中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的思考

李瑞雪

[摘 要]我們黨準(zhǔn)確把握時(shí)代的發(fā)展變化，積極回應(yīng)各族人民精神文化生活需要所做出的重大戰(zhàn)略決策，成為了每一個(gè)中國人應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命。本文分別從緊迫性、時(shí)代性、創(chuàng)新性、原則性四個(gè)方面論述了中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求和重要意義，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化有利于實(shí)現(xiàn)中國華民族偉大復(fù)興，始終屹立于世界民族之林。

[關(guān)鍵詞]文化；建設(shè)；教育；問題；復(fù)興

[中圖分類號]G120[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）07 — 0029 — 02

十八大報(bào)告指出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚，教育人民，服務(wù)社會(huì)，推動(dòng)發(fā)展的作用”。這就為新一輪的文化建設(shè)吹響了號角，指出了道路。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，就為文化建設(shè)提供了明確目標(biāo)和直接方向。

一、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的緊迫性

黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國并作為重大戰(zhàn)略目標(biāo)，是一項(xiàng)高瞻遠(yuǎn)矚的文化強(qiáng)國戰(zhàn)略決策，具有重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展增速長期高于世界經(jīng)濟(jì)增速，經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷增大，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，國際影響力明顯提高。但從國際形勢還是從國內(nèi)發(fā)展看，相對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和規(guī)模，文化繁榮程度不夠，整體文化實(shí)力與我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力及國際影響力不相適應(yīng)。21世紀(jì)，世界進(jìn)入到了一個(gè)多元化的時(shí)代，每一個(gè)國家的競爭也發(fā)展到了各個(gè)方面，尤其是在文化方面，強(qiáng)大國家擁有豐厚的精神家園，有強(qiáng)大的精神支撐。

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“過去很長一段時(shí)間，我們忽視了發(fā)展生產(chǎn)力，所以我們特別注意建設(shè)物質(zhì)文明。”〔1〕 正是由于鄧小平同志及其領(lǐng)導(dǎo)集體的努力，中國在1978年改革開放之后迎來了大發(fā)展的黃金時(shí)期，我們的GDP總量在一直穩(wěn)步快速上升，超越了日本成為了僅次于美國的第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，然而我們的文化建設(shè)依舊相形見拙，雖然在黨的十三屆四中全會(huì)以來，黨對精神文明建設(shè)和文化建設(shè)的規(guī)律認(rèn)識不斷深化。國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)日趨發(fā)展完善，但隨著“微”時(shí)代的到來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展電子文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，使人類交流交往日益普遍化，從而帶來的思想文化交流碰撞交鋒日益增加。全球化進(jìn)程加快，使國際文化交流碰撞更加直接，競爭日趨激烈。

當(dāng)今世界各種文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。全國各條戰(zhàn)線都在為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗。其中需要很多重要的環(huán)節(jié)，而文化建設(shè)必將也必須成為其中緊要一環(huán)。

二、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的時(shí)代性

在當(dāng)下的中國，各種“國學(xué)”“經(jīng)典”熱此起彼伏。因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，我們必須看到由于一些地方處理問題不當(dāng)或者過于注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把“向前看”解讀成了“向錢看”，片面追求GDP帶來了某些地方的價(jià)值觀的缺失，世界觀的混亂，一些地方拜金主義盛行，甚至出現(xiàn)了各種炫富事件，“拜金女”“寶馬女”事件，就是由于傳統(tǒng)道德的缺失造成的。于是，有人大力提倡恢復(fù)傳統(tǒng)道德建設(shè)，也有些人認(rèn)為是由于過度學(xué)習(xí)西方的結(jié)果。應(yīng)該像洋務(wù)運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)一樣，“舊學(xué)為體，新學(xué)為用”，還有人盲目復(fù)古，直接主張“全盤西化”，面對種種思潮，我們的文化建設(shè)應(yīng)該更具有時(shí)代性。既不能盲目追求西方所謂的“自由平等”，又不能走過去的“克己復(fù)禮”的道路，而是應(yīng)該各取所長，“百家爭鳴，百花齊放，洋為中用，古為今用”。

