珂羅版技術(shù)在青銅器拓片復(fù)制中的應(yīng)用

李競輝

中國國家圖書館2002年出版的《中國國家圖書館藏青銅器全形拓片精品集》全部采用珂羅版技術(shù)印制，顯示了珂羅版技術(shù)的獨特優(yōu)勢。

該書是在國家圖書館收藏的700余種青銅器全形拓片中選出來的。種類有鐘、壺、卣、觚、觶、角、爵、燈、爐、量等百余種。為我們研究了解當(dāng)時社會發(fā)展、重大事件、生活習(xí)俗提供了極其珍貴和不可多得的佐證材料。其中多有端 方、阮元、潘祖蔭、羅振玉、陳介祺等收藏家的舊藏。還有很多奕志、吳大澄、韓惠洵、章鈺等人的題簽、題跋。加之絕大部分出自全形拓高手周希丁之手。這就使該書集欣賞性、藝術(shù)性、收藏性于一體，再加之用珂羅版技術(shù)制版，宣紙原大印刷，手工鈐蓋印章。

為什么該書在眾多的復(fù)制方法中選擇了珂羅版技術(shù)，我們有必要了解一下珂羅版技術(shù)的來龍去脈和獨特的優(yōu)勢。

為保護(hù)那些具有高度藝術(shù)價值或歷史價值、科研價值的書法、繪畫作品，常常會由文物部門組織專業(yè)人員從事書畫復(fù)制工作，書畫作品的復(fù)制主要采用以下幾種方法：人工臨摹法、照相復(fù)制法、木版水印法、珂羅版法、膠印和數(shù)字印刷法。相比較幾種復(fù)制技術(shù)而言，珂羅版復(fù)制法在復(fù)制要求、復(fù)制技術(shù)方面具有明顯的優(yōu)越性。

珂羅版是清朝光緒初年由日本傳入中國，并被大量用于中國畫的復(fù)制。在中國幾千年的文明史中留下了浩瀚如海的歷史文物及當(dāng)代畫家杰出的藝術(shù)作品，這都是中華民族最珍貴的財富。字畫在我們這個國家，代表著一種崇高的民族文化，有著極高的欣賞和收藏價值。珂羅版共分為四道工序制作，即照相、修版、曬版、印刷。一、照相技術(shù)復(fù)制過程中，利用照相機進(jìn)行拍照是目前幾家珂羅版印刷單位普遍采用的一種獲得印刷軟片的辦法。此種辦法可以使原稿層次、色彩真實而逼真地反映出來，且層次和色彩的損失率可人為控制在最低限度。

珂羅版復(fù)制法，即珂羅版印刷，又稱玻璃版印刷，它是照相平版印刷工藝的一種。1852年英國科學(xué)家塔爾博特發(fā)現(xiàn)經(jīng)過鉻酸鹽處理的明膠膜層曝光后表面會發(fā)生硬化的現(xiàn)象，1867年至1871年間德國慕尼黑攝影師阿爾貝特根據(jù)這一原理，以玻璃版基用于實際印刷，從而發(fā)明了珂羅版印刷。

珂羅版印刷經(jīng)歷了單色制作、雙色套印、多色套印到多色接版套印的發(fā)展過程。經(jīng)過人們不斷加以改進(jìn)，這種傳統(tǒng)的印刷技術(shù)越來越科學(xué)化，同現(xiàn)代科技與設(shè)備相結(jié)合，進(jìn)行電腦掃描、制作，電子分色機自動分色，其復(fù)制效率和復(fù)制質(zhì)量大大提高，縮短了復(fù)制周期，滿足了廣大書畫愛好者的收藏愿望，同時，加強了珍貴書畫作品的流傳。

