論泛娛樂(lè)化思潮對(duì)高校思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)

張恒艷

[摘 要]泛娛樂(lè)化思潮主張娛樂(lè)至上的原則，以?shī)蕵?lè)的態(tài)度看待一切，以?shī)蕵?lè)的價(jià)值來(lái)衡量事物的價(jià)值，過(guò)度追求膚淺的娛樂(lè)而放棄對(duì)其意義的追問(wèn)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。高校娛樂(lè)化思潮主要表現(xiàn)在：學(xué)生學(xué)習(xí)、生活行為泛娛樂(lè)化，高校教學(xué)泛娛樂(lè)化，校園活動(dòng)泛娛樂(lè)化等。泛娛樂(lè)化思潮在高校的盛行對(duì)高校思想政治教育帶來(lái)了全新的挑戰(zhàn)，它沖擊了傳統(tǒng)的思想政治教育方式和內(nèi)容，弱化了文化傳承和教化功能，阻礙了大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

[關(guān)鍵詞]泛娛樂(lè)化；高校；思想政治教育；挑戰(zhàn)

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2015.09.120

1 問(wèn)題的提出

2014年11月14日，《遼寧日?qǐng)?bào)》頭版公告并在4版整版刊發(fā)的一封公開(kāi)信《老師，請(qǐng)不要這樣講中國(guó)》。此文一出即引起廣泛而激烈的熱議。盡管此文對(duì)大學(xué)課堂描述的客觀性、公正性，尤其是合理性有待商榷，但此文所列舉的一些情況引起了筆者的深思，如：有的老師用戲謔的方式講思想理論課，揭秘所謂馬克思恩格斯的“隱私”；有的老師傳遞膚淺的“留學(xué)感”，追捧西方“三權(quán)分立”，認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該走西方道路；有點(diǎn)老師把社會(huì)上的順口溜和網(wǎng)絡(luò)上的灰色段子當(dāng)做論據(jù)，嚇唬學(xué)生“社會(huì)險(xiǎn)惡”，勸導(dǎo)學(xué)生“厚黑保身”。[1]老師何以用戲謔、調(diào)侃或近乎庸俗的方式來(lái)“傳道、授業(yè)”呢，筆者認(rèn)為：這與泛娛樂(lè)化思潮在高校的傳播不無(wú)關(guān)系。

泛娛樂(lè)化是一種以“樂(lè)”為標(biāo)桿，把表現(xiàn)的內(nèi)容和形式過(guò)度娛樂(lè)化，把原本不含或不應(yīng)含娛樂(lè)元素的事物賦予娛樂(lè)屬性，以滿足人純粹、過(guò)度地追求精神刺激和娛樂(lè)的需求，能對(duì)人的價(jià)值觀產(chǎn)生消極影響的一種文化現(xiàn)象。泛娛樂(lè)化思潮在我國(guó)的興起與盛行，有著深刻的社會(huì)背景和現(xiàn)實(shí)原因。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)的需求和競(jìng)爭(zhēng)使文化產(chǎn)業(yè)想方設(shè)法采用多種娛樂(lè)元素包裝文化產(chǎn)品，擴(kuò)大文化的娛樂(lè)價(jià)值，千方百計(jì)地迎合消費(fèi)者的心理，不惜一切手段挖掘娛樂(lè)化的因素來(lái)滿足受眾的需求。與此同時(shí)，大眾傳媒的快速興起，為泛娛樂(lè)化提供了技術(shù)和傳播媒介，也為西方享樂(lè)主義思潮的傳播提供了良機(jī)，推動(dòng)了泛娛樂(lè)化思潮的興盛。

當(dāng)代大學(xué)生大多為“90后”，他們大都是獨(dú)生子女，衣食無(wú)憂，心理脆弱，自我意識(shí)很強(qiáng)，不太考慮別人，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)差，愛(ài)奢侈消費(fèi)，并且他們都出生并成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，泛娛樂(lè)化思潮易于被他們接受。因此高校主體所存在的泛娛樂(lè)化思潮，對(duì)高校各項(xiàng)工作都帶來(lái)一定的影響，尤其對(duì)思想政治理論教育來(lái)說(shuō)是嚴(yán)峻的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。

