探討中國校服文化發(fā)展史

張曉亞?孫虹

校服作為一種擁有獨特文化特點的特定服飾，每個歷史時期的校服在款式、材料、顏色、圖案等都映射出不同的時代特點。在有著五千年文化歷史積淀的中華大地之上，中國校服的演變過程由來已久。

服飾是一種文化，校服也是如此，作為一種特定的著裝，屬于制服的范疇。校服，詞源于英語中的Uniform一詞，其本質(zhì)含義是統(tǒng)一的服裝。它主要包括制服、禮服、運動服、學位服等。校服已經(jīng)成為校園的一種獨特文化，是校園文化的重要組成部分，被賦予其他社會制服所不具備文化功能。將校服作為學校精神的載體，有效的宣揚校園文化與辦學品質(zhì)。然而，在有著五千年文化歷史積淀的中華大地之上，中國校服的演變過程由來已久。

中國古代文人著裝

在中國悠久的五千年文化長流中，中國的校服文化由來已久，最早的大概要從中國古代文人著裝追溯。在春秋戰(zhàn)國時期，孔子主張“仁德”、“禮德”，授學時，要求學生青衣青帽，穿戴整齊，以表示尊師重道；到了漢代，最初為文冠上書大多是將所奏的事情用毛筆寫在竹簡上，寫完之后，則將筆桿插入耳朵旁邊的頭發(fā)中，此后凡文官上朝，皆需插筆，歷史上著名的“簪白筆”就是這樣出現(xiàn)的； 漢代太學的學生則是統(tǒng)一穿著青色衣服， 于是就有了曹操“青青子衿， 悠悠我心； 魏晉南北朝時期，士大夫追求“對酒當歌、人生幾何”，竹林七賢衣服披肩，不拘小節(jié)的穿著中透露出放松、釋然、隨意的生活意境；隋唐時期經(jīng)濟政治上的繁榮，出現(xiàn)了許多歷史上著名的詩人，服飾更加自由、閑散。宋元明清時期，學士文人用頭巾包裹住頭部，表達追求平淡真實的生活向往，程子巾、東坡巾、逍遙巾等就是在那個時候出現(xiàn)的；直至明朝，儒家學生男子的服飾一般為腰部垂至下錁的青色長衣，搭配四方平定巾，顯示沉穩(wěn)。同時進士服、儒士服由此興起。

近代中國學生制服的發(fā)展

辛亥革命以后， 中國開始創(chuàng)辦近代學堂， 先后創(chuàng)建了軍校、技校、醫(yī)校等多種不同性質(zhì)的學校， 《奏定學堂章程》說：“近年來， 各省學堂冠服一端， 率皆仿效西式，短衣皮靴， 文武無別。”這些學校發(fā)給學生具有中國傳統(tǒng)服飾的特色的統(tǒng)一的衣服、帽子、靴子等作為日常必備的穿著服飾。應該說這就是中國式學生制服的開端。

在服飾文化呈現(xiàn)出新老交替、中西并存、中西交匯的景象，中國的學生裝也受到了影響。在民國時期的男子學生裝主要分為軍服西式學生裝和改良中山裝兩種。軍服樣式的學生裝，是在軍隊制服的基礎(chǔ)上派生出來的，也是西裝類型的一種，款式比較簡單，將原來的翻領(lǐng)簡化為短而小的立領(lǐng)，用紐扣將兩側(cè)立領(lǐng)扣緊可以代替以前的領(lǐng)結(jié)。上衣的胸前左側(cè)有一個長方口袋，下擺正面的左右內(nèi)部各有一個暗袋，可以用來裝重要物品。穿上這樣的學生裝讓青年男子學生自然而然就產(chǎn)生一種莊重、精神、干練的感覺，深受當時青年男子學生的喜愛。另一種在男子學生中流行的就是中山裝，在學生裝的立領(lǐng)加上一條翻領(lǐng)，衣服后面背部有一條中縫， 在腰部中間搭配一條腰帶，顯得尤為精神。正面前襟設(shè)計為五?？郏淇谔巹t為三粒小排扣，上衣前面胸部和下擺各有2個平貼帶軟蓋開明扣眼扣子方形口袋， 大到可以放筆記本的程度。下褲則前面開縫， 前側(cè)左右各有一個暗袋， 同時在前腰處也開一個暗袋，大小可以裝下一個懷表， 左右后臀部有用來裝東西兩個方形大暗袋。中山裝以其特有的簡潔樸素、大方得體贏得年輕學生和青年的追捧。女子學生裝主要中西混合式的 “文明新裝和改良旗袍兩類。從保存下來的資料分析， “文明新裝”款式上，一般上衣較小， 領(lǐng)口偏低， 短襖長度到腹部， 下擺大多為弧形，稍微有點翹腰的款式設(shè)計，增加女子學生的活潑。袖子大概為七分袖，袖口是加寬的喇叭型，在顏色的選擇上，上衣大多為白色、灰色、淡藍色等，下身長裙自然下垂至膝蓋下一般為深色、黑色或條紋等，與上衣搭配起來，襯托出女子的亭亭玉立，淡雅簡約的的風格，凸顯出中國民族服飾的特色。另一類女子學生服則為改良旗袍。在滿族男女通用的旗袍的基礎(chǔ)上結(jié)合西式服裝簡短的特點改良而來的。旗袍長度短至小腿，由直筒式改為收腰式，袖子仍然貼合胳膊，袖口則如喇叭型分散開。旗袍的形象和中國傳統(tǒng)的審美觀十分契合，穿上這種旗袍的女子學生展示出一種含蓄、端莊的東方女性之美。民國中后期，穿著陰丹士林布長袍的學生為典型代表。民國時期學生裝的出現(xiàn)， 讓人眼前一亮， 其經(jīng)典的款式裝扮得到了社會的認可，學生裝漸漸開始受到重視。

