淺談景觀虛體設(shè)計(jì)要素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

余玲

一、景觀虛體設(shè)計(jì)要素的基本概念

虛，實(shí)際上就是說(shuō)不實(shí)際、空虛的，與實(shí)相對(duì)應(yīng)。在分析景觀虛體設(shè)計(jì)要素的時(shí)候，需要依據(jù)景觀實(shí)體設(shè)計(jì)的基本概念來(lái)進(jìn)行界定。也就是沒有具體實(shí)物形式，但是在自然中還是存在的，可以被人們感知，能夠通過(guò)被景觀設(shè)計(jì)師進(jìn)行利用和改造，從而達(dá)到某種景觀效果的元素[1]。例如，聲、光、風(fēng)等。

二、景觀虛體設(shè)計(jì)要素的基本分類和特性

可以從兩方面來(lái)對(duì)景觀虛體設(shè)計(jì)要素進(jìn)行分類，虛體屬性要素和虛體天景要素。虛體屬性要素實(shí)際上就是說(shuō)物質(zhì)本身具有的屬性。例如，氣味、顏色等。虛體天景要素就是說(shuō)來(lái)源自然的要素和現(xiàn)象。例如，光、風(fēng)、電、雷等。

景觀虛體設(shè)計(jì)要素是沒有辦法形成獨(dú)立景色的，如果不借助其他的虛體或者實(shí)體要素就不能打造出實(shí)際的景觀效果。因此，景觀虛體設(shè)計(jì)要素需要借助一定的人體感官才能夠達(dá)到想要實(shí)現(xiàn)獨(dú)特景觀的目的和效果。人體感官一共可以分為五種，包括聽覺體驗(yàn)、視覺體驗(yàn)、觸覺體驗(yàn)、感覺體驗(yàn)以及嗅覺體驗(yàn)，從而順利完成對(duì)景觀的理解。每設(shè)計(jì)一種虛體要素都需要一到兩種的感官體驗(yàn)。光要素要能看見才能達(dá)到想要的效果，風(fēng)要素需要感知和聽覺才能達(dá)到想要的效果。例如，在設(shè)計(jì)萬(wàn)壑松風(fēng)的時(shí)候，就是景觀虛體設(shè)計(jì)的典型案例，成片松林在風(fēng)的作用下沙沙作響，十分容易讓人們想到千軍萬(wàn)馬的氣勢(shì)[2]。

三、景觀虛體設(shè)計(jì)要素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）光要素設(shè)計(jì)

光要素可以分為人造光和自然光，因?yàn)楣獾莫?dú)特性質(zhì)可以營(yíng)造出十分奇特的景觀。例如，折射、反射等。光因?yàn)榫哂幸欢ǖ姆较蛐裕梢砸龑?dǎo)視線的作用，人們的視線會(huì)依據(jù)光線的情況進(jìn)行前進(jìn)，尤其是在一些比較黑暗的地方。例如，被稱為中國(guó)具有最普遍趣味取向的山岳審美的一線天。當(dāng)人們身處黑暗狹窄空間的時(shí)候，光亮?xí)鸬揭欢ǖ囊龑?dǎo)作用，讓人們的視線透過(guò)狹窄空間看向外面開闊的風(fēng)景。光還可以營(yíng)造一定的神秘感以及具有一定限制空間功能的光可以限定和分割空間。在設(shè)計(jì)景觀的過(guò)程中，利用山石、地形與光之間形成的明暗變化，適當(dāng)合理的劃分空間。對(duì)于在設(shè)計(jì)的時(shí)候營(yíng)造空間層次感具有一定的作用。例如九寨溝鏡湖就是通過(guò)湖水如鏡的特性，形成的水上虛擬空間，以便達(dá)到擴(kuò)大空間效果。在設(shè)計(jì)的時(shí)候可以通過(guò)遮光、濾光、漏光、透光、反光、折光手法來(lái)進(jìn)行景觀的設(shè)計(jì)，以便于達(dá)到虛體設(shè)計(jì)的目的。例如，杭州西湖三潭映月就是通過(guò)反光的方式形成虛像設(shè)計(jì)的。

