探討霍春陽(yáng)花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言

張文彬 鐘彩霞

70年代中期，霍春陽(yáng)在畫(huà)壇嶄露頭角，他擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，以簡(jiǎn)約的形象表達(dá)出深沉、博大的意境。他傾心于文人畫(huà)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻領(lǐng)悟和對(duì)自然之美的悉心體味，潛心準(zhǔn)求寧?kù)o空靈的藝術(shù)境界。本文試從當(dāng)代霍春陽(yáng)的作品入手，從審美意蘊(yùn)，物態(tài)形象，筆墨意境、書(shū)法用筆四個(gè)方面來(lái)了解這位當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)家的創(chuàng)作狀態(tài)和藝術(shù)語(yǔ)言。

霍春陽(yáng)作為當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)大家，長(zhǎng)期以來(lái)，他將自己的創(chuàng)作熱情放在花鳥(niǎo)畫(huà)上，其畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)淡，清新。他曾說(shuō)：“衡量一個(gè)人學(xué)問(wèn)的高低，并不是僅看他知道多少，而是要看他用哲學(xué)的頭腦提煉和概括了多少，容納了多少，繪畫(huà)上依然?！闭撬绱诵木巢旁炀土搜院?jiǎn)意賅的審美追求?；舸宏?yáng)的作品不僅僅表現(xiàn)了他旺盛的生命力，更表現(xiàn)了他那顆純樸的民族之心。他重視傳統(tǒng)，更重視現(xiàn)實(shí)生活，他善于學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的技巧，刻苦訓(xùn)練筆墨功力，并以自己的審美感受將內(nèi)心的精神表達(dá)出來(lái)。我們觀他的作品，看到的是干凈和認(rèn)真，樸素和深入。

古人讀畫(huà)將繪畫(huà)作品分為四品，謂之能，妙，神，逸，而逸品為首。所謂逸品，即筆墨技法達(dá)到極致而產(chǎn)生的無(wú)法之法。一位畫(huà)家要?jiǎng)?chuàng)作出好作品，那他一定有一顆靜寂，沉凝，簡(jiǎn)淡的心?；舸宏?yáng)曾說(shuō)：“藝術(shù)家創(chuàng)作需要中和平淡的心態(tài)，不動(dòng)情，沒(méi)有情乃至于無(wú)情才是大境界?！闭纭对?shī)品》中所說(shuō)的那種“落花無(wú)言，人淡如菊”的靜境。

審美意蘊(yùn)

霍春陽(yáng)如歷代的大家一樣，從傳統(tǒng)中走來(lái)，又用自己獨(dú)特的審美情趣和藝術(shù)手法來(lái)傳遞安寧與祥和。他曾說(shuō)：新的東西不見(jiàn)得有價(jià)值和質(zhì)量，我推崇“自勝者強(qiáng)”的老莊思想。所以，他通過(guò)艱苦的探索，感受到了傳統(tǒng)的獨(dú)特魅力。并且認(rèn)識(shí)到“傳統(tǒng)”不是過(guò)時(shí)的概念，也不是古人的特權(quán)，他找到一條道路，并在這條道路上不斷探索，以一種文人畫(huà)家的審美情趣去抒發(fā)一個(gè)藝術(shù)家的內(nèi)心情感。

曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)：中國(guó)畫(huà)是傳統(tǒng)的好還是創(chuàng)新的好？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題在霍老身上可以得到答案。就拿文人畫(huà)來(lái)說(shuō)，霍春陽(yáng)說(shuō)：文人畫(huà)哪還有新舊之分？如果視舊的為沒(méi)有生命的死東西，那我們至今還學(xué)什么元四家，四王四僧呢？

他絕不是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，只是老老實(shí)實(shí)畫(huà)傳統(tǒng)，在師古的基礎(chǔ)上慢慢地為自己的藝術(shù)創(chuàng)作尋找一片新的天地，就是所謂的師古以出新?？v觀他的作品，無(wú)論是早期，中期，還是近期，都是一脈相承地體現(xiàn)著人文的審美意蘊(yùn)和濃厚的書(shū)卷氣息。但是，你絲毫感受不到陳舊和落后，而是一位畫(huà)家對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的哲學(xué)理想和情感的深切體悟。因此，在霍春陽(yáng)身邊，幾乎聽(tīng)不見(jiàn)“創(chuàng)新”“張揚(yáng)個(gè)性”這些現(xiàn)代人引以為豪的詞匯，而是“神韻”“精神內(nèi)涵”“悟道”這樣引人深思的話語(yǔ)，引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)掘藝術(shù)的內(nèi)涵與自身的了悟。他的畫(huà)往往簡(jiǎn)潔清新，傳遞著自由忘我的生命情境，有人為其寫(xiě)詩(shī)曰：疏花淡葉泛青光，虛靜空明意味長(zhǎng)。觀化觀生神自逸，津門常憶霍春陽(yáng)。詩(shī)中所說(shuō)的“疏花淡葉”“虛靜空明”正是霍春陽(yáng)先生文人觀和審美觀的寫(xiě)照。

