新時(shí)代，如何創(chuàng)新國學(xué)出版與傳播

【摘 要】 近年來，黨和政府大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國學(xué)出版也持續(xù)蓬勃發(fā)展。文章簡(jiǎn)要回顧了國學(xué)出版?zhèn)鞑サ陌l(fā)展歷程，并從不同層面分析當(dāng)前國學(xué)出版的利好環(huán)境及發(fā)展現(xiàn)狀，并就國學(xué)出版如何與全民閱讀相結(jié)合、與“互聯(lián)網(wǎng)+”相結(jié)合探索創(chuàng)新傳播之路，提出了見解和建議。

【關(guān) 鍵 詞】國學(xué)出版；發(fā)展歷程；創(chuàng)新傳播

【作者單位】 孫舸，商務(wù)印書館。

【中圖分類號(hào)】G237 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.10.005

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明發(fā)展中孕育的精神內(nèi)核，是民族的血脈和根基，具有獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度和神韻。新時(shí)代，如何在黨和國家倡導(dǎo)全民閱讀的背景下，在新技術(shù)、新媒體不斷創(chuàng)新的歷史條件下，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，是當(dāng)前文化工作者和出版從業(yè)者必須面對(duì)的課題。國學(xué)傳播概念包括利用各種平臺(tái)、媒介和手段進(jìn)行的對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和推廣，如廣播、電影、電視、圖書、報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)傳播等。本文主要探討的是出版領(lǐng)域內(nèi)國學(xué)傳播的發(fā)展、現(xiàn)狀與創(chuàng)新。

一、國學(xué)出版的發(fā)展與傳播過程

國學(xué)出版涵蓋如下內(nèi)容：對(duì)中華民族五千年文明發(fā)展史當(dāng)中流傳至今的文化遺產(chǎn)，如經(jīng)史子集、地方史志、學(xué)術(shù)典籍、文學(xué)作品、美術(shù)曲藝等的整理、研究、分析、評(píng)價(jià)、闡述和演繹等，在當(dāng)代出版領(lǐng)域大致可分為專業(yè)古籍出版和大眾國學(xué)出版。

1.專業(yè)古籍出版

現(xiàn)代意義的古籍整理出版大約從1920年開始，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，近百年來總共整理出版了約3萬種古籍圖書。但是在這3萬種古籍中，有大量影印本或重復(fù)出版的圖書，還有很多是普及類的選本、注本，因此總品種估計(jì)在4000種左右。此類圖書專業(yè)性強(qiáng)、體量較大、品種有限，讀者對(duì)象主要是相關(guān)專業(yè)的學(xué)者、學(xué)生、從業(yè)者和研究人員等。中華人民共和國成立后到改革開放初期，社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及人民生活水平、文化需求決定了在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，出版行業(yè)并沒有將大眾國學(xué)出版作為自身重要組成部分，讀者也還沒有機(jī)會(huì)在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)接觸到從內(nèi)容到形式都極其豐富的國學(xué)文化傳播。

2.大眾國學(xué)出版

改革開放以來，隨著大眾生活水平的不斷提高，人們對(duì)文化生活的要求也越來越高。各種新思想、新理念、新媒介、新平臺(tái)的出現(xiàn)，使國學(xué)出版的內(nèi)涵和外延發(fā)生了變化，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重新定義、深入解讀與以傳統(tǒng)文化為基底的再度創(chuàng)新，都被納入國學(xué)出版領(lǐng)域。1993年，北京大學(xué)《國學(xué)研究》第一卷出版，可視為國學(xué)開始由專業(yè)走向社會(huì)、面對(duì)公眾讀者的標(biāo)志性事件，由此而逐漸勃興的國學(xué)文化熱和國學(xué)出版熱，在此后20多年時(shí)間里持續(xù)發(fā)展、不斷升溫，保持著未曾間斷的熱度和增長態(tài)勢(shì)。

媒介的創(chuàng)新與融合，是國學(xué)出版影響力不斷擴(kuò)大的重要原因，其中，電視媒體起到巨大的助推作用。如《百家講壇》大熱，出現(xiàn)了紅極一時(shí)的“正說現(xiàn)象”“學(xué)術(shù)超男”“學(xué)術(shù)超女”，也創(chuàng)造了電視和出版結(jié)合的奇跡，讓人文學(xué)者可以像明星一樣被大眾熟識(shí)、被粉絲追捧，讓圖書實(shí)現(xiàn)幾十萬、幾百萬的銷量。以2006年出版的于丹《論語心得》為例，當(dāng)年即銷售230余萬冊(cè)，至今單冊(cè)銷售總碼洋過億元，被翻譯成十余種文字，成為中華文化“走出去”的重要品種。此外，《漢字英雄》《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》《見字如面》等電視、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的關(guān)注度不斷提高，同名圖書以及與節(jié)目?jī)?nèi)容相關(guān)的語言文學(xué)、詩詞鑒賞類出版物也受到讀者的關(guān)注。

