探討舞蹈造型的個性表現(xiàn)

許慧子?王思薇

舞蹈是一種表現(xiàn)藝術(shù)，舞蹈者是從動作的連續(xù)去創(chuàng)造有思想、有內(nèi)容的舞蹈形象的。所以這種動作的連續(xù)決不是單純生活動作的模擬，而是需要表現(xiàn)人物的思想及貫穿在舞蹈形象中的情緒。這種情緒的貫穿和動作連續(xù)是絕對分不開的。

當(dāng)我們的腦子里已經(jīng)開始產(chǎn)生創(chuàng)編舞蹈的構(gòu)想之后，那么我們要如何去將自己的構(gòu)想創(chuàng)作到舞蹈中，并且使得所創(chuàng)作的舞蹈中的每一個造型都能突出它自己的個性來呢？

舞蹈的造型及其作用

在舞蹈表演中，短暫性靜止的表現(xiàn)并擁有雕塑性的形象被稱為舞蹈造型。是舞蹈藝術(shù)揭示人物精神境界的一種有力手段。同時，它又有廣義的和狹義的兩種解釋。在一般情況下，它可以是一個簡單的動態(tài)圖像，就像一個簡單的舞蹈動作；它也可以是更復(fù)雜的動態(tài)圖像。而具體的講，舞蹈的造型主要以舞蹈為重要手段并借助各種外在因素所塑造的一種展現(xiàn)在舞蹈作品中的人物形象。就像繪畫和雕塑，大都是運(yùn)用線條跟空間的結(jié)合以及音樂運(yùn)用韻律那樣，舞蹈造型也是如此。一個舞蹈的結(jié)構(gòu)跟音樂是一樣非常之嚴(yán)謹(jǐn)。舞蹈和音樂都屬于時間藝術(shù)，它們很好的敘述了主題與發(fā)展，還介紹了交錯的主題，同樣的敘述了緊張和高潮的氛圍，最終被綜合并總結(jié)。沒有一種舞蹈，說是絕對抽象的。它恒常會暗示著人類的情感。不管動作是多么的形式化；不管它是離開通俗的生活多么遙遠(yuǎn)，編作者編作時也將要用到手臂、腳、頭，和其他許多可資暗示的部位。

舞蹈的造型在不同的舞蹈作品中統(tǒng)一的都起到了一定的烘托作用，它可以烘托出主要的人物性格，也可以當(dāng)做舞臺上單純的一個背景，渲染舞蹈的氣氛。而一個好的舞蹈造型則更加需要突出其鮮明的層次感來。與此同時，若編者想要編創(chuàng)出一個舞蹈造型或者是舞蹈作品的時候，在單憑簡單的想象力這點(diǎn)外，還要善于搜索身邊普通的和微妙的事物。只要編者敢于去打破這些常規(guī)性的布局定式并謹(jǐn)慎考慮對道具適當(dāng)?shù)氖褂茫敲磩t一定能夠起到畫龍點(diǎn)睛的效果。除了各種由靜止姿勢和造型組成的舞蹈在各個不同時期在世界各地流行以外，許多非常富有動態(tài)的舞蹈造型也求助于擺姿勢，例如：1.用它來與連接性動作相交替；2.用它作為運(yùn)動著的獨(dú)舞者的背景，與之相反，由獨(dú)舞者擺姿勢，群舞演員做動作，以及3.它對某一段落起承上啟下的作用，馬薩·格雷姆的《哀歌》中痛苦的姿勢...人們實(shí)在可以不把《哀歌》看作舞蹈，而把它看作是一系列具有強(qiáng)烈戲劇性的造型。而《睡美人》中的紫丁香仙女的慢版舞卻是以裝飾性造型為主的舞蹈造型的一個實(shí)例。在上述兩例中都通過動作作為細(xì)弱的線索把生動的姿態(tài)串聯(lián)起來。

綜上所述，姿勢造型是有涵義，因?yàn)槭紫人谖璧钢衅鹬饔?，其次它記錄了歷史上的舞蹈，它與藝術(shù)和意識形態(tài)有著聯(lián)系。

舞蹈造型的表現(xiàn)

