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    魚(yú)龍起舞,人間佳境

    2015-05-30 10:48:04許冠新
    江蘇陶瓷 2015年8期
    關(guān)鍵詞:佳境花貨制壺

    許冠新

    中國(guó)人的飲茶習(xí)俗催生了豐富多樣的茶器,這其中尤以宜興紫砂壺最負(fù)盛名,紫砂壺誕生至今已有近六百年的歷史。并且從最初的粗陶器皿發(fā)展為精致的藝術(shù)品,形成了集實(shí)用、藝術(shù)、人文于一身的綜合特征,在紫砂壺藝的發(fā)展歷程中,人文性能的構(gòu)成與滲透具有十分重要的作用,它的誕生便伴隨著茶文化的熏陶,此后歷代壺藝人、文人都不斷賦予其豐富的內(nèi)在蘊(yùn)意,使之成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一朵絢麗奇葩,它不僅是中華民族物質(zhì)文明發(fā)展的燦爛成果,也是華夏文化進(jìn)步的綜合結(jié)晶,它的創(chuàng)始與興盛即是傳統(tǒng)文化歷史演變的必然。

    無(wú)論是創(chuàng)作還是鑒賞一把紫砂壺,往往都必須具備四個(gè)主要因素:純正上好的泥料、美好協(xié)調(diào)的形象結(jié)構(gòu)、精湛的制作技巧和優(yōu)良的實(shí)用功能。因此,形神俱佳、賞用得體便是衡量一把壺價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于當(dāng)代壺藝人而言,學(xué)習(xí)前人經(jīng)典亦是一個(gè)十分重要的過(guò)程,現(xiàn)以邵大亨款“魚(yú)化龍壺”(見(jiàn)圖1)為例,談一談這把壺的藝術(shù)和人文內(nèi)容。該壺造型富于創(chuàng)新意味,形態(tài)以神話中的魚(yú)、龍為原型,極具視覺(jué)審美的沖擊感,同時(shí)又融人了豐富的人文寓意,賦予作品美好的精神感知,與人產(chǎn)生更好的心理共鳴。

    1.邵氏風(fēng)格,古雅不失個(gè)性

    邵大亨,清代道光、咸豐年間宜興制壺名手,他在少年時(shí)就享有盛名,是繼陳鳴遠(yuǎn)之后的一代宗匠。他的制壺以渾樸見(jiàn)長(zhǎng),形體簡(jiǎn)練、典雅莊重、氣勢(shì)不凡,作品在清代時(shí)已被嗜茶者及收藏家視為珍寶,有“一壺千金,幾不可得”之說(shuō),時(shí)人更贊其“力追古人,有過(guò)之無(wú)不及也”,可見(jiàn)其壺藝聲譽(yù)之高。他始創(chuàng)的“魚(yú)化龍壺”,伸縮吐注、靈妙天然,將自然花貨的造型特征表現(xiàn)得淋漓盡致,并且獨(dú)具創(chuàng)新意味,該壺同時(shí)融入了豐富的人文元素,寓意深刻。傳達(dá)心聲,古雅不失個(gè)性,深受大眾喜愛(ài),具有鮮明的邵氏風(fēng)格。近兩百年來(lái)?!棒~(yú)化龍壺”更成為制壺藝人勤于模仿和改造的經(jīng)典壺型,各類(lèi)風(fēng)格迥異的“魚(yú)化龍”款式層出不窮,賦予了紫砂壺藝不朽的生命力。

    2.魚(yú)龍形象,流露自然之美

    紫砂壺的造型始終是一把壺的核心體現(xiàn)所在。或清秀飄逸、或古樸敦厚、或輕快明朗、或粗獷簡(jiǎn)雅,帶給人不一樣的藝術(shù)享受。在豐富的造型體系中,花貨因直接模擬自然界固有物或人造物來(lái)作為造型的基本形態(tài),故而最能擷取自然妙趣,流露自然之美。達(dá)到“源于自然而高于自然”的藝術(shù)效果。“魚(yú)化龍壺”的形象便是花貨中的典型。該壺取材魚(yú)、龍變化之神話傳說(shuō),在造型上化“魚(yú)”和“龍”為壺型,于具象中帶著一種穿越時(shí)光的古拙感,富有吉祥美好之寓意。壺身飽滿(mǎn)圓潤(rùn),富于動(dòng)感,通身作海水波浪紋,線條流暢,簡(jiǎn)潔明快,壺身一側(cè)浮雕探海龍首,張口睜目,聳耳伸須,龍口吐一寶珠,神韻生動(dòng),另一側(cè)相應(yīng)浮雕一躍波鯉魚(yú)。吞珠吐浪;壺蓋飾以海浪,如波濤涌起,立體雕出龍首探出作壺鈕,龍首與龍舌皆能活動(dòng),伸縮自如,制作巧妙、趣意天成;壺流順勢(shì)而出,通壺渾然一體;壺把雖為簡(jiǎn)潔的圈形,卻塑成龍尾狀,龍鱗皆現(xiàn),清晰生動(dòng);壺流、壺把前呼后應(yīng),恰如蛟龍浮海,神氣活現(xiàn)。

    3.人文佳境,傳遞靈瑞之意

    人文內(nèi)容是提升一把壺整體價(jià)值含量的關(guān)鍵所在,自古以來(lái)的好壺佳作,無(wú)不具有一定的文化內(nèi)涵或精神感染力。使人們?cè)谄奋p壺的過(guò)程中。亦能收獲更深層次的享受。事實(shí)上,紫砂壺的經(jīng)久不衰離不開(kāi)歷代壺藝人對(duì)人文品位孜孜不倦的追求,將傳統(tǒng)文化的深意恰到好處地融入作品中,帶給作品脫胎換骨的力量。魚(yú)化為龍,是傳統(tǒng)吉祥紋樣,一般都以魚(yú)、龍組成,《說(shuō)苑》中有“昔日白龍下清冷之淵化為魚(yú)”的記載,《長(zhǎng)安謠》中“東海大魚(yú)化為龍”和民間流傳的鯉魚(yú)跳龍門(mén)。均講述了龍、魚(yú)互變的關(guān)系。這種紋樣形式早在商代晚期便于玉雕中出現(xiàn),并在歷代得到發(fā)展,“魚(yú)化龍壺”則巧妙地將此題材元素與紫砂藝術(shù)結(jié)合,并融人造型特征、實(shí)用需求等內(nèi)容,使之更貼近生活、更靈活生動(dòng),并進(jìn)一步傳遞高升昌盛、金榜題名的吉祥之意。使人們?cè)谄奋p壺的過(guò)程中。真切體會(huì)到其中包含的人文佳境。

    4.總結(jié)

    作為當(dāng)代壺藝工作者,我們應(yīng)該堅(jiān)持以一種平和優(yōu)雅的心境、一種張弛自然的心理、一種從容淡定的習(xí)慣、一種和諧平衡的狀態(tài)來(lái)創(chuàng)作一把壺或感知一把壺,不斷提高自身的人文修養(yǎng)和藝術(shù)水平,從而用一件件作品來(lái)為百年紫砂事業(yè)添磚加瓦。

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