另外一個(gè)重要的大眾國學(xué)出版領(lǐng)域，是學(xué)者或民間研究者用現(xiàn)代的、輕松的、易讀的文字解讀國學(xué)文化或歷史。前者以閻崇年《正說清朝十二帝》為代表，中華書局出版的“正說系列”迄今總碼洋接近4000萬元；后者則以2006年出版，至今仍在熱銷的《明朝那些事兒》為代表。這種“大家小書”“凡人正史”的創(chuàng)作方法，降低了閱讀門檻，得到了廣泛的市場(chǎng)認(rèn)可和讀者歡迎。

二、國學(xué)出版?zhèn)鞑サ沫h(huán)境

近代以來，我國對(duì)傳統(tǒng)文化實(shí)際上是經(jīng)歷了從批判、唾棄、改造，到接受、吸收、繼承的轉(zhuǎn)變過程。今天，中國社會(huì)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期，無論從政府、社會(huì)、行業(yè)還是讀者層面，都對(duì)國學(xué)出版?zhèn)鞑ビ辛送耆煌膽B(tài)度和視角。

首先，政府支持。國家層面對(duì)傳統(tǒng)文化在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國中的地位和作用越來越重視，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)和源泉，已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略。近年來，黨和政府更是將文化建設(shè)和國民精神建設(shè)的重要性提到前所未有的高度。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心。”十九大報(bào)告則指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！贝髧绕?，勢(shì)必要擁有與之相匹配的文化基石，才能建立真正的文化自信。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)民族精神，激發(fā)民族創(chuàng)新活力，是國學(xué)傳播必須承擔(dān)的責(zé)任和使命。因此，國學(xué)出版將擁有長期利好的政策環(huán)境和輿論環(huán)境，必將持續(xù)蓬勃發(fā)展。

其次，社會(huì)倡導(dǎo)。在黨和政府的大力支持下，從民間到學(xué)校，從行業(yè)到媒體，從國內(nèi)到國外，社會(huì)各界對(duì)國學(xué)傳播都給予高度重視。教育主管部門不斷加大推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的力度，針對(duì)中小學(xué)生國學(xué)教育的各類讀本、學(xué)堂、培訓(xùn)層出不窮，這要求出版行業(yè)不斷創(chuàng)新思路，開發(fā)提供與這些需求相匹配的優(yōu)質(zhì)國學(xué)文化圖書。社會(huì)需求促進(jìn)國學(xué)出版從質(zhì)到量的總體增長，形成了獨(dú)立成型的市場(chǎng)形態(tài)。近年來，由地方政府、出版管理部門、各大出版集團(tuán)、各級(jí)圖書館舉辦的國學(xué)專題書展屢見不鮮。如2015年10月，國內(nèi)首個(gè)國學(xué)專題書展“孔學(xué)堂·國學(xué)圖書博覽會(huì)”在貴陽市舉辦，全國236家出版機(jī)構(gòu)攜2萬余種國學(xué)圖書參展。

最后，讀者需求。政府的支持、社會(huì)的倡導(dǎo)、學(xué)界的引領(lǐng)、媒體的推動(dòng)，固然在國學(xué)出版的發(fā)展中起到重要作用，但從根本上講，基于廣大民眾內(nèi)心對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度認(rèn)同和真實(shí)需求才是決定力量。在國家歷史轉(zhuǎn)型期，社會(huì)與民族處在繁榮與困境交織之時(shí)，人們希望在傳統(tǒng)文化中尋根溯源，找到建立文化自信、面對(duì)未來的精神基因。社會(huì)和讀者的需求，才是國學(xué)出版得以持續(xù)發(fā)展的真正內(nèi)因。

三、國學(xué)出版的現(xiàn)狀

1.專業(yè)古籍出版

國學(xué)出版的根基是古籍出版。古籍出版專業(yè)性強(qiáng)，需要一批知識(shí)基礎(chǔ)扎實(shí)、編校水平較高的從業(yè)人員，因此一般只有專業(yè)古籍出版社才能勝任。目前我國只有中華書局、巴蜀書社、崇文書局、岳麓書社等30余家出版單位從事古籍出版，相對(duì)全國580余家出版社的龐大基數(shù)，無疑只是少數(shù)。而且，由于專業(yè)古籍圖書出版前期投入大、生產(chǎn)周期長、市場(chǎng)需求小，使得處于產(chǎn)業(yè)化環(huán)境中的古籍出版社壓力較大，圖書品種增長緩慢。迫于生存壓力，古籍出版社只好適當(dāng)壓縮專業(yè)古籍出版所占的比重，將部分精力投入大眾文化圖書的出版。當(dāng)前的利好政策是，隨著國家對(duì)古籍整理和出版經(jīng)費(fèi)投入的增加，一些重要的古籍整理項(xiàng)目得以申報(bào)資金支持，進(jìn)而推向市場(chǎng)。