物態(tài)形象

題材的選擇是畫(huà)家內(nèi)心情感的一種表達(dá)方式，梅蘭竹菊在霍春陽(yáng)的創(chuàng)作中也是常見(jiàn)的，并且占了很大比重?；B(niǎo)畫(huà)家都是熱愛(ài)生命的，繪畫(huà)作品中不僅僅是表達(dá)對(duì)自然生命的熱愛(ài)，是對(duì)自身生命的熱愛(ài)，更是對(duì)所有事物的大愛(ài)?；舸宏?yáng)的花鳥(niǎo)畫(huà)作品是豐富多樣的，且多為生活中易見(jiàn)之物。在他簡(jiǎn)淡的筆墨里呈現(xiàn)出來(lái)的是：一方安靜的荷塘，一枝閑適的野花，一葉優(yōu)雅的蘭草。

他以自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)能力，把自然之物轉(zhuǎn)移到畫(huà)紙上，讓其成為他的個(gè)人語(yǔ)言?；ú菹x(chóng)魚(yú)在藝術(shù)家的作品中不再是簡(jiǎn)單的事物，而是藝術(shù)家的內(nèi)心情感?？梢钥闯觯舸宏?yáng)的精神追求，正是與當(dāng)今社會(huì)的人文情懷相吻合的，甚至可以從他的作品中提煉出當(dāng)今正如火如荼的時(shí)代主題。

霍春陽(yáng)創(chuàng)作的目的是，使人們通過(guò)對(duì)繪畫(huà)作品的閱讀和欣賞，讓自己躁動(dòng)的心靈變得寧?kù)o而莊重，禮讓而內(nèi)省。與八大、徐渭冷眼看世界、憤世嫉俗的強(qiáng)烈的內(nèi)心情感相比，霍春陽(yáng)的藝術(shù)語(yǔ)言多是寧?kù)o，平和，沒(méi)有一絲狂躁的情緒的。

筆墨意境

謝赫總結(jié)出“六法”論以后，“氣韻生動(dòng)”便被歷代畫(huà)家視為繪畫(huà)的最高境界。起初，“氣韻生動(dòng)”只是運(yùn)用于山水畫(huà)中，而后漸漸運(yùn)用于人物畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)。甚至，至明以后，追求繪畫(huà)中的筆墨意趣以成為畫(huà)家們的自覺(jué)意識(shí)。畫(huà)家把筆墨視作中國(guó)畫(huà)最重要的本質(zhì)特征。筆墨在花鳥(niǎo)畫(huà)中的運(yùn)用越來(lái)越能展現(xiàn)畫(huà)家對(duì)意境的理解和構(gòu)建。而霍春陽(yáng)對(duì)筆墨意趣也有自己的深刻理解，在他的創(chuàng)作中，筆墨形式和內(nèi)容題材完美結(jié)合在一起，淋漓盡致地表達(dá)了一位畫(huà)家對(duì)意境的追求。

基于霍春陽(yáng)簡(jiǎn)賅的畫(huà)風(fēng)，筆墨在他作品中的要求就愈發(fā)的高了。他必須仔細(xì)推敲每一根線條，每一點(diǎn)墨跡，每一片樹(shù)葉，每一只小鳥(niǎo)。倘若沒(méi)有好的筆墨，又怎能用略略幾筆就表現(xiàn)出蘭花的美感呢？霍春陽(yáng)的竹石題材的作品，先以淋漓的筆墨繪出石頭，后以雙勾的筆法畫(huà)竹，使畫(huà)面呈現(xiàn)出磊落清爽的氣息。他常追求虛實(shí)相生，精細(xì)與粗放的對(duì)比效果，若一處用線勾勒，另一處則用大塊墨色繪出；如畫(huà)面一大筆墨渲染氣氛，則必有細(xì)筆來(lái)刻畫(huà)細(xì)節(jié)。既能入也能出，收放自如。也就是既能遠(yuǎn)觀也能細(xì)玩。這大概就是筆墨運(yùn)用的最高境界吧！當(dāng)然，在或濃或淡的筆墨中，霍春陽(yáng)先生也常運(yùn)用色彩?？梢哉f(shuō)，他的色彩只是對(duì)筆墨的一種補(bǔ)充。寧?kù)o而單純，不著濃烈，只是輕輕淡雅的一點(diǎn)，于是筆墨相映成趣，形成的霍先生所獨(dú)有的花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。

