地域文化在對外漢語教學(xué)中的作用研究

李冊梅

摘 要：近些年來，隨著漢語熱的興起，國內(nèi)外也形成了對漢語研究的熱潮。在漢語語音、字形字義的、漢語語法的等都很有研究，但是對于地域文化在對外漢語教學(xué)中的作用研究卻是很少。為了填補這一方面的研究空缺，筆者做了相關(guān)研究。文章主要運用舉例法，描寫法等，通過查閱相關(guān)文獻，對該項目做了具體研究，并總結(jié)出教師教學(xué)的相關(guān)問題與地域文化在對外漢語教學(xué)中的具體作用。

關(guān)鍵詞：地域文化；太極拳文化；對外漢語教學(xué)；策略

一、地域文化概述

（一）地域文化的含義

地域文化專指中華大地特定區(qū)域的人民在特定歷史階段創(chuàng)造的具有鮮明特征的考古學(xué)文化。一些學(xué)者則將地域文化劃分為廣義和狹義兩種，狹義的地域文化專指先秦時期中華大地不同區(qū)域范圍內(nèi)物質(zhì)財富和精神財富的總和；而廣義的地域文化特指中華大地不同區(qū)域物質(zhì)財富和精神財富的總和。

（二）地域文化的內(nèi)容和特點

地域文化是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)，并在一定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合，因而打上了地域的烙印。具體的內(nèi)容包括方言文化、飲食文化、民間建筑、民間信仰等，例如：居住在東北的赫哲族等少數(shù)民族因其獨特的氣候原因喜好吃生魚片，河南焦作的一些地方元宵節(jié)不吃元宵而喝油茶。地域文化的特點體現(xiàn)在：地域性、獨特性、發(fā)展性。

既然地域文化體現(xiàn)了生活的方方面面，那么究竟其在對外漢語教學(xué)中有什么作用呢？以下就以太極拳文化為例，具體研究地域文化在對外漢語教學(xué)中的作用等問題。

二、太極拳文化簡介

（一）太極拳文化的含義

太極拳是中國傳統(tǒng)武術(shù)中的一種，屬于內(nèi)家拳，在1949年被國家體委統(tǒng)一改編作為強身健體的體操運動，主要用于表演和體育比賽等。太極拳文化主要是指圍繞太極拳形成的一系列具有中國傳統(tǒng)精神的文化。

（二）太極拳文化的起源

太極拳在國內(nèi)有眾多流派，其中以陳氏、楊氏、孫氏、吳氏、武氏、趙堡、武當(dāng)?shù)攘罅髋闪鱾髯顬閺V泛。而在這六大太極拳流派中，河北邯鄲的楊氏太極拳和武氏太極拳是在河南溫縣的陳式太極拳的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，北京吳氏太極拳來源于楊式太極拳，河北保定的孫氏太極拳則是在武氏太極拳的基礎(chǔ)上形成的，因此我們一般認為陳式太極拳為中國太極拳之祖。太極拳還結(jié)合了古代的導(dǎo)引、吐納之術(shù)，講究外松內(nèi)緊，并結(jié)合古代陰陽學(xué)說與經(jīng)絡(luò)學(xué)說等。

（三）太極拳文化的特點

太極拳講究八種“勁”：掤（用于化解或合力發(fā)人），捋（用于借力向后引力），擠（對下盤的外掤勁），按（對上盤的外掤勁），采（順力合住對方來力），挒（以側(cè)掤之勁破壞對方平衡），肘（以肘尖擊人），靠（以肩膀前后寸勁擊人），這些用力特點也表明太極拳屬于技擊術(shù)的一種。

太極拳在技擊術(shù)上的鮮明特點還表現(xiàn)在其以靜制動，以柔克剛，借力發(fā)力，避實就虛，講究“聽勁”，也叫“引手”，通常是以招法誘使對方出招，并根據(jù)感覺判斷對方的來勢，以便做出反映，但在對方出招前不冒進，一旦對方出招，就要迅速的進行反應(yīng)，將對手引入，并使其失去重心，趁機分散對方的力量并進行還擊。這種技能用在日常的訓(xùn)練中可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等，對于提高身體素質(zhì)非常有幫助。

三、太極拳文化在對外漢語教學(xué)中的教學(xué)策略

（一）太極拳文化在對外漢語教學(xué)中的作用

首先，太極拳教學(xué)不但對外國人學(xué)習(xí)漢語有很大的幫助，也使研究者或者教師在教授過程中能夠更深刻或者更全面的認識太極拳文化，對于教授地域文化的其它方面也有很大幫助。一方面，在太極拳的教授過程中必定要用到一些專業(yè)術(shù)語。

其次，太極拳的對外漢語教學(xué)可以在一定程度上弘揚中國武術(shù)文化，使外國人在一定程度上了解中國傳統(tǒng)武術(shù)的精神內(nèi)核。

再次，太極拳也在一定程度上融合了中醫(yī)的一些傳統(tǒng)思想與理論，比如陰陽，表里等等，太極拳的對外漢語教學(xué)也可以在潛移默化中傳播中醫(yī)的一些理論，并能夠舒筋活絡(luò)。

最后，在太極拳的教學(xué)過程中，外國人可以感受中國文化的精髓。雖然不同地區(qū)的地域文化各具特色，但其內(nèi)在的核心都是中國傳統(tǒng)的文化精神，比如謙和禮讓，崇尚中庸等。太極拳文化所展現(xiàn)的不僅是中國武術(shù)的精神與追求，更是中國人的精神與追求。外國人只有在這一問題上適當(dāng)?shù)倪x擇文化依附才能對中國的文化有更深層次的理解。