2. 教育類國學(xué)出版

隨著黨和國家對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視，教育主管部門加大了推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的力度，如增加中考、高考中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的比重，要求在各學(xué)段的教學(xué)要點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)中力求做到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全覆蓋，傳統(tǒng)文化教育的地位得以提升。在這些信號(hào)和趨勢(shì)的引領(lǐng)下，出版者紛紛介入以中小學(xué)生為主要對(duì)象的傳統(tǒng)文化讀物出版。但是由于教育部尚未推出傳統(tǒng)文化教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒有全國統(tǒng)編教材，導(dǎo)致各種版本教材和經(jīng)典誦讀、名著導(dǎo)讀等讀物紛紛搶占市場(chǎng)，種類繁多，內(nèi)容良莠不齊。

3.大眾國學(xué)出版

大眾國學(xué)出版的發(fā)展現(xiàn)狀與產(chǎn)品特點(diǎn)，前文已有敘述，不再贅言。但仍有一些問題值得注意。國學(xué)熱對(duì)傳統(tǒng)文化的大眾出版具有明顯的帶動(dòng)作用。由于大眾國學(xué)出版市場(chǎng)向好，帶來了大量出版需求，一些不具備專業(yè)策劃能力和內(nèi)容編校能力的出版社也進(jìn)入市場(chǎng)，導(dǎo)致出現(xiàn)各種問題。一是重復(fù)出版嚴(yán)重。以四大名著、《資治通鑒》等文史經(jīng)典為代表的公版書層出不窮，版本眾多，生產(chǎn)資源和市場(chǎng)資源被嚴(yán)重浪費(fèi)。二是跟風(fēng)出版眾多?！墩f……》《……那些事兒》《原來這就是……》等為題的圖書充斥市場(chǎng)，從內(nèi)容到形式都缺乏創(chuàng)意，且內(nèi)容質(zhì)量和編校質(zhì)量難以得到保證，讀者難辨優(yōu)劣。三是宏觀論述多，細(xì)節(jié)呈現(xiàn)不夠。面向大眾的國學(xué)讀物，細(xì)節(jié)展現(xiàn)應(yīng)該是較好的方式，目前市場(chǎng)上的產(chǎn)品雖然看起來數(shù)量眾多，應(yīng)有盡有，但缺乏針對(duì)讀者細(xì)分市場(chǎng)的產(chǎn)品，大眾國學(xué)出版領(lǐng)域還需要深耕細(xì)作。

四、國學(xué)出版?zhèn)鞑サ膭?chuàng)新之路

在新的歷史背景下，不斷更新的科技手段把傳播力提到前所未有的高度，國學(xué)出版?zhèn)鞑ゲ辉偈菃雾?xiàng)選擇，其概念變得更大、更廣。那么，國學(xué)出版?zhèn)鞑⒁院畏N路徑發(fā)展，擁有怎樣的未來？

1.在專業(yè)古籍整理領(lǐng)域，數(shù)據(jù)化是必由之路

古籍整理出版本質(zhì)上是具有特定讀者對(duì)象、受眾群體定位清晰的專業(yè)出版，它經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段，從紙到紙——在紙上進(jìn)行加工，再出版紙書，從古代到20世紀(jì)90年代都是如此；第二階段，從電子到紙——基于計(jì)算機(jī)和系統(tǒng)編輯軟件的廣泛應(yīng)用，可以在word等軟件上進(jìn)行整理、激光排版，最后出成紙書；第三階段，線上整理和全媒體出版——大幅度提高了古籍整理的效率，提升了文本整理的質(zhì)量，古籍整理的生產(chǎn)能力成倍增加。因此，古籍整理的數(shù)據(jù)化是發(fā)展趨勢(shì)和必由之路。我國的專業(yè)古籍出版社經(jīng)過多年積累，均擁有一定的優(yōu)質(zhì)資源，但在數(shù)字時(shí)代，每一家的資源都有限，各自獨(dú)立作戰(zhàn)只能讓資源閑置，無為無位。建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行已有古籍內(nèi)容出版資源的聯(lián)合整合開發(fā)，實(shí)現(xiàn)多重利用、在線查詢與有償使用，可以產(chǎn)生復(fù)合效益，使不同版本圖書實(shí)現(xiàn)立體開發(fā)，使不同內(nèi)容組合成新的知識(shí)產(chǎn)品。在這一領(lǐng)域，中華書局主導(dǎo)研發(fā)和推出的《中華經(jīng)典古籍庫》已經(jīng)成為行業(yè)的標(biāo)桿。