舞蹈具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法，它不同于任何一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是一種抽象的且存在于空間的獨(dú)特藝術(shù)形象。而“舞姿”又是一種區(qū)別于生活動作并要有藝術(shù)加工的造型性動作，當(dāng)我們把這些經(jīng)過美化和富有造型性的舞姿按一定需要表達(dá)相連接時，就形成了“動作組合”而舞蹈動作更重要的是塑造人物形象。在舞蹈創(chuàng)作，與畫面構(gòu)圖的形成是必不可少的。他們不僅是作品的內(nèi)容，情感變化的過程，更是一個連接舞蹈動作和步驟的重要環(huán)節(jié)。我們都知道，舞蹈是空間的和時間的。也正是因?yàn)槲璧父朴谌ケ磉_(dá)人們最激烈的情感，所以也區(qū)別于音樂、繪畫和雕塑被單獨(dú)劃分。

每個舞蹈，舞種都有其不同的個性表現(xiàn)，也正是因?yàn)檫@些個性表現(xiàn)，才使得人們能夠更深刻的將它們熟記于心。就從我們最熟悉的四大民族舞種來講：維族舞蹈是將身體各部位的動作與眼神的配合來傳情達(dá)意；藏族舞蹈是由生活區(qū)的差異及其與其他人的交易在許多不同的風(fēng)格，不同形式的宗教儀式和音樂形式下形成；蒙古族舞蹈產(chǎn)生于民間，伴隨明快的節(jié)奏，熱情的性格；在這三個個性特點(diǎn)歡快豪放的舞種跟前，朝鮮族舞蹈反而展現(xiàn)了一種柔美又細(xì)膩悠長的個性來。當(dāng)然，不光是從各個舞種上去分析，其實(shí)不同的舞蹈作品也有它們不同的個性表現(xiàn)：《天鵝湖》中白天鵝的扮演者將白天鵝那高雅優(yōu)美、細(xì)膩委婉的樣子展現(xiàn)的淋漓盡致；《卡門》中吉普賽女郎的那種野性美也像世人詮釋了西班牙舞的高傲、熱情和奔放；而《海盜》的粗放、《胡桃夾子》的活潑、以及《吉賽爾》的纖細(xì)也被舞者們表演的入木三分。歸根到底，個性表現(xiàn)就是突出了一個個體，民族的特點(diǎn)造型形象，并促使人們通過這一簡短的舞蹈作品去認(rèn)識、了解和學(xué)習(xí)的方式。

造型的個性表現(xiàn)在舞蹈中的具體應(yīng)用

我們最熟悉的《天鵝湖》中白天鵝高貴而優(yōu)美，細(xì)膩而又委婉，帶著淡淡的哀愁的形象，讓人心生憐憫。反之黑天鵝的造型則將其冷艷，神秘魅惑演繹的淋漓盡致。而它獨(dú)有的妖艷與優(yōu)雅又與白天鵝高貴優(yōu)美的造型形成了鮮明的對比，卻讓人又愛又恨。另外，還有充滿了民族特色的傣族舞蹈，譬如《雀之戀》，這是在2012年春晚上由楊麗萍和其舞伴夢幻演繹的被譽(yù)為是“最美的春晚節(jié)目”。舞蹈中楊麗萍和舞伴身穿藍(lán)色孔雀服，在仙境般的舞臺效果配合下，演繹了兩只孔雀的纏綿和愛戀。從舞者的形態(tài)、指尖的律動以及身體的相互挑逗中，我們仿佛真的看到兩只相愛的孔雀在寂靜的竹林中享受著既舒適又安逸的日子，沒有外界的干擾，在這純天然的環(huán)境下無憂無慮的生活著。以深藍(lán)色為主色調(diào)的森林，因月光的映襯在畫面中變幻成的鳳尾竹，對“孔雀”的生活環(huán)境加入藝術(shù)效果，使“孔雀”融入其中，達(dá)到了最好的藝術(shù)效果。

（作者單位：咸陽師范學(xué)院音樂學(xué)院）

作者簡介：許慧子（1987-），女，江蘇無錫人，咸陽師范學(xué)院音樂學(xué)院，講師，研究方向：外國舞蹈。