洪嫻婷
【摘要】根據(jù)中央文件的精神指示,大學(xué)生社會主義核心價值觀教育已成為當(dāng)前高校思政工作者的重中之重。教育模式的選擇是首先要應(yīng)對的。本文對相關(guān)的研究進(jìn)行了梳理,從現(xiàn)行的教育模式和基本認(rèn)識兩方面,整合了當(dāng)前大學(xué)生社會主義核心價值觀教育模式的文獻(xiàn)綜述。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生社會主義核心價值觀;教育模式;認(rèn)同路徑
2014年五四和六一期間,習(xí)總書記就兒童和青少年學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀發(fā)表重要講話,要求當(dāng)代青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起,使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循。作為高校思政工作者,如何在學(xué)生中培育和踐行社會主義核心價值觀,是接下來工作的重點(diǎn)。在開展教育之前,我們需要全面了解現(xiàn)有核心價值觀的教育模式。
一.現(xiàn)行兩種教育模式
自國家提出建設(shè)社會主義核心價值體系以來,國內(nèi)各高校開展了一系列的教育活動,受區(qū)域環(huán)境、專業(yè)特色等影響,各高校的大學(xué)生社會主義核心價值觀教育形式多樣、方法不一。目前,普遍采用的大學(xué)生社會主義核心價值觀教育模式主要有兩種:一是“理論灌輸”模式;二是“實(shí)踐教育”模式[4]。侯爽在其研究中指出,第一種教育模式具有三個特點(diǎn):第一,有明確統(tǒng)一的社會主義核心價值觀教育教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容;第二,由教師在課堂中對學(xué)生采取灌輸或講授的方式對這些內(nèi)容進(jìn)行傳遞;第三,突出國家、社會和教師在教學(xué)內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范等方面的權(quán)威地位[1]。它的具體形式包括政治理論課教育、政治理論學(xué)習(xí)和個別輔導(dǎo)三種。與此同時,各高校的大學(xué)生社會主義核心價值教育還開辟了實(shí)踐教育模式,依托“第二課堂”和校外“第三課堂”進(jìn)行補(bǔ)充教育。
袁祖社博士在其《價值觀教育范式的價值反思與路徑轉(zhuǎn)換》一文中,從灌輸性范式和主體性范式的內(nèi)涵入手,提出了利用主體際性價值觀教育實(shí)現(xiàn)價值引導(dǎo)與自主建構(gòu)相統(tǒng)一的主張。袁博士認(rèn)為,價值觀教育基本范式的轉(zhuǎn)換與嬗變,必將為價值觀教育提供新的契機(jī)、新的視域與新的借鏡[7]。具體嬗變包括:由培養(yǎng)“知識性人才”到生成“主體間性品格的人”,引導(dǎo)價值觀教育目的向自我本真性的回歸;由“理論教材”走向“鮮活文本”,引導(dǎo)價值觀教育內(nèi)容向“人化——整合”性轉(zhuǎn)變;由“書本世界”走向“生活世界”,引導(dǎo)價值觀教育過程由受教育者的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)切入;由“脫域機(jī)制”走向“全員育人”,引導(dǎo)價值觀教育思維向整體性綜合化轉(zhuǎn)變。
二.大學(xué)生社會主義核心價值觀教育模式的基本認(rèn)識
1.大學(xué)生社會主義核心價值觀教育模式的內(nèi)涵
我國當(dāng)代著名教育學(xué)家查有梁在其所著的《教育模式》的前言中寫道:“教育模式就是在教育理論指導(dǎo)下,抓住特點(diǎn),對教育過程的組織方式作簡要概括,以供教育實(shí)踐選擇;或者是對教育經(jīng)驗(yàn)作概括,抓住特點(diǎn),得到個別的教育模式,以豐富教育理論?!蓖豇P炎在其《德化的生活》一書中提到,理想的教育模式要具備三個條件:一是目標(biāo)明確;二是指導(dǎo)理論科學(xué)可靠;三是要有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體操作程序。綜合模式及教育模式的概念,大學(xué)生社會主義核心價值觀教育模式可以定義為:教育工作者在社會主義核心價值觀教育的理論指導(dǎo)下,在社會主義核心價值觀教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上,圍繞大學(xué)生社會主義核心價值觀教育主要內(nèi)容,為把大學(xué)生培養(yǎng)成為符合國家價值觀、適應(yīng)時代需求的合格人才所形成的穩(wěn)定而簡明的大學(xué)生社會主義核心價值觀教育結(jié)構(gòu)理論框架以及具有可操作性的大學(xué)生社會主義核心價值觀教育實(shí)踐活動程序或方式,用以指導(dǎo)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育實(shí)踐。[6]
2.大學(xué)生社會主義核心價值觀教育模式與大學(xué)生思想政治教育模式
相較而言,大學(xué)生思想政治教育模式的研究時間較久,而對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育模式的研究則始于2007年,兩者即有區(qū)別又有聯(lián)系。區(qū)別主要體現(xiàn)在兩個方面:第一,研究對象不同。前者的重點(diǎn)是大學(xué)生的核心價值觀培育模式,后者則涵蓋了大學(xué)生的思想、品德、心理、價值觀等方方面面。從理論范疇來看,前者屬于后者,但不等同于后者。第二,研究目的不一樣。前者從培育大學(xué)生核心價值觀角度進(jìn)行研究,目的更明確、更有針對性。
3.大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同的路徑研究
吳起華在其《加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的著力點(diǎn)》一文中指出,要努力創(chuàng)新大學(xué)生社會主義核心價值體系內(nèi)化的路徑[5]。他強(qiáng)調(diào),只有把社會主義核心價值體系的外在要求內(nèi)化為大學(xué)生的思想意識,才能成為大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值體系的動力之源。他認(rèn)為,價值觀內(nèi)化是理論與實(shí)踐相結(jié)合、知與行相統(tǒng)一的過程,必須要將其融入到社會主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的群過程,滲透到學(xué)校建設(shè)的各個方面;同時要把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自覺追求、內(nèi)化為大學(xué)生的理想信仰,用社會主義核心價值體系來構(gòu)筑大學(xué)生的精神世界。
莫詩浦在其《增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)同的路徑研究》一文中,則強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同,既要激發(fā)認(rèn)同的內(nèi)在需要,又要優(yōu)化認(rèn)同的外在環(huán)境,多維度構(gòu)建起大學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)同的有效路徑[1]。他認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的主觀認(rèn)同,以下四個方面尤其重要:第一,尊重與滿足大學(xué)生發(fā)展的利益訴求;第二,給予大學(xué)生精神動力和支撐;第三,引導(dǎo)大學(xué)生形成價值共鳴;第四,激發(fā)大學(xué)生價值情感認(rèn)同。在優(yōu)化認(rèn)同的外在環(huán)境方面,他認(rèn)為需要優(yōu)化校園文化環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。高校是社會環(huán)境產(chǎn)生影響的過渡與中間地帶,而公寓是高校環(huán)境產(chǎn)生影響的關(guān)鍵地帶。
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