2.在大眾國學(xué)出版領(lǐng)域，充分利用全民閱讀的政策利好

提倡閱讀之風(fēng)、學(xué)習(xí)之風(fēng)，是黨和政府及社會(huì)各界反復(fù)強(qiáng)調(diào)的共識(shí)。在新時(shí)代背景下，出版行業(yè)要責(zé)無旁貸將國學(xué)出版與全民閱讀相結(jié)合，應(yīng)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家戰(zhàn)略。商務(wù)印書館為作為擁有120年歷史的中國第一家現(xiàn)代出版機(jī)構(gòu)，始終抱持“昌明教育，開啟民智”的文化使命。近年來，商務(wù)印書館在業(yè)內(nèi)首倡并建立了安徽績(jī)溪、河北武安、山西高平、河北平山、天津薊州區(qū)5家“鄉(xiāng)村閱讀中心”，探索將全民閱讀拓展至鄉(xiāng)村，努力實(shí)現(xiàn)從閱讀開始改變最基層的中國、扶助最基層教育的公益理想。以此為目的，在為“鄉(xiāng)村閱讀中心”配送圖書時(shí)，商務(wù)印書館選擇質(zhì)量?jī)?yōu)秀、普及性強(qiáng)的國學(xué)圖書，并邀請(qǐng)專業(yè)人士輔導(dǎo)村鎮(zhèn)兒童的閱讀，提升人的總體素質(zhì)。這一做法實(shí)現(xiàn)了從基礎(chǔ)建設(shè)到產(chǎn)品支持，再到延展服務(wù)的全覆蓋，以實(shí)踐全民閱讀推廣國學(xué)傳播。在此過程中，出版社還發(fā)掘了源自基層的地方史志、鄉(xiāng)村文化選題，不僅豐富了國學(xué)出版的內(nèi)容，也踐行了讓人們“記得住鄉(xiāng)愁”的文化責(zé)任。

3.順應(yīng)媒體融合的技術(shù)發(fā)展新趨勢(shì)

從出版融合到融合出版，出版成為一個(gè)大的概念，內(nèi)容提供方式從傳統(tǒng)的紙質(zhì)書，到電子書、有聲讀物、點(diǎn)讀筆，再到專業(yè)的數(shù)據(jù)庫、定制化的知識(shí)服務(wù)平臺(tái)，全面覆蓋、無所不包。技術(shù)已經(jīng)成為內(nèi)容的一部分，不再是單純的手段和工具，而是正在創(chuàng)造新的內(nèi)容和知識(shí)。未來的國學(xué)出版，勢(shì)必要順應(yīng)時(shí)代潮流，無論是曾經(jīng)的“+互聯(lián)網(wǎng)”還是今天的“互聯(lián)網(wǎng)+”，出版從業(yè)者都應(yīng)該讓內(nèi)容和數(shù)字技術(shù)形成真正的有機(jī)體，不僅要繼續(xù)聚攏和創(chuàng)新內(nèi)容，讓技術(shù)創(chuàng)造新的資源，還要真誠面對(duì)讀者，認(rèn)真面向市場(chǎng)，了解讀者需求，創(chuàng)新產(chǎn)品形式。

在出版資源基本實(shí)現(xiàn)開放共享的今天，任何一種產(chǎn)品實(shí)際上都很難做到“人無我有”，只能提供“人有我優(yōu)”，無論是本文此前提到的“大家小書”“凡人正史”，還是與電視及網(wǎng)絡(luò)媒體相結(jié)合推出的系列產(chǎn)品，出版者都有義務(wù)為讀者選擇優(yōu)質(zhì)的圖書文本，并在大出版的概念下，與各類機(jī)構(gòu)深入合作，提供優(yōu)質(zhì)的知識(shí)服務(wù)，如有聲讀物、在線教育、專家課堂、文化沙龍、公益閱讀等，實(shí)現(xiàn)由圖書向內(nèi)容、由產(chǎn)品向服務(wù)的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而達(dá)到國學(xué)出版與“互聯(lián)網(wǎng)+”真正融合的目標(biāo)。當(dāng)然，更多細(xì)節(jié)化的服務(wù)，如移動(dòng)推送、網(wǎng)店微店、便捷支付等，都是作為市場(chǎng)主體的出版社必須關(guān)注的。

無論采取何種出版形態(tài)、營銷手段，利用何種媒體融合方式和“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)，選擇何種經(jīng)營模式和發(fā)展道路，都是國學(xué)出版的外在形式。我們要做的仍舊是出版，要正心誠意，回歸出版的本真。出版最重要的功能是選擇和加工，我們要呈現(xiàn)給讀者什么樣的圖書產(chǎn)品，要傳達(dá)什么樣的價(jià)值觀，這才是出版行業(yè)的職業(yè)操守、社會(huì)責(zé)任和最終使命。

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