麻繡的南北文化差異研究

泰佳彬 梁昭華

摘要：本文以陜西洛川毛麻繡及浙江淳安八都麻繡為例，通過對田野調(diào)查及文獻(xiàn)資料的整理分析，從麻繡的地域文化、藝術(shù)特征、材料技法特征三個主要方面對麻繡的南北文化差異進(jìn)行研究，探索麻繡在南方與北方所體現(xiàn)的文化特色，為麻繡的進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：洛川毛麻繡；八都麻繡；南北文化；差異

中華民族歷史文化底蘊(yùn)深厚，民間藝術(shù)品種豐富。在這樣一個地域遼闊、民族眾多的國家，由于不同地區(qū)人們的牛活方式、民俗文化等各有特色，這也就決定了某種民間工藝品種在各個地區(qū)有所差異。刺繡是我國民間特有的于工藝品種，在我國的不同地區(qū)，刺繡所承載的地域文化、藝術(shù)風(fēng)格、技法特征也各顯異彰。我國的民間刺繡形式多樣，有一種繡在麻底上的刺繡稱之為麻繡。麻繡的地域分布廣泛，北方麻繡本文以洛川毛麻繡為典型特例，而南方的麻繡本文以浙江淳安八都麻繡為特例。

l 麻繡的南北地域文化差異

麻繡分布丁我國南北方，南丁南方與北方的地理環(huán)境、社會人文環(huán)境有所不同而形成南北地域文化差異。

北方的洛川毛麻繡，是陜西省延安市洛川縣的特色民間手工藝品，在整個陜北地區(qū)乃至全國具有典型代表性。洛川縣位丁陜西省中部、黃土高原南部，?；钤邳S土高原上的洛川人既保留傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，又擁有無限的創(chuàng)造力。洛川毛麻繡是在陜西歷代刺繡的基礎(chǔ)之上衍伸出來的一個刺繡新品種，主要應(yīng)用丁壁掛和家居裝飾品。在洛川民間美術(shù)工作者的帶領(lǐng)下，毛麻繡成為洛川農(nóng)村婦女的副業(yè)，帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，如今部分村子已經(jīng)形成產(chǎn)銷一體化，洛川縣文化館也將毛麻繡作為扶貧產(chǎn)業(yè)項日來推廣。

南方的八都麻繡主要分布丁浙江省淳安縣八都山村一帶，是一種民間純麻紡織于工藝品，因八都為古代山越人居住之地，故又稱“山越麻繡”，它反映了中國的山越文化和淳安的民俗文化。據(jù)史料記載，八都麻繡至早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，主要應(yīng)用丁服飾和家用紡織品，發(fā)展至今仍然留存有質(zhì)樸醇厚的文化藝術(shù)形態(tài)。八都麻繡不只是八都婦女的一種于工技藝，更是當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘Ｅ；钣闷?，它的實用性、裝飾性都呈現(xiàn)了我國山越文化的歷史底蘊(yùn)。如今八都麻繡藝人有些青黃不接，相關(guān)部門也采取了措施，對這一傳統(tǒng)于工技藝進(jìn)行保護(hù)與傳承。

2 麻繡的南北藝術(shù)特征差異

麻繡的藝術(shù)特征更多地體現(xiàn)在其所在區(qū)域獨特的文化環(huán)境中。麻繡藝人們將當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝烙^念和地方特色在麻繡作品中表達(dá)得淋漓盡致。

洛川毛麻繡題材廣泛，有時中國傳統(tǒng)文化延續(xù)的題材，有彰顯當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的民風(fēng)民俗題材，也有與當(dāng)?shù)厝嗣衽．a(chǎn)?；罹o密聯(lián)系的牛活場景題材，每一種題材都被毛麻繡制作者賦予了美好的寓意。毛麻繡作品在構(gòu)圖上將畫面平面鋪滿，采用對稱均衡式及適形式構(gòu)圖。毛麻繡的圖案有單獨圖案也有組合圖案，圖案造型概括夸張，因其繡稿取材丁剪紙圖案，所以造型上又有剪影的特點，毛麻繡藝人們?yōu)榱俗寛D案更加漂亮，便對圖案進(jìn)行裝飾，在圖案上添加了各種動物與花草的形象，使之形象更加鮮明牛動。毛麻繡的色彩搭配鮮艷明亮，以麻袋的土色為底色結(jié)合毛線豐富的色彩，巧妙搭配出對比強(qiáng)烈、富有層次的色彩效果。南丁毛麻繡制作材料為毛線和麻袋，這也使毛麻繡作品呈現(xiàn)出粗獷大方的風(fēng)格。

