語(yǔ)文新課程中弘揚(yáng)民族文化的方法淺述

趙曉華

【摘要】根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在小學(xué)語(yǔ)文中，一定要加入有關(guān)民族文化的內(nèi)容。文章即將討論的便是在語(yǔ)文新課程中弘揚(yáng)民族文化的方法。文章首先會(huì)對(duì)民族文化做詳細(xì)的概述，其次將討論民族文化對(duì)于小學(xué)生的價(jià)值，在此之后將詳細(xì)討論將民族文化的有關(guān)內(nèi)容穿插到小學(xué)語(yǔ)文課中的方法，希望通過(guò)在語(yǔ)文課堂中弘揚(yáng)民族文化，能夠使小學(xué)生在語(yǔ)文課上了解更多的民族知識(shí)，從而提高其民族自豪感和歷史責(zé)任感，最后達(dá)到使民族文化得到有效的弘揚(yáng)的目的。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 ?新課程 ?民族文化 ?弘揚(yáng) ?方法

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）08-0031-02

民族文化是一個(gè)民族在歷史發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成的，因此非常珍貴，同時(shí)也非常值得我們傳承和弘揚(yáng)。語(yǔ)文課堂對(duì)于傳承和弘揚(yáng)民族文化來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常重要的場(chǎng)所，同時(shí)通過(guò)語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生普及民族文化也是使民族文化得到弘揚(yáng)的一個(gè)重要途徑。對(duì)于新疆地區(qū)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，向其弘揚(yáng)民族文化尤其重要，這不僅能夠使其獲得更多的知識(shí)，同時(shí)也非常有利于民族和諧。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，新疆小學(xué)的語(yǔ)文課一定要及時(shí)改革，將有關(guān)民族文化的內(nèi)容加入到教學(xué)中，這樣才能夠使民族文化得到弘揚(yáng)，才能使我國(guó)的孩子從小就認(rèn)識(shí)到民族文化的重要性。

一、民族文化概述

文章本部分將從民族文化的概念、分類(lèi)以及其價(jià)值三方面對(duì)民族文化做簡(jiǎn)要的概述。

（一）民族文化的涵義

民族文化指的是一個(gè)民族所創(chuàng)造的，能夠體現(xiàn)本民族的特點(diǎn)以及物質(zhì)和精神財(cái)富的綜合。一個(gè)民族的民族文化往往是在其長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中形成的，里面包含的是自古以來(lái)這個(gè)民族人民智慧和汗水以及歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，同時(shí)也是從古至今，人們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中，對(duì)各種經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因此對(duì)后人來(lái)講是一筆非常有價(jià)值的財(cái)富。通過(guò)一個(gè)國(guó)家的民族文化，我們通常能夠看出一個(gè)民族歷史發(fā)展的進(jìn)程以及文化發(fā)展的水平，因此可說(shuō)，民族文化能夠在一定程度上反應(yīng)一個(gè)國(guó)家的歷史深度。

（二）民族文化分類(lèi)

民族文化屬于物質(zhì)文化和精神文化的綜合，在物質(zhì)文化方面，民族文化主要包括衣、食、住、行等幾個(gè)方面，這幾個(gè)方面都屬于人們?cè)谏钪斜仨毥佑|的東西，因此在民族文化中屬于非常常見(jiàn)，也非常重要的一個(gè)內(nèi)容。

在精神文化方面包含的內(nèi)容很多，例如語(yǔ)言、文字、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)和宗教等都屬于這個(gè)范疇，其中語(yǔ)言對(duì)一個(gè)民族歷史文化發(fā)展的影響是最為深遠(yuǎn)的，語(yǔ)言的發(fā)明使一個(gè)民族之間的人們能夠互相交流，從而大大的方便了人們的生產(chǎn)和生活，同時(shí)，不同的地區(qū)形成的不同語(yǔ)言，也將人類(lèi)分為了不同民族。宗教在民族文化中也是非常重要的一方面，尤其是在科學(xué)技術(shù)還未得到發(fā)展，或還未發(fā)展到一定程度的過(guò)去，那時(shí)候人們對(duì)自然非常崇拜，久而久之便演化成了對(duì)神的崇拜，因此也就形成了信仰和宗教，但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，宗教對(duì)人們生產(chǎn)生活的影響逐漸變小，但在民族文化中仍然屬于非常重要的，同時(shí)也非常值得我們研究的一個(gè)方面。