2 泛娛樂(lè)化思潮對(duì)高校思想政治理論教育的沖擊

2.1 侵蝕了高校思想政治教育教學(xué)環(huán)境

首先，在泛娛樂(lè)化的影響下，許多當(dāng)代大學(xué)生沉浸在娛樂(lè)化的溫床里而迷失方向。他們熱衷于吃喝玩樂(lè)之類的攀比、迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲的廝殺、瘋狂忘我地追星。泛娛樂(lè)化提倡的“娛樂(lè)人生”、“開(kāi)心就好”、“玩的就是心跳”被廣大大學(xué)生所津津樂(lè)道。去酒吧喝個(gè)爛醉如泥、去舞廳瘋狂青春、去網(wǎng)吧徹夜銷魂?！按髮W(xué)就是玩四年”、“大學(xué)期間不掛科、不談戀愛(ài)將是終身遺憾”等消極論調(diào)反映了當(dāng)代部分大學(xué)生熱衷于安逸享樂(lè)、不思進(jìn)取的生活。

另外，由于傳統(tǒng)的思想政治教育方式單一，灌輸式的說(shuō)教色彩較濃，主要內(nèi)容大都是以教導(dǎo)學(xué)生為人處世為中心的道德教育，以愛(ài)國(guó)主義為核心的政治教育，而對(duì)于深感前途迷茫、缺乏信仰、信念缺失的當(dāng)代許多大學(xué)生而言，這類教育就是在強(qiáng)制他們接受書(shū)本知識(shí)，是洗腦教育，是灌輸式的思想控制，內(nèi)容枯燥乏味，缺乏實(shí)際意義，是在浪費(fèi)他們的娛樂(lè)時(shí)間。因此在各類思想政治教育課堂上，睡覺(jué)、玩手機(jī)、看課外書(shū)，甚至逃課的同學(xué)比比皆是。相對(duì)于講授書(shū)本上思想政治教育理論內(nèi)容，同學(xué)們對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)、奇聞野史、課堂游戲等顛覆傳統(tǒng)的課堂更感興趣。一些老師為迎合學(xué)生，吸引學(xué)生，增加課堂氣氛而使高校的教學(xué)陷入泛娛樂(lè)化，稱為某些報(bào)刊批判的對(duì)象。可見(jiàn)，泛娛樂(lè)化已嚴(yán)重侵蝕了高校的教育教學(xué)環(huán)境。

2.2 弱化了文化的傳承與教化功能

“文化本身有著傳承與教化功能，然而在泛娛樂(lè)化思潮的侵襲下，文化的這兩大功能都不可避免地受到?jīng)_擊?！盵2]泛娛樂(lè)化是一種追求低俗、庸俗、媚俗的文化現(xiàn)象，在它的影響下，文化產(chǎn)品充斥著娛樂(lè)元素，文化被改造成戲說(shuō)，其精華和核心卻被忽略或遺棄，文化的傳承功能也就受到削弱；就文化的教化功能而言，文化有著教育、引導(dǎo)、塑造和培養(yǎng)人的作用，但在泛娛樂(lè)化的沖擊下，享樂(lè)主義和消費(fèi)主義主導(dǎo)著人們的思想觀念，精英文化與主流文化被置于尷尬境地，遭到人們冷落，文化的正向功能大打折扣，甚至那些被大量娛樂(lè)元素包裝過(guò)的文化會(huì)將人們引入歧途。

