魯迅郁達夫小說現(xiàn)代性品格比較

魏兆軒

摘 要：魯迅與郁達夫都是現(xiàn)當代著名文學作家，兩人的小說風格有一定的類似之處，文章主要對比魯迅郁達夫小說的現(xiàn)代性品格。

關(guān)鍵詞：魯迅；郁達夫；小說現(xiàn)代性品格

說起魯迅和郁達夫，相信大家對著兩個人肯定都不陌生。魯迅和郁達夫都是中國近代五四運動時期偉大的現(xiàn)代小說作家，對文對人都十分的真誠，他們一系列的作品都具有經(jīng)典的意義，大都從人性的角度反映了當時的社會現(xiàn)狀和社會人生問題。魯迅筆下的小說在國家民族精神和個體追求物質(zhì)與精神幸福之間，更側(cè)重于國家民族精神。郁達夫筆下的作品正好相反，在關(guān)注民族精神的同時，更細化了在當時的社會中個體對物質(zhì)和精神的追求。他們的小說內(nèi)容主題都對當時的社會進行了深刻的反思，同時也探討了人性的發(fā)展和生存的意義，開闖了中國現(xiàn)代小說現(xiàn)實和浪漫主義的先河。我們讀魯迅和郁達夫的小說能感受到民族的心音，能感受到濃濃的愛國情懷。他們筆下的現(xiàn)代小說和古代傳統(tǒng)小說相比較，在主題的表現(xiàn)、人物的刻畫和審美風格上都有了很大的變化，能夠深刻地反映出中國傳統(tǒng)小說到現(xiàn)代小說獨特的過度歷程。本文將從幾個方面來對魯迅和郁達夫小說的不同展開深刻的分析和探討。

一、魯迅和郁達夫現(xiàn)代小說啟蒙思路的不同

魯迅和郁達夫都是中國現(xiàn)代小說源頭上的作家，他們的小說創(chuàng)作大都反映了當時黑暗的社會現(xiàn)狀，是屬于中國的啟蒙文學。魯迅和郁達夫的小說根源都是從反對當時的專制制度和批判當時的封建文化出發(fā)的，但他們寫作的視點不同。

魯迅的小說更側(cè)重于從國家精神改造的整體出發(fā)和對民族生存的吶喊中出發(fā)，進而透過整體看局部，再去反映和表現(xiàn)現(xiàn)代個人的命運，最終達到中國整體性變革的目的。魯迅作為中國當代著名的思想家，他認為阻礙中國民族獨立發(fā)展的一個重要視角就是國民性因素，他希望透過文化視角來救當時的中國。魯迅深知中國覺醒中知識分子們的痛苦，因為他本身就是其中的一員，他認為人的覺醒不僅僅要追求自己的權(quán)利，更重要的是意識到這是對一個國家的責任，也可以說個人覺醒就是為了國民意識的整體覺醒。魯迅對覺醒中知識分子痛苦的感受不僅僅是表現(xiàn)在他們生活條件的貧困和地位的底下，而是表現(xiàn)在他們在思想追求上面的困頓和遇到的挫折。魯迅現(xiàn)代主義的精神特征就是正面的面對整個中華民族的生存問題。

郁達夫的小說正好相反，他更加側(cè)重于從人性的角度出發(fā)和個人追求幸福的角度出發(fā)，進而透過個體看整體，再去分析當時社會中存在的問題，最終體驗對民族和社會的責任。郁達夫筆下的小說對“立人”問題的探究是從個人對精神和物質(zhì)追求角度出發(fā)，同時也批判了當時腐朽黑暗的封建社會和專制制度。郁達夫是一個當之無愧的愛國主義作家。

二、魯迅和郁達夫現(xiàn)代小說敘事策略的不同

魯迅和郁達夫都是五四運動思潮下的現(xiàn)代小說作家。受到當時思潮的影響，描寫自己的身世和思想的小說開始盛行起來。而魯迅和郁達夫為這種類型的小說做出了偉大的貢獻，從而加快了我國民族小說現(xiàn)代化進程的腳步。

郁達夫筆下的小說主要是從第一人稱的角度出發(fā)，他認為文學作品大都是反映了作家的本身。正是在這一影響下，從大膽的暴露到人生經(jīng)歷的痛苦最后到自我人生的反思和感悟，郁達夫創(chuàng)作了屬于自己人生的三部曲。他通過第一人稱的方式來刻畫人物的人生歷程和心理變化歷程。他筆下的小說，具有人性大膽裸露和對心理刻畫的豐富多彩特點，使他的小說有力的突破了中國傳統(tǒng)小說的抑情主義的束縛和規(guī)范，使人物性格的刻畫更加生動形象有韻味。郁達夫成功的完成了由客觀外部世界向主觀內(nèi)心世界的改變，他的思想和手法對后來一大批的作家產(chǎn)生了深遠的影響，促進了“內(nèi)視小說”的昌盛。

很多人都說魯迅筆下的小說帶給中國文學的是另一種“自敘傳”，他筆下的小說常常將作者、主人公和敘述者分離開來。魯迅筆下的小說往往設(shè)置一個與劇情看似相關(guān)度不高的“我”，而這個我對文章的結(jié)構(gòu)和意義具有很重要的作用。作品的內(nèi)容更加富有理性化，作者感情的表現(xiàn)也更加深沉。這種“自敘傳”是一種“復調(diào)”式，它與魯迅擅長的對人物靈魂的刻畫手法結(jié)合在一起，使現(xiàn)代小說的敘事形式更加有特色，一直到二十世紀末這種敘事形式能能夠被見到。

三、魯迅和郁達夫現(xiàn)代小說藝術(shù)真實的不同

魯迅和郁達夫都曾去國外留過學，他們都接觸到國外的文藝和現(xiàn)代主義思潮。魯迅本身對俄國和東歐的現(xiàn)實主義文學有更濃厚的興趣，更喜歡安德萊夫和契科夫等偉大作家的作品，這是這種不同的個性和經(jīng)歷使魯迅更傾向于這種“為人生”的現(xiàn)實主義。與魯迅不同的是，郁達夫?qū)ξ鳉W和北歐的現(xiàn)實主義更加喜歡，對屠格涅夫和盧梭等偉大作家的作品更感興趣，他筆下的小說將那種濃厚的浪漫主義情懷和憂傷的格調(diào)堅持了下來。在他們的藝術(shù)真實觀上能夠很明顯的表現(xiàn)出來。郁達夫筆下的藝術(shù)寫真更傾向于“表現(xiàn)”，而魯迅筆下的小說更傾向于“再現(xiàn)”。郁達夫從自己的體驗出發(fā)塑造一個主人公，作者本身就是作品的文學形象，而魯迅的小說更多聯(lián)系著客觀現(xiàn)實和歷史。

參考文獻

[1] 李冶孜.對生活的憎恨：郁達夫小說“頹廢”情調(diào)新論[J].衡陽師范學院學報，2009（01）.

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