筆墨，氣韻，都只是內(nèi)心情感的表達(dá)形式?；舸宏?yáng)先生無(wú)論在筆墨上還是在色彩上，我們從他的畫(huà)中讀出的只是平和，而不是刻意去追求標(biāo)新立異的藝術(shù)風(fēng)格。而這所有的筆墨意趣都不是一朝一夕就能練就的。一位藝術(shù)家光有嫻熟的技法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要深厚的文化積淀和廣博的學(xué)識(shí)。

書(shū)自是情

文字作為一種媒介，一種工具，無(wú)論是在情感表達(dá)方面還是在文化傳承方面都扮演者非常重要的角色。漢字的文化含量幾乎可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化最重要的根脈。在漢字基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的的書(shū)法藝術(shù)，更使得漢字成為具有形式美和內(nèi)涵美的藝術(shù)形式。無(wú)論是明末畫(huà)家董其昌提出的“書(shū)畫(huà)同源”還是宋元人提出的“畫(huà)法全從書(shū)法出”。，都說(shuō)明書(shū)法藝術(shù)對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的影響是久遠(yuǎn)而且深入的。書(shū)法中的用筆和繪畫(huà)中的用筆一樣，都是畫(huà)家宣泄感情，塑造形象的手段。霍春陽(yáng)先生的花鳥(niǎo)畫(huà)作品，筆墨精妙，水色墨色自然天成。他將書(shū)法的用筆運(yùn)用到繪畫(huà)上，形成了自己的造型原則也完善了自己的語(yǔ)言體系。

中國(guó)畫(huà)的用筆受到書(shū)法的影響，講究“骨法用筆”，追求用筆的力量感?；粝壬霉P的力道中和，穩(wěn)健，靈動(dòng)。一點(diǎn)一皴，一勾一析，在表達(dá)繪畫(huà)藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)也顯示了他在書(shū)法藝術(shù)方面的修養(yǎng)?；舸宏?yáng)先生自己總結(jié)到：“在繪畫(huà)中的骨法用筆關(guān)乎畫(huà)家的表達(dá)能力，也能傳達(dá)情性。線條中的輕重緩急的變化，更能呈現(xiàn)出一個(gè)人的思想、情感乃至學(xué)識(shí)修養(yǎng)?！泵鞔?huà)家也曾用樸素的的語(yǔ)言總結(jié)了用筆之難：“用筆太粗，則寡其理趣；用筆太細(xì)，則消弱氣韻?！?/p>

結(jié)語(yǔ)

霍春陽(yáng)的創(chuàng)作在中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)中深入淺出，無(wú)論是用筆，用墨，用色還是構(gòu)圖都是在實(shí)踐中摸索出來(lái)的。他用筆用線的輕重緩急，虛實(shí)相生，尤其在蘭葉的穿插上的用筆若斷若連，意到筆不到，似緩似急，有種舉重若輕的感覺(jué)。他還提出用墨要有體積和厚重的概念，創(chuàng)出了“揉墨法”。正如他所說(shuō)的墨法及水法。他把用墨，用筆，用色有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以墨代色，“墨不礙色，色不礙墨”，可以概括為“意足不求顏色似”。至于他的構(gòu)圖，沒(méi)有過(guò)多的繁枝末節(jié)，多一筆則多，少一筆則少。畫(huà)中筆筆都有安排，步步都有立意。表現(xiàn)了一位畫(huà)家“布局安排”的理性與隨性?？傊粝壬?jiǎn)淡清新的畫(huà)風(fēng)以及他的文化修養(yǎng)和他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)熱情的追索，都給我們心靈以啟迪，值得我們細(xì)心去揣摩和學(xué)習(xí)。

（作者單位：西華師范大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：張文彬，男，西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2014級(jí)全日制碩士研究生，學(xué)科教學(xué)（美術(shù)）專業(yè)。