中共中央政治局2013年12月下午就提高國家文化軟實(shí)力研究進(jìn)行第十二次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平指出對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品等多種方式，引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要通過教育引導(dǎo)，輿論宣傳，文化熏陶，實(shí)踐養(yǎng)成，制度保障等，是社會(huì)主義的核心價(jià)值觀內(nèi)化成為人們的內(nèi)心追求，并使其外化到自覺的行動(dòng)，我們可以樹立具有鮮明時(shí)代特色的優(yōu)秀人物典型，弘揚(yáng)具有當(dāng)代雷鋒精神特色的好人好事，既能夠通過寓教于樂的形式讓廣大人民群眾以喜聞樂見的接受，又可以在無形之中起到弘揚(yáng)社會(huì)正義，踐行社會(huì)主義榮辱觀的作用。避免出現(xiàn)“臉譜化”現(xiàn)象，重點(diǎn)在于“活”和“不拘一格”。讓思想政治教育從課堂中走出來，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、雜志、電視、廣播，以潛移默化的形式達(dá)到良好的社會(huì)效果。

在宣傳形式上要注重這個(gè)時(shí)代性的同時(shí)，也要考慮到我們中華民族的“根”和“魂”是什么，“只有民族的才是世界的”。雖然我們不得不承認(rèn)，如今的文化競爭在世界范圍內(nèi)不占優(yōu)勢，但是必須明白，這和文化的優(yōu)劣沒有關(guān)系，不能夜郎自大，但更不能妄自菲薄，如果拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于割斷了我們自己的精神命脈，不能覺得時(shí)代的發(fā)展就是意味著拋棄。

三、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的創(chuàng)新性

江澤民同志曾經(jīng)指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”〔2〕不僅在科學(xué)戰(zhàn)線上，在文化戰(zhàn)線上，同樣需要?jiǎng)?chuàng)新。

隨著神舟飛船的相繼上空和各種航海器的深度探海，現(xiàn)在全國都在興起一個(gè)科技進(jìn)步和創(chuàng)新的高潮，中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，需要黨和國家制定正確的方針政策，也需要各級黨委和政府的大力支持，需要文化建設(shè)者們的不懈努力，也需要全國各族人民的共同參與。在文化建設(shè)中，文學(xué)家、藝術(shù)家的作用十分重要，但是，僅僅依靠藝術(shù)家、文學(xué)家的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須動(dòng)員全社會(huì)力量的共同支持和參與，這樣才可以形成文化建設(shè)發(fā)展的最深厚的基礎(chǔ)。堅(jiān)持與人們的生產(chǎn)實(shí)踐緊密結(jié)合，堅(jiān)持與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求緊密結(jié)合，文化建設(shè)才可以取得最根本的動(dòng)力和最偉大的威力。形成全國方方面面都來促進(jìn)的良好氛圍，樹立科學(xué)觀念，提倡科學(xué)方法，尊重客觀規(guī)律。

世界總是處于運(yùn)動(dòng)之中，不可能一成不變，美國的好萊塢電影、NBA比賽也在逐漸的創(chuàng)新中，在美國動(dòng)畫電影“功夫熊貓”“花木蘭”等就采取了鮮明的中國元素，贏得了世界的普遍贊譽(yù)，NBA比賽也多次將賽場搬到北京五棵松體育館，不僅很好的向世界說明了NBA的開放性，也賺取了中國籃球愛好者的關(guān)注。我們的文化建設(shè)事業(yè)處在不斷前進(jìn)之中，這就需要我們的政策和思想觀念，必須適應(yīng)這種變化而不斷發(fā)展和勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一，這樣也是歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本要求。

創(chuàng)新需要大量的人才，只有人才的豐富才能帶來創(chuàng)新的發(fā)展，“人事有代謝，往來有古今”。〔3〕文化建設(shè)和其它各條戰(zhàn)線一樣，也需要大量的年輕人的加入，最近的中央電視臺(tái)的一個(gè)有關(guān)“家庭和親情”的一個(gè)著名的“family”的公益廣告就是一個(gè)年輕人設(shè)計(jì)的，讓人們耳目一新并印象深刻。不論是社會(huì)發(fā)展，文化發(fā)展，都是昨天超越前天，明天超越今天的歷史前進(jìn)之中的，所以要不拘一格的啟用人才，利用青年人風(fēng)華正茂，思維敏捷，具有創(chuàng)造精神的特點(diǎn)。為我國的特色社會(huì)主義文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