現(xiàn)代學生校服發(fā)展簡要

學生校服經(jīng)過中間的不斷發(fā)展直至現(xiàn)代，漸漸開始接受新潮時尚，校服已經(jīng)成為校園的一種獨特文化，越來越成為展示校園文化的標識。款式上，學生的安全為首要條件，根據(jù)學校的不同活動課程分為不同的類型，有西裝款，運動裝，日常裝等。面料上，選擇符合標準的舒適無害的耐臟面料，冬季以保暖為主，夏季以透氣干爽為主。顏色上，主要以深色為主搭配亮色，便于學生的日常校園活動。優(yōu)秀的校服設(shè)計可以提升學生的個人品質(zhì)修養(yǎng)，可以代表學校增加與外界的交流同時體現(xiàn)時代的氣息。

總結(jié)

中國的校服文化已經(jīng)有上百年歷史，校服大概成為一種文化代表，作為一種特定的著裝，屬于制服的范疇。校服已經(jīng)成為校園的一種獨特文化，是校園文化的重要組成部分，被賦予其他社會制服所不具備文化功能。校服的意義在于它背后隱喻的功能性特征，它通過創(chuàng)新功能，詮釋功能，化育功能和凝聚功能等對學生的心靈和學校文化產(chǎn)生深層次的內(nèi)在影響，當學生每天都穿著同樣的校服，在校園進行日常的生活學習時，在這個過程中使文化真正的由外而內(nèi)的起到潛移默化的教育作用。

校服所體現(xiàn)的校園文化創(chuàng)新功能

校服是校園文化的重要組成部分，校園文化并不是一成不變的，在繼承悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時還要靠一代代校園人的智慧不斷努力更新創(chuàng)造。校服作為一種文化實體的形式對于校園文化創(chuàng)新是全面的，不僅表現(xiàn)在能夠產(chǎn)生新的文化精神上內(nèi)在的創(chuàng)新同時也體現(xiàn)在能夠制造出一定的新物質(zhì)文化載體。因此，校服可以為校園文化創(chuàng)新上不斷注入新鮮血液。

校服所體現(xiàn)的校園文化對外詮釋功能

校園文化的對外詮釋功能是指校園文化來源于對原有歷史和一些顯存文化的具有一定的選擇性的繼承和積累，而其目前的發(fā)展則是原有繼承文化進行創(chuàng)新后的結(jié)果。詮釋是人與人之間，文化與文化之間的相互交流，校服正是作為校園文化的一種媒介，將校園文化清晰準確的表達出來，從而使外界可以真正深入感受其校園文化。

校服所體現(xiàn)的校園文化凝聚功能

校園文化的凝聚功能主要體現(xiàn)在校園精神文化上。校園文化中校園精神是核心組成部分，校園精神擁有無形強大的感召力和凝聚力，可以使在同一所學校的學生們在日常生活中彼此之間產(chǎn)生強烈的認同感和歸屬感。學生穿著統(tǒng)一的校服，從而在學習生活中形成一種學校團體意識和集體榮譽感，無形中提升整個校園氛圍。團結(jié)精神自覺內(nèi)化到每個校園人心中。

校服所體現(xiàn)的校園文化凝聚力功能

學校對學生的化育不同于傳統(tǒng)的課堂教學方式。而是通過校園環(huán)境文化創(chuàng)造出一種學校氛圍，在這種氛圍中無形的感染著學生和老師。一個學校的校服的制定和設(shè)計除了有外在的物質(zhì)標準同時體現(xiàn)其本校的文化特色。將校服作為傳播載體，可以營造出一種校園環(huán)境文化，對于學生各方面的成長發(fā)展起到積極作用。

服飾是行走的文化， 它不僅是物質(zhì)的， 同時也滲入了精神文化的內(nèi)涵。校服作為制服，在特定的歷史的時期賦予其特定的文化特征，是對整個社會的學生群體的一種身份象征。它的設(shè)計與穿著等都詮釋著一個學校乃至一個民族的精神文化。

﹙作者單位：浙江理工大學﹚