（二）太極拳文化在對外漢語教學(xué)中的教學(xué)方法

1.教材。迄今為止，太極拳因其流派眾多，并沒有一本完全得到各流派承認的紙質(zhì)書籍，但無論是哪個流派，都有許多相關(guān)的中文書籍出版，其中又以陳式太極拳與楊式太極拳的相關(guān)書籍出版最多。但大多數(shù)書籍都是介紹相關(guān)的招式，對各招各式的深層用意剖析甚少，或者是只注重招式背后的含義而對招式籠統(tǒng)概括，不管是哪種都無法徹底滿足學(xué)習(xí)者的要求。

不僅國內(nèi)相關(guān)方面的中文教材缺乏，英語或者其它語言的教材數(shù)量更是少之又少，教材質(zhì)量更是差強人意。因此，筆者就太極拳在對外漢語教學(xué)中的教材編寫提出以下建議：（1）太極拳教材的編寫可以將中文與外文相結(jié)合，中文書內(nèi)可有招式的插圖并配有少量的動作解釋與招式的中文名稱，外文書則可看作是課外閱讀，課前預(yù)習(xí)的參考書，主要用外文介紹太極拳的背景和來源，以及每一招的用意，與下一招如何銜接等。（2）在進行具體派別的太極拳教材編寫中，不要過分夸大該派別的拳法的優(yōu)點，更不要蔑視甚至詆毀其它派別的太極拳法。應(yīng)當(dāng)相對公正客觀的描繪該派別的拳法，并適當(dāng)?shù)膶υ撆蓜e拳法的優(yōu)點進行重點描繪以吸引讀者與愛好者。（3）教材可按不同年齡段的學(xué)習(xí)者進行編寫，使其更具有針對性。比如：對于少年學(xué)習(xí)者可將卡通形象作為教材的主人公，通過卡通形象的動作介紹太極拳，并設(shè)計相對具有趣味性的問題進行編寫等。

2.教師。教師在任何教學(xué)過程中都有著舉足輕重的地位，在對外漢語教學(xué)中的作用顯得更加重要。在太極拳教授過程中，教師不但承擔(dān)著拳法的教學(xué)任務(wù)，而且要將太極拳所蘊含的文化教授給學(xué)習(xí)者，使學(xué)習(xí)者通過文化認知感受太極拳文化。這就要求教授太極拳的教師備更高的素質(zhì)：（1）教師的態(tài)度往往是師生關(guān)系與教學(xué)效果的成敗之關(guān)鍵。尤其是在太極拳的教授過程中，由于是以實踐為主，過分集中于某一個或者幾個學(xué)生的教學(xué)就不可能收到良好的教學(xué)結(jié)果。（2）教師本身的品德也對學(xué)生有著耳瀆目染的效果。太極拳是講究學(xué)習(xí)者自身氣質(zhì)的一門獨特武術(shù)，如果自身并沒有達到或者沒有努力達到太極所要求的含蓄內(nèi)斂的氣質(zhì)，打出來的拳法就沒有行云流水的意境出來，也不會受到欣賞。如果教師拳法很好，但在日常生活方面或者做人方面有重大缺陷的話，也不會得到所有學(xué)生的認可。（3）教師應(yīng)當(dāng)主動讓學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)與切磋，形成一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍。教師如果只是按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行教學(xué)，教出來的只是一群會一些太極拳招式的模仿者，只有讓他們在實踐中進行磨練并不斷自己總結(jié)經(jīng)驗，才能使學(xué)習(xí)者真正愛上這門武術(shù)。

3.教學(xué)方法。對外漢語教學(xué)中的太極拳教學(xué)，由于其偏重于實踐性的特殊性，教學(xué)方法也與普通的教學(xué)方法有所不同，實踐課與課堂教學(xué)相結(jié)合。但在課堂教學(xué)中不能只依靠書本教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)使用諸如圖片展示、視頻、多媒體等的方式進行教學(xué)。（1）圖片展示。搜集所要教授流派的太極拳圖片，尤其是各招式中重點動作的圖片，在口頭描述某一招數(shù)同時時進行圖片展示，使學(xué)生將教師所描繪的語言與動作進行最直觀的聯(lián)系，并能在具體的實踐中能夠更加準確的模仿太極拳的招式。（2）視頻。播放清晰流暢的教學(xué)視頻，最好是較有聲望的太極拳大師的教學(xué)視頻，這樣在學(xué)習(xí)之初就能接受最純正的教學(xué)，方便進一步的學(xué)習(xí)。（3）多媒體。通過制作幻燈片等方式使學(xué)習(xí)者在課堂上對太極拳有更加深刻的認識，比如講些太極拳創(chuàng)始者的小故事，發(fā)展過程中的一些低潮期等等，使學(xué)習(xí)者更加珍惜這些流傳與發(fā)展不易的拳法。

除此之外，太極拳的教學(xué)更應(yīng)當(dāng)按照學(xué)習(xí)的時間長短分為短期的與長期的學(xué)習(xí)，短期的學(xué)習(xí)采用集中教學(xué)，在特定的幾天幾周對受教育者進行課堂教學(xué)，將太極拳的精髓進行傳授，減少教材的學(xué)習(xí)時間甚至沒有教材，目的在于感受太極文化。而對于那些長期的學(xué)習(xí)者來說，本身就能在長時間的學(xué)習(xí)中設(shè)身處地的感受到文化深層次的魅力，感知的效果一定會好于短期的學(xué)習(xí)者。

四、結(jié)語

本文著重研究了地域文化在對外漢語中的教學(xué)以及其作用，在前人的基礎(chǔ)上將地域文化在漢語中的教學(xué)研究擴大到了在對外漢語教學(xué)中的研究，并通過太極拳等例子進行說明，將東西方文化對比總結(jié)出地域文化教學(xué)在對外漢語教學(xué)中的重要性。本文只是從一方面入手，有待該進。