四、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的原則性

社會(huì)主義社會(huì)文化建設(shè)，需要有一個(gè)共同的奮斗基礎(chǔ)，那就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，作為我國社會(huì)主義制度的精神之魂，必須堅(jiān)持社會(huì)主義這個(gè)方向不能改變，這是最基礎(chǔ)的原則，也是最基本的底線。

要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想作為核心價(jià)值體系建設(shè)。牢牢的把握我黨在意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，在改革開放的三十多年時(shí)間中，我國經(jīng)歷了各種大大小小的考驗(yàn)，在烈火中經(jīng)歷了磨練，完善了社會(huì)主義制度，充分發(fā)揮了社會(huì)主義的優(yōu)越性。在過去的實(shí)踐證明中，只要背離了科學(xué)社會(huì)主義道路，背離了馬克思主義指導(dǎo)思想，就會(huì)背離正確發(fā)展的軌道，文化這一條戰(zhàn)線是首當(dāng)其沖的容易攻破的戰(zhàn)線，我們不去守住這個(gè)堡壘，那么各種思潮就會(huì)來攻占，我們要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，從理論上和實(shí)踐上廣泛結(jié)合，和從歷史上和現(xiàn)實(shí)上廣泛結(jié)合，不能因?yàn)槟壳昂芏嗟馁Y本主義發(fā)達(dá)國家的發(fā)達(dá)的文化建設(shè)系統(tǒng)和強(qiáng)大的軟實(shí)力就盲目認(rèn)為西方的一切東西都是好的，產(chǎn)生了馬克思主義是不是過時(shí)了這種錯(cuò)誤的想法。要有我們的文化建設(shè)原則的自信，就像毛澤東同志引用古詩詞所說的，“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓到東風(fēng)。”習(xí)近平同志也曾經(jīng)指出：“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要黨的工作，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！薄?〕

要堅(jiān)持人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向。為什么人的問題，是文化建設(shè)的根本問題，決定著文化建設(shè)的目標(biāo)和方向，也決定著文化的性質(zhì)。我們是社會(huì)主義國家，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)該是人民，尊重人民的主體創(chuàng)造精神，把握群眾精神文化需求發(fā)展變化的特點(diǎn)，才能創(chuàng)造出好的文藝作品，才能真正建設(shè)我們的社會(huì)主義文化。在改革開放的不斷實(shí)踐中，出現(xiàn)了很多新的認(rèn)識，出現(xiàn)了很多新的問題，但無論如何，都要做到“代表最廣大人民的根本利益?！薄?〕這樣文化建設(shè)就會(huì)獲得無限生機(jī)，有了無限動(dòng)力。

五、結(jié)語

世界正處在深刻變化之中，中國也處在改革的重要階段。文化建設(shè)是每一個(gè)國家的最重要的戰(zhàn)線之一，是一個(gè)國家軟實(shí)力的核心表現(xiàn)。如何去構(gòu)建自己的文化系統(tǒng)，建立文化強(qiáng)國的地位也成為了每個(gè)國家必須去面對的問題。我們要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義的文化道路，弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義的先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展和大繁榮，我們要擁有緊迫性，富有時(shí)代性，提倡創(chuàng)新性，堅(jiān)持原則性。在歷史發(fā)展的洪流中，創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明〔C〕//鄧小平文選（第三卷），北京：人民出版社，1993.

〔2〕 論十大關(guān)系〔C〕//毛澤東文集（第七卷），北京：人民出版社，1996.

〔3〕 科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新〔C〕//江澤民文選（第三卷）.

〔4〕習(xí)近平總書記系列重要講話讀本〔M〕.北京：人民出版社，學(xué)習(xí)出版社，2014：99-105.

〔5〕在新的歷史條件下更好地做到“三個(gè)代表”〔M〕.北京：人民出版社，2006.

〔責(zé)任編輯：張 港〕