了具有文言或方言色彩的出版物之外，已經(jīng)很少見到語氣詞“罷”。

孫錫信先生運(yùn)用因聲探源、虛實(shí)對(duì)比和形態(tài)分析等方法，理清了語氣詞的發(fā)展脈絡(luò)，他指出語氣詞“吧”來源于“罷”，但在“吧”出現(xiàn)使用的時(shí)間上認(rèn)為“吧”出現(xiàn)于清代中期，從這時(shí)才開始出現(xiàn)代替原有的語氣詞“罷”。這比太田辰夫先生所說的出現(xiàn)于民國(guó)提前了一百多年。

齊滬揚(yáng)先生曾詳細(xì)闡述了語氣詞“吧”的來源及演變過程，指出作為語氣詞使用的“罷”，在宋代語料中很難見到，到了元明之后才逐漸增多。齊滬揚(yáng)先生將其語法化歷程概括為：罷實(shí)詞V——罷（吧）表陳述語氣——罷（吧）表祈使語氣——罷（吧）表疑問語氣——罷（吧）表停頓語氣。同時(shí)通過對(duì)“吧”的意義和作用分析后，將“吧”的語用功能概括為兩大類，一種表祈使一種表揣測(cè)。

通過對(duì)語氣詞“吧”的綜合研究成果考察，大致確定語氣詞“吧”是元雜劇時(shí)代產(chǎn)生并沿用至今的基本語氣詞之一，最初寫作“罷”且最初詞性為動(dòng)詞，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展演變之后，演化為語氣詞“吧”，并且這一形式固定使用的時(shí)間是清代。

（三）“好”+“吧”形式的歷時(shí)使用情況考察

通過使用北京大學(xué)漢語語言學(xué)研究中心語料庫(kù)檢索，“好”+“吧”的這一形式最早出現(xiàn)在清代小說中，這也印證了上面所說的語氣詞“吧”形式固定使用的時(shí)間是在清代的這一結(jié)論。

⑩一頭說，一頭就在里衣袋里掏出一只陸離光采的小手箱來，放在桌上，就推到彩云身邊道：“原物奉還，請(qǐng)收好吧！”（《孽海花》）

那武生道：“周、鄭兩家原是親戚，不論誰給誰都使得。大約續(xù)娶的這位姑娘有些不好罷？”（《七俠五義》）

可以發(fā)現(xiàn)，這時(shí)候的“罷”和“吧”是并存使用的情況，在小說中都有出現(xiàn)，并且“好”和“罷（吧）”是語義分離地前后連接在一起，“好”是與其之前的話語成分粘合在一起表語義的，是具有實(shí)在意義的性質(zhì)形容詞，而語氣詞“罷（吧）”只是附著在性質(zhì)形容詞“好”之后表示句末語氣。這種“好罷（吧）”顯然不是我們所要研究的話語標(biāo)記語。但同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)有與此不同的其他類型用法的“好罷（吧）”。

大家一看，就是石鑄能行，說：“石大爺，你去走這一回，好吧？”（《彭公案》）

楊香五說道：“我不給你磕頭，你可得給我磕一百個(gè)頭?！苯痤^虎說道：“好吧，他要是真跟圣母娘娘在一處喝酒，我就給你磕一百個(gè)頭?！保ā度齻b劍》）

花氏說：“你這叫多此一舉?！贝薜鲁烧f：“多此一舉？好吧。一下要叫他撞上，那可不是當(dāng)耍的呀！”（《小五義》）

例12中的“好吧”用在句末單獨(dú)使用表示附加疑問，實(shí)際上帶有祈使語氣；例13中的“好吧”用在話語開頭表示應(yīng)答；而例14中的“好吧”既可以看成對(duì)對(duì)方話語的應(yīng)答，也隱含地表達(dá)出說話人對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)勉強(qiáng)接受同意的情態(tài)，這個(gè)“好吧”既保留著表應(yīng)答的實(shí)在意義，又兼表說話人的內(nèi)在情態(tài)意義，屬于“好吧”由應(yīng)答意義向情態(tài)意義過渡的用法?？梢娗宕摹昂冒伞币呀?jīng)呈現(xiàn)出詞匯實(shí)在意義向虛化情態(tài)意義演化的勢(shì)頭。

民國(guó)時(shí)期，“好罷”這一書寫形式慢慢被“好吧”替代并沿用至今。這時(shí)作為應(yīng)答語使用的“好吧”已經(jīng)明顯占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。值得注意的是，此時(shí)也出現(xiàn)少許用例“好吧”所表現(xiàn)的語用功能不是表示單純的應(yīng)答意義。

“沒！我說完了，你就明白了。”“不，我更糊涂了！好吧，跟著我回去，到廟里吃飯，見一見我的恩師。”（《雍正劍俠圖》）

老莊主一陣?yán)湫Γ骸?.....你自己要經(jīng)受這次教訓(xùn)，帶著師弟們刻苦練功，以求上進(jìn)。好吧，你休息去吧?！保ā队赫齽b圖》）

以上兩例中的“好吧”都用在話語的開端但已不再是表示單純的應(yīng)答，而分別表示話題的轉(zhuǎn)換和結(jié)束，實(shí)際上已經(jīng)具有銜接前后語句結(jié)構(gòu)的功能。但同時(shí)也應(yīng)該注意到，這里的“好吧”都是存在一定的對(duì)話語境中的，包含“好吧”的整個(gè)語句都可看作是對(duì)前一說話人所說話語的應(yīng)答，所以這里的“好吧”仍然保留有應(yīng)答語意義，并不能算是一個(gè)完全意義上的話語標(biāo)記語。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的不斷發(fā)展演變，最終才成為一個(gè)真正的話語標(biāo)記語。

參考文獻(xiàn)：

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