如何在美術(shù)教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

顏燕軍

[摘要]義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值之一就是引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。在黨的十八大召開(kāi)后，探討美術(shù)課堂教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系的研究越來(lái)越多。對(duì)此，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字方針融入美術(shù)課堂教學(xué)當(dāng)中，以期促進(jìn)美術(shù)課堂進(jìn)行時(shí)代化教學(xué)革新。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)課堂社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)策

[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.95[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）210055

自古以來(lái)，我國(guó)對(duì)美育就極為注重，教育家孔子就提出了“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”的理論，認(rèn)為人才培養(yǎng)需要受到藝術(shù)的陶冶，近代教育家蔡元培更是認(rèn)為美育是教育的重要組成部分。在中共十八大上，習(xí)近平總書(shū)記正式將“中國(guó)夢(mèng)”定義為中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，并提出其實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五位一體建設(shè)，且在會(huì)上重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了文化的重要性。因此，在美術(shù)課堂教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是時(shí)代的發(fā)展要求，更是教學(xué)改革的道路方向。

一、借助美術(shù)課堂融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告中分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治， 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24字。而設(shè)置美術(shù)科目的主要目的是讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)及其文化淵源，并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力。這一理念迎合了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神層面內(nèi)涵。

（一）培養(yǎng)學(xué)生樸素的愛(ài)國(guó)情懷

美術(shù)課程中描繪的多彩生活可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的美好情感。教師在授課過(guò)程中給學(xué)生展示社會(huì)美好的一面，或者通過(guò)引導(dǎo)、交流讓學(xué)生改正錯(cuò)誤的生活習(xí)慣和理念認(rèn)知，并用最簡(jiǎn)潔直白的教育，讓學(xué)生將易懂的規(guī)則銘記于心，還可以介紹我國(guó)美術(shù)發(fā)展史，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感。

（二）培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀自由的個(gè)性

借助美術(shù)課程可以向?qū)W生傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵。美術(shù)學(xué)習(xí)可以使學(xué)生的人文視野得到拓展，用畫(huà)筆和色彩描繪多彩的生活。在美術(shù)的世界中，學(xué)生的思維是不受外界控制的，他們可以心隨所動(dòng)，用藝術(shù)視角描繪內(nèi)心的渴望和需求。這恰恰與24字方針中的“民主、自由、平等”不謀而合。

（三）培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度

美術(shù)素材源于生活，無(wú)論是畫(huà)筆下的色彩風(fēng)光還是雕塑中的人物塑造，都是從大自然以及形形色色眾人中獲取靈感素材，如米開(kāi)朗琪羅的《大衛(wèi)》、徐悲鴻的《新生命活躍起來(lái)》、董希文的《開(kāi)國(guó)大典》等。在美術(shù)領(lǐng)域中，每個(gè)人都有追求藝術(shù)的自由，都可以通過(guò)自己的想象力和創(chuàng)造力實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造和升華。

二、當(dāng)前美術(shù)課堂教學(xué)存在的問(wèn)題

當(dāng)前，我國(guó)美術(shù)課程在內(nèi)容設(shè)置和文化傳播上存在一些問(wèn)題，亟待進(jìn)一步完善和解決。第一，對(duì)美術(shù)熱衷度下降。無(wú)論是小學(xué)還是中學(xué)美術(shù)課程教學(xué)往往形式過(guò)于單一，每周只安排一節(jié)課，起不到應(yīng)有的教學(xué)作用。而且在課堂上，往往是教師先對(duì)作品進(jìn)行講解，然后讓學(xué)生自己針對(duì)教材或者教師畫(huà)作進(jìn)行臨摹，這種單一、粗淺的教育方式往往會(huì)降低學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。第二，側(cè)重繪畫(huà)技能教育而非德育教育。許多美術(shù)教師在講解畫(huà)作、雕塑等藝術(shù)作品時(shí)往往注重其表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)價(jià)值，卻缺乏文化價(jià)值、歷史價(jià)值等知識(shí)的融入，德育教育缺失，使學(xué)生并不能真切地感受到藝術(shù)的文化氣息。第三，缺乏觀念植入。藝術(shù)領(lǐng)域無(wú)邊無(wú)際，不同的藝術(shù)作品對(duì)社會(huì)形態(tài)的表現(xiàn)形式會(huì)有所不同。許多教師在針對(duì)名人畫(huà)作、雕塑等進(jìn)行教學(xué)講解時(shí)，往往只是從藝術(shù)角度出發(fā)，缺乏社會(huì)形態(tài)、思想觀念的融入，缺乏對(duì)真善美的傳播。

三、在美術(shù)教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)策

第一，改進(jìn)教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?？梢圆扇F(tuán)隊(duì)協(xié)作教學(xué)（學(xué)生自由組成團(tuán)隊(duì)完成美術(shù)任務(wù)）、以學(xué)生引導(dǎo)課堂（教學(xué)主角為學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自己的美學(xué)認(rèn)識(shí)來(lái)引領(lǐng)大家進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，教師從旁指導(dǎo)）、創(chuàng)意比賽等形式。第二，強(qiáng)化教師對(duì)學(xué)生的藝術(shù)文化理念的教學(xué)。在課堂教學(xué)中，教師的主要作用是引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)美術(shù)理念、藝術(shù)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值等進(jìn)行相應(yīng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，并幫助學(xué)生了解藝術(shù)作品背后所隱含的核心價(jià)值觀。第三，深化普及宣傳，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感。依托于學(xué)校藝術(shù)展作品征集活動(dòng)、美術(shù)比賽等進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)部分優(yōu)秀作品的藝術(shù)解讀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。不僅如此，學(xué)校還要嚴(yán)格遵照十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神行事，并將其與學(xué)校美術(shù)課程設(shè)置、課程教學(xué)相融合，以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、友善、自由、平等、文明的良好品德。

總之，在美術(shù)教學(xué)中融入當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以思想引導(dǎo)行動(dòng)，使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

（責(zé)任編輯陳劍平）