下面就讓我們來看一些珂羅版技術(shù)印制的青銅器拓片的具體的例子吧。

1.毛公鼎珂羅版拓片（134厘米×67厘米）。毛公鼎，西周晚期青銅器物，道光末年出土于陜西省寶雞市岐山縣。由作器人毛公（廠音）得名。直耳，半球腹，矮短的獸蹄形足，口沿飾環(huán)帶狀的重環(huán)紋。銘文32行499字，乃現(xiàn)存最長的銘文：完整的冊命。銘文共五段：其一，此時局勢不寧;其二，宣王命毛公治理邦家內(nèi)外;其三，給毛公予宣示王命之專權(quán)，著重申明未經(jīng)毛公同意之命令，毛公可預(yù)示臣工不予奉行;其四，告誡勉勵之詞;其五，賞賜與對揚。是研究西周晚年政治史的重要史料。（圖1）

2.散氏盤珂羅版拓片（134厘米×67厘米）。散氏盤，因銘文中有“散氏”字樣而得名。有人認(rèn)為作器者為，又稱作人盤。傳清乾隆初年于陜西鳳翔出土。高20.6厘米，口徑54.6厘米。圓形，淺腹，雙附耳，高圈足。腹飾夔紋，圈足飾獸面紋。內(nèi)底鑄有銘文19行357字。內(nèi)容為一篇土地轉(zhuǎn)讓契約，記述人付給散氏田地之事，并詳記田地的四至及封界，最后記載舉行盟誓的經(jīng)過，是研究西周土地制度的重要史料。清康熙時，揚州徐約齊以重金購自歙州程氏，后又歸于揚州洪氏。清阮元曾翻鑄此盤，也有銘文拓本傳世。嘉慶十四年，仁宗五十大壽時，新任兩江總督阿毓寶從揚州鹽商購得此盤貢入內(nèi)府。歷經(jīng)道、咸、光、宣四朝，因年久失查，不知所在。1924年遜清內(nèi)務(wù)府清查時，發(fā)現(xiàn)于養(yǎng)心殿庫房。1935年散氏盤隨清宮其他文物移交北平故宮博物院，抗戰(zhàn)時曾南遷，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院（圖2）。

3.青銅爵杯珂羅版拓片（70×46厘米）。爵是我國最早出現(xiàn)的青銅禮器。在《說文·鬯部》中有“爵，禮器也，象爵之形，中有鬯酒”的記載。目前，最大的青銅爵群出土于殷墟的婦好墓，有各種形式的爵四十件。其中一件爵杯的銘文上記載了爵的用途為“用獻(xiàn)用酌”，說明了爵是飲酒之器。青銅爵是在夏代晚期開始出現(xiàn)的，當(dāng)時的形制還帶有陶爵的特征，器壁較薄，表面粗糙，沒有銘文。這一時期的爵都是扁體，截面呈橄欖形，平底。商早期的青銅爵是夏代晚期爵的形式的延續(xù)和發(fā)展，也是扁體平底，流稍有加寬，尾部多數(shù)較短;商代中期的青銅爵基本上都是圓體爵，器壁大多加厚。這時期還出現(xiàn)了大量有柱的爵;到了商代晚期，青銅爵的造型趨于成熟，流和尾的長度比例較為接近，在以前，的上端是不加裝飾的，而此時開始進(jìn)行裝飾;到了周代，青銅爵上的紋飾更加復(fù)雜，三足普遍加長，造型更加優(yōu)美（圖3）。其他幾個青銅器珂羅版拓片就不做詳細(xì)介紹了。

綜上所述，珂羅版復(fù)制技術(shù)在復(fù)制青銅器全形拓片方面有其獨特的優(yōu)越性。而且復(fù)制品與手拓原件極其相似，達(dá)到幾可亂真的程度。既可以在上面題跋、鈐印，也可以裝裱懸掛。珂羅版復(fù)制技術(shù)既是文物保護(hù)的有力工具，其復(fù)制品也是收藏愛好者夢寐以求的藝術(shù)珍品。（責(zé)編：雨嵐）