人格教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用分析

陶正東

古人云：“師者，傳道受業(yè)解惑也?！?，在現(xiàn)今的初中語(yǔ)文教學(xué)中，古人對(duì)教師的定義已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。因此，現(xiàn)在的初中語(yǔ)文教學(xué)不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的局限于給學(xué)生講課本知識(shí)，為學(xué)生解答學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，還需要在教學(xué)過(guò)程中塑造學(xué)生的人格，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育。因?yàn)槌踔猩际莿倽M十二周歲的孩子，他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀可以說(shuō)還是一張白紙，所以這就需要初中語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育的同時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生的人格教育，從而讓學(xué)生建立正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀，塑造優(yōu)秀人格。這樣才能為祖國(guó)培養(yǎng)出棟梁之才。

一、人格教育能夠培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的毅力

自從國(guó)家施行計(jì)劃生育政策后，大多家庭都只生一個(gè)孩子，從而使得家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)孩子現(xiàn)象頻出不斷。孩子不用任何努力就可以得到他們想要的東西，導(dǎo)致孩子不努力，有困難就找父母，做事情沒(méi)毅力，遇到挫折就選擇妥協(xié)。這樣的孩子到了初中階段就需要語(yǔ)文教師耐心教導(dǎo)，通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)教育和人格教育慢慢培養(yǎng)學(xué)生的毅力，鼓勵(lì)學(xué)生做事要堅(jiān)持不懈。

在初中語(yǔ)文課本中有許多對(duì)培養(yǎng)初中學(xué)生毅力的課文，比如《愚公移山》《我的信念》《生于憂患，死于安樂(lè)》《聞一多先生的說(shuō)和做》《山的那邊》等等，許多文章都有對(duì)學(xué)生毅力培養(yǎng)的優(yōu)秀案例?！堵勔欢嘞壬恼f(shuō)和做》中聞一多先生只要說(shuō)了要做什么，就一定會(huì)去做，從不出現(xiàn)說(shuō)和做不統(tǒng)一或者在做的過(guò)程中半途而廢，而且有的事情他做了卻沒(méi)有說(shuō)。這說(shuō)明他在做事情的堅(jiān)持無(wú)懈，擁有堅(jiān)韌不拔的毅力。他說(shuō)話和做事的風(fēng)格值得讓初中學(xué)生學(xué)習(xí)和參考，教師可以通過(guò)課本知識(shí)教育，讓初中學(xué)生體會(huì)聞一多先生堅(jiān)韌不拔的毅力，同時(shí)再對(duì)比自己在說(shuō)話、做事上的風(fēng)格與聞一多先生有什么不同，思考自己具備還是不具備堅(jiān)韌不拔的毅力，該如何能像聞一多先生一樣做事有毅力。還有在《愚公移山》一文中，教師可以在講到愚公一代又一代都在移山時(shí)，給初中學(xué)生講講愚公一族面對(duì)巨大的山從不氣餒的移山精神，將愚公一族堅(jiān)韌不拔的毅力做重點(diǎn)的說(shuō)明強(qiáng)調(diào)，從而讓初中學(xué)生對(duì)愚公一族的移山精神產(chǎn)生敬畏之情。教師可以通過(guò)《愚公移山》這篇課文，對(duì)愚公一族堅(jiān)韌不拔的毅力加以贊揚(yáng)，再將人格教育中培養(yǎng)學(xué)生毅力的思想融入到教學(xué)中，讓初中學(xué)生樹立堅(jiān)韌不拔的意志。

二、人格教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的辨別和獨(dú)立思考能力

小學(xué)教育讓學(xué)生養(yǎng)成了只要周圍人做什么、說(shuō)什么，他們就跟著做和說(shuō)的習(xí)慣，也就是人們所說(shuō)的盲從。使得到了初中階段，學(xué)生還沒(méi)有形成自己的主觀判斷能力，依然人云亦云，缺乏辨別和獨(dú)立思考能力。所以這就需要初中語(yǔ)文教師在人格教育中培養(yǎng)學(xué)生的辨別能力和獨(dú)立思考能力，在初中語(yǔ)文教學(xué)中將真、善、美和假、惡、丑加以定義，并在課堂的人格教育過(guò)程通過(guò)課本中的實(shí)例給學(xué)生舉例說(shuō)明，將初中學(xué)生的辨別能力培養(yǎng)出來(lái)。

初中語(yǔ)文教師通常在課本知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中避免不了在課堂上，只要一個(gè)同學(xué)帶頭說(shuō)這是對(duì)的，其他學(xué)生不經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考就盲目的跟著說(shuō)“這是對(duì)的”。這種課堂教學(xué)的結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致少數(shù)同學(xué)的獨(dú)立思考能力和對(duì)事物判斷能力的提高，從而在學(xué)習(xí)中處于領(lǐng)先地位或是優(yōu)秀學(xué)生。但其他學(xué)生就被認(rèn)為是差生，沒(méi)有機(jī)會(huì)培養(yǎng)他們對(duì)是非、真善美和假惡丑的判斷能力。要避免此類教學(xué)方式的弊端，就需要初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中多滲透人格教育中對(duì)初中學(xué)生辨別能力和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。

初中語(yǔ)文教師在給學(xué)生上課時(shí)，需要多給學(xué)生提一些“你對(duì)課文作者的背景了解多少？” “課后題中的問(wèn)題你是怎樣理解的？” “你對(duì)這篇課文有沒(méi)有不懂的問(wèn)題地方？”、“這篇課文對(duì)你有什么啟示？” “課文中某某人物的做法對(duì)嗎，并說(shuō)明你認(rèn)為對(duì)或錯(cuò)的原因”等此類問(wèn)題。教師可以通過(guò)讓學(xué)生舉手發(fā)言或點(diǎn)名讓學(xué)生回答的方式提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生講出自己的判斷和獨(dú)立思考的結(jié)果、講出自己的想法。最后，教師對(duì)學(xué)生的回答做出評(píng)析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，從而培養(yǎng)初中學(xué)生的辨析能力和獨(dú)立思考能力。