（二）聲要素設(shè)計(jì)

依據(jù)發(fā)聲對(duì)象可以把聲要素分為人工聲要素、自然聲要素以及人活動(dòng)聲要素。在景觀設(shè)計(jì)中使用聲要素，就是說(shuō)合理把聲要素作為基本操作要素進(jìn)行運(yùn)用。依據(jù)實(shí)際情況、場(chǎng)地特點(diǎn)以及心理需求等來(lái)規(guī)劃顯示的聲要素景觀。聲要素主要特性為音色、響度以及音調(diào)。聲要素可以創(chuàng)造場(chǎng)所精神、營(yíng)造懸念引導(dǎo)空間以及增加參與感和感官體驗(yàn)。例如，西安鐘鼓樓中的暮鼓晨鐘渾厚的鐘聲都是具有獨(dú)特記憶的，能夠讓人們產(chǎn)生共鳴，存在一定的認(rèn)同感，合理地反映了區(qū)域特色文化，喚醒人們的回憶。在設(shè)計(jì)景觀的時(shí)候，可以利用襯托、擬聲、掩聲、回聲、借聲、補(bǔ)聲、寓聲以及匯聲等方式來(lái)進(jìn)行聲要素的設(shè)計(jì)。例如，宜賓的蜀南竹海，白天會(huì)清風(fēng)搖曳、竹林林立、借竹聽風(fēng)，夜晚的時(shí)候琴蛙共鳴、聲音如古琴，此起彼伏，借助蛙琴和竹海吸引了不少的聽客。北京天壇公園就是利用回音壁的典型，通過(guò)聲波之間不同的發(fā)射和折射的速度、不同的介質(zhì)來(lái)保障聲音通過(guò)墻壁進(jìn)行連續(xù)折射，在任意的位置都可以聽見回聲，營(yíng)造出天人感應(yīng)的氛圍[3]。

（三）風(fēng)要素設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)虛體景觀的時(shí)候，風(fēng)要素是最特殊的，可以用來(lái)營(yíng)造動(dòng)態(tài)景觀以及創(chuàng)造節(jié)能景觀。風(fēng)要素需利用人體感官來(lái)形成景觀，不能獨(dú)立成景。在設(shè)計(jì)風(fēng)要素虛體景觀的時(shí)候，可以利用觀風(fēng)、聽風(fēng)以及悟風(fēng)的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如安藤忠雄的風(fēng)之教堂主要就是通過(guò)對(duì)風(fēng)人們感官造成的影響從而形成的獨(dú)特風(fēng)景。揚(yáng)州的個(gè)園，南側(cè)有一個(gè)冬山風(fēng)音洞，主要就是利用高墻以及外圍窄巷形成負(fù)壓，因?yàn)榫哂斜容^小的洞口，具有十分急的流通速度，只要有風(fēng)吹過(guò)，就可以發(fā)出類似笛簫的聲音[4]。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，景觀虛體設(shè)計(jì)要素對(duì)于景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)具有重大作用，對(duì)于風(fēng)、光、聲等要素的影響進(jìn)行深入的分析和研究，通過(guò)特性和分類來(lái)判斷設(shè)計(jì)的形式和手法。利用沒有具體形式的物質(zhì)，通過(guò)感知自然中的元素，對(duì)其進(jìn)行改造和運(yùn)用，以便于可以達(dá)到景觀設(shè)計(jì)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王波，趙正祥.淺析景觀視覺中心設(shè)計(jì)[J].科技視界，2012（26）.

[2] 李曉萌.景觀虛體設(shè)計(jì)要素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以風(fēng)、光、聲為例[D].西安建筑科技大學(xué)，2010.

[3] 吳德雯.淺析庭院空間的景觀設(shè)計(jì)要素[J].城市建設(shè)理論研究，2011（23）.

[4] 常雪怡.淺談現(xiàn)代景觀環(huán)境設(shè)計(jì)[J].城市建設(shè)理論研究，2012（8）.

（作者單位：云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院；研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）