二、民族文化對(duì)小學(xué)生的價(jià)值

1.優(yōu)秀的精神品質(zhì)

在歷史與文化不斷發(fā)展的過(guò)程中，一些非常值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀的精神品質(zhì)逐漸形成，并流傳下來(lái)直到今天。

2.獨(dú)特的藝術(shù)品位

一個(gè)民族的藝術(shù)品位與這個(gè)民族所生活的自然環(huán)境以及人們的性格特點(diǎn)是分不開(kāi)的，因此每個(gè)民族的藝術(shù)都非常具有獨(dú)特性，同時(shí)也非常具有欣賞、傳承和弘揚(yáng)的價(jià)值。

三、在語(yǔ)文新課程中弘揚(yáng)民族文化的方法

弘揚(yáng)民族文化要從娃娃抓起，因此，想要使民族文化得到弘揚(yáng)，首先就應(yīng)該從小學(xué)生入手。由于語(yǔ)文課程對(duì)于弘揚(yáng)民族文化來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常有利的途徑，因此教師一定要注重在語(yǔ)文新課程中對(duì)民族文化進(jìn)行弘揚(yáng)，以使小學(xué)生能夠得到民族文化的熏陶，從而能夠?qū)⒚褡逦幕淮淮膫鞒邢氯ァ?/p>

（一）提高儒家文化在語(yǔ)文新課堂中的比重

儒家文化屬于中華民族的一個(gè)非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。儒學(xué)所提倡的品質(zhì)對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)秀的思想品德以及謙虛的待人接物的態(tài)度是非常重要的，因此在語(yǔ)文新課程中，教師一定要注重將儒學(xué)融合到課堂內(nèi)容里。

（二）向?qū)W生普及不同區(qū)域的不同文化特點(diǎn)

民族文化之間是存在差異的，同樣，在民族文化當(dāng)中，各區(qū)域的文化特點(diǎn)也是不同的，教師一定要注重像學(xué)生普及不同區(qū)域的不同文化特點(diǎn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，文化并不是相像的，而是各有特色的，使其從小就能夠認(rèn)識(shí)到矛盾的特殊性這一哲學(xué)道理，同時(shí)根據(jù)對(duì)不同區(qū)域不同的文化特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，也能夠在小學(xué)生中達(dá)到弘揚(yáng)民族文化的目的，這對(duì)小學(xué)生來(lái)講是非常有利的，同時(shí)也大大的有利于語(yǔ)文教學(xué)水平的提高，有利于語(yǔ)文課堂全面有效的貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想和要求。

由此可見(jiàn)，像學(xué)生普及不同區(qū)域的不同文化特點(diǎn)對(duì)弘揚(yáng)民族文化來(lái)講也是一個(gè)重要，并且有價(jià)值的途徑，因此也是值得借鑒和實(shí)施的。

民族文化作為一個(gè)民族勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，它對(duì)任何一個(gè)人來(lái)講都非常有價(jià)值，因此非常值得我們弘揚(yáng)。在語(yǔ)文新課程中，我們一定要掌握弘揚(yáng)民族文化的具體方法，這樣才能夠使民族文化得到最大程度的保存和傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃釗.儒家德育學(xué)說(shuō)論綱[M].武漢大學(xué)出版社.2006（03）.

[2]賈志紅.語(yǔ)文新課程與弘揚(yáng)民族文化的關(guān)系[J].現(xiàn)代教育教學(xué)探索.2014（12）.

[3]李瑞君.當(dāng)代新疆民族文化現(xiàn)代化與國(guó)家認(rèn)同研究[J].中央民族大學(xué).2012（3）.