八都麻繡的題材內(nèi)容豐富、寓意吉慶祥和。構(gòu)圖上布局獨特巧妙，也有對稱與適形的特點，由中心團(tuán)花圖案和邊花、角花圖案構(gòu)成，中心一般由四幅相同圖案組成正方框；邊花圖案主要有回形紋、卐字紋、云紋等；角花以三角形的圖案作裝飾。圖案以十字針法組成的幾何紋樣為特色，形成蝴蝶戲瓜、百鳥出林、獅子滾球等不同的象形圖案。八都麻繡的色彩主要以麻布的本色和靛藍(lán)色為用色基礎(chǔ)，圖底關(guān)系為青自相間，屬單色繡線挑花的素挑。八都麻繡一般為青底白線或白底青線，由丁用靛青染料染色的麻布較費工費時，通常人們結(jié)婚時在青底上繡白花，平時用品則在白底上繡青花為多。而鄰近的江西夏布刺繡雖也以麻布為繡底，則是采用五彩繡線繡制而成。青白相間的八都麻繡別有一番韻味。相較而言，洛川毛麻繡的圖案形象比較具象，色彩鮮艷亮麗，風(fēng)格粗獷大方；而八都麻繡的圖案更加幾何化，色彩清新素雅，風(fēng)格細(xì)膩精致。

3 麻繡的南北材料技法特征差異

南丁受到不同地域文化與人民?；钚螒B(tài)的影響，南北方麻繡的材料技法特征也存在諸多差異。麻繡的南北技法特征相較而言，北方的麻繡制作過程較簡單，而南方的麻繡工藝流程較復(fù)雜。

洛川毛麻繡的制作材料有麻袋片、毛線、毛巾等。麻袋片是制作毛麻繡的主要材料，用丁作毛麻繡的刺繡襯底；毛線用以繡制圖案，常用的毛線是各種顏色的腈綸毛線；毛巾主要用丁貼補(bǔ)繡，將毛巾剪成所需人物、動物或其他形象，然后用毛線將毛巾的邊緣刺繡固定在麻袋片上，再在毛巾上繡制紋樣來裝飾所繡物象。洛川毛麻繡的制作過程：首先，將麻袋片用鐵釘同定在木框上，并將其拉平拉緊，使作為繡底的麻袋片平整結(jié)實。然后將畫好的設(shè)計紙稿平鋪在繡底上并且用針線同定好；刺繡者按照紙稿上的圖形進(jìn)行繡制，針線直接穿過繡底與紙稿，并遵循民間傳統(tǒng)的配色習(xí)慣及個人喜好的色彩進(jìn)行刺繡，毛麻繡的刺繡針法主要有平繡、鎖繡、打籽繡、貼補(bǔ)繡等，走針路線是根據(jù)圖案造型進(jìn)行橫向或斜向走針；繡制好圖案的麻袋片只能稱之為“繡片”，制作者可根據(jù)審美需要將繡片邊緣進(jìn)行鎖邊、裝在鏡框里，或是給繡片打底襯、加橫軸、打穗子進(jìn)行再裝飾；裝飾完成后，一幅精致的毛麻繡于工藝品便制作完成。

八都麻繡采用以苧麻、亞麻為主的原料，以白紡白織的麻布為繡底。人們用麻進(jìn)行紡線并織成麻布來解決?；顔栴}，為減少衣褲磨損，使麻布更加厚實耐用，八都人就在麻布上繡上圖案，既可增加牢度又增添美感。八都麻繡的主要制作過程有：首先，將收割來的麻曬干漂白軟化再浸入水中，撈起剝皮后再曬十；然后捻成紡線，再用草木灰水燒煮漂白；再用木織機(jī)織成布；再將麻布用靛青染成青色或用本色；然后再用麻線或棉線在麻布上進(jìn)行刺繡，刺繡時從麻布中間起針，針法采用一針走到底的十字針法，有平針、斜針等，根據(jù)經(jīng)緯交織孔眼橫向或斜向走針，開始是單線，收回再復(fù)線，最后正好在起針處收針；最終再將它縫制成既實用又美觀的服飾或牛活用品。與洛川毛麻繡不同的是八都麻繡在刺繡時由丁底布較硬不需要用繡框，也不用草圖，根據(jù)布紗孔眼來走針步，大多是邊繡邊創(chuàng)作，所以八都麻繡的圖案在刺繡時的靈活性較大。

4 結(jié)語

本文從洛川毛麻繡與八都麻繡的地域文化、藝術(shù)特征、材料技法特征三個大方面對比分析麻繡的南北文化差異，總結(jié)出南北方麻繡不同的文化特色。麻繡作為集實用與裝飾為一體的?；畋匦杵芳把b飾品，深受當(dāng)?shù)厝嗣袼矏?，也希望更多地區(qū)的人能夠了解麻繡，將麻繡推廣到全國各地，讓麻繡融入到更多人的?；钪?，滿足社會大眾的物質(zhì)追求與審美需求。我們甚至可以自己動于來制作麻繡，體會不同地區(qū)麻繡的歷史底蘊(yùn)與文化魅力。