三、人格教育能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行情感教育

1.愛(ài)國(guó)教育。初中學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)沒(méi)有概念，認(rèn)為愛(ài)國(guó)與自己沒(méi)有的關(guān)系。這就需要初中語(yǔ)文教師在人格教育中將愛(ài)國(guó)聯(lián)系到課堂教學(xué)中，通過(guò)初中學(xué)生對(duì)《七根火柴》、《狼牙山五壯士》、《過(guò)零丁洋》《馮婉貞》等課文的學(xué)習(xí)，給學(xué)生融入愛(ài)國(guó)的重要性、國(guó)家與我們每個(gè)人的關(guān)系、國(guó)家給人們帶來(lái)的幸福和安康。倡導(dǎo)學(xué)生組織正確愛(ài)國(guó)宣傳活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情。

2.親情教育。現(xiàn)在的初中學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子溺愛(ài)成河，導(dǎo)致初中學(xué)生只學(xué)會(huì)了享受親情帶來(lái)的各種疼愛(ài)，而且覺(jué)得家長(zhǎng)對(duì)自己的疼愛(ài)是應(yīng)該的。親情在他們的眼里就是一味的索取，不需要回報(bào)。故初中語(yǔ)文教學(xué)在人格教育中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育，讓初中學(xué)生了解親情，理解親情，回報(bào)親情。

在初中語(yǔ)文課本中有許多關(guān)于歌頌親情的課文，例如《背影》、《木蘭詩(shī)》和《游子吟》等。教師可以通過(guò)這兩篇課文的教學(xué)讓學(xué)生了解到親情的偉大，讓學(xué)生將朱自清寫的《背影》反復(fù)朗讀，體會(huì)父愛(ài)的偉大。在《木蘭詩(shī)》中將花木蘭替父親從軍的前因后果的描述，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)閱讀，感受花木蘭的孝心?！队巫右鳌分袑?duì)母愛(ài)的歌頌，值得現(xiàn)在初中學(xué)生對(duì)自己認(rèn)為的親情進(jìn)行深刻反思，從而讓他們明白真正的親情什么。

3.教育學(xué)生樹立正確的愛(ài)情觀。初中學(xué)生正處于生理發(fā)育期，對(duì)異性充滿好奇，所以就會(huì)出現(xiàn)初中學(xué)生早戀現(xiàn)象。在初中語(yǔ)文的教學(xué)中也有關(guān)于愛(ài)情的課文，初中學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)接觸到關(guān)于愛(ài)情的名著，最為典型就是寶黛愛(ài)情，他們也會(huì)在課外接觸到關(guān)于愛(ài)情的書籍、圖片和視頻，這樣初中學(xué)生的早戀也就有據(jù)可尋了。故語(yǔ)文教師在人格教育中講到關(guān)于愛(ài)情的文章時(shí)需要給學(xué)生講真正的愛(ài)情是什么，早戀有什么危害等此類話題。所以初中語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育中，教導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛(ài)情觀是非常必要的。

綜上所述，人格教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中意義重大。在初中語(yǔ)文教學(xué)中加入對(duì)學(xué)生的人格教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的毅力，提高初中學(xué)生的辨別能力和獨(dú)立思考能力，而且能夠讓初中學(xué)生建立愛(ài)國(guó)理念、親情觀、愛(ài)情觀。對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行人格教育也能使他們建立、健全自己的人格，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，社會(huì)未來(lái)的發(fā)展才能夠多些正能量，杜絕啃老族、坑蒙拐騙等社會(huì)道德缺失現(xiàn)象。照此發(fā)展下去，古代的大同社會(huì)也就離人們不再有遙遠(yuǎn)了。

媽媽，請(qǐng)放開(kāi)你的手

◇ 福建省安溪縣虎邱中心小學(xué)五年3班 林婷婷

母愛(ài)，是無(wú)私奉獻(xiàn)的，是偉大的，也是溫暖的。母親一直默默地為我們付出。媽媽下班了，見(jiàn)到媽媽那一臉疲勞的樣子，我十分心疼，便對(duì)媽媽說(shuō)：“媽，我?guī)湍阕鲲埡貌缓茫俊眿寢屄?tīng)后，親切地摸了摸我的頭，說(shuō)“婷婷，你還小，大了再做吧！”可是，母親，您是否有想過(guò)放開(kāi)您的手，我已經(jīng)不小了，可以自己做事情了。

記得那年暑假，我突然有一個(gè)夢(mèng)想，那就是想下廚。我把想法告訴了媽媽，可媽媽堅(jiān)決不同意。于是，我等老媽午睡的時(shí)候，偷偷打開(kāi)煤氣灶，接著拿來(lái)一個(gè)雞蛋，把雞蛋敲碎，翻在小碗里，用筷子迅速攪拌均勻，并放入切好的蔥和香腸。把油倒入鍋里，油熱后，再把蛋倒進(jìn)去?！白套套獭币还傻跋阄稉浔嵌鴣?lái)。我感到累了，于是趴在桌子上迷迷糊糊地睡著了?！版面?、婷婷！”媽媽吼道?！霸趺戳耍俊蔽覇?wèn)。你看蛋都煎糊了，誰(shuí)叫你下的廚……

媽媽，請(qǐng)你不要太關(guān)心我。新世紀(jì)的少年應(yīng)該從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。媽媽，請(qǐng)放開(kāi)我的手，相信我——做家務(wù)，我能行！ （指導(dǎo)老師：廖雪玲）