高校校園應(yīng)該是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的基地，是塑造大學(xué)生良好品格的陣地，而浸泡在娛樂(lè)氛圍中的大學(xué)生不再把傳統(tǒng)文化當(dāng)作健康成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，只是當(dāng)作娛樂(lè)的元素。校園文化應(yīng)當(dāng)是一種充滿活力、積極向上的文化，然而在大學(xué)校園那一對(duì)對(duì)摟摟抱抱、卿卿我我的情侶，隨口說(shuō)著“草尼馬”、“你妹”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，以及在網(wǎng)吧、寢室通宵達(dá)旦地玩網(wǎng)絡(luò)游戲等消極、不良現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。許多大學(xué)生感慨青春短暫，所以縱情地追求刺激、快感的青春生活，以此消遣、娛樂(lè)青春，表示“經(jīng)歷過(guò)，就無(wú)憾”。

2.3 妨礙了大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

全面娛樂(lè)，過(guò)度娛樂(lè)甚至低俗、庸俗、媚俗娛樂(lè)等思潮無(wú)疑對(duì)社會(huì)和公眾有害，也必然給大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展帶來(lái)很大消極影響，嚴(yán)重影響其綜合素質(zhì)的提高。

首先，思想和道德觀念發(fā)生偏頗。泛娛樂(lè)化彌漫的拜金主義、功利主義氣息，使大學(xué)生們甘做娛樂(lè)粉絲。他們迷醉于嘻哈哄鬧的娛樂(lè)環(huán)境和氛圍，完全忘記了自己還是純粹的消費(fèi)者，忘記了自己作為學(xué)生的使命，他們對(duì)自己的人生感到迷茫，對(duì)社會(huì)充滿冷漠之情。此外，一些大學(xué)生丑美惡善，是非、榮辱不分，笑貧不笑懶，不向榜樣學(xué)習(xí)，反嘲諷榜樣的行為是做作或跟不上時(shí)代，道德觀念的扭曲和畸形。

其次，影響正常的學(xué)習(xí)，降低了科學(xué)文化素質(zhì)。在泛娛樂(lè)化思潮的影響下，娛樂(lè)幾乎成為一種霸權(quán)，大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活常置于娛樂(lè)之中，就筆者所在院校來(lái)講，仿效各大電視臺(tái)的校園娛樂(lè)節(jié)目也是層出不窮，比如“校園歌手大賽”、“校園主持人大賽”、“杜鵑花后”、圣誕派對(duì)、周末舞會(huì)等五花八門的娛樂(lè)活動(dòng)占據(jù)了學(xué)生過(guò)多的課外時(shí)間，更有甚者，學(xué)生逃課參加活動(dòng)院系相關(guān)負(fù)責(zé)人給予批準(zhǔn)。有調(diào)查顯示，“北京大學(xué)等十余所高校中28.1%的大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是娛樂(lè)，大學(xué)生更主要將互聯(lián)網(wǎng)作為娛樂(lè)的工具?！盵3]在問(wèn)及“您上網(wǎng)的主要目的是什么？85.7%的學(xué)生將‘娛樂(lè)選項(xiàng)放在了第一位。這表明，在整個(gè)社會(huì)泛娛樂(lè)趨勢(shì)的影響下，當(dāng)代大學(xué)生的生活深受泛娛樂(lè)化傾向的影響?！盵4]他們?nèi)狈?duì)學(xué)習(xí)的興趣，許多學(xué)生很少進(jìn)行課外學(xué)習(xí)，甚至在課堂上都沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)，時(shí)間多耗在娛樂(lè)上，考前臨陣磨槍，純粹的應(yīng)付，他們真正在大學(xué)所掌握的科學(xué)文化知識(shí)其實(shí)很少。

最后，對(duì)身心造成不良影響，社會(huì)適應(yīng)能力差。他們因娛樂(lè)而熬夜，生活作息不規(guī)律，娛樂(lè)的快意使他們?nèi)徊挥X(jué)自己身心已處于亞健康或不健康狀態(tài)。因?yàn)槌撩杂谔摂M和娛樂(lè)世界，缺少培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力的養(yǎng)分，許多大學(xué)生動(dòng)手能力差，抗壓能力差，缺乏協(xié)作奉獻(xiàn)精神，缺乏社會(huì)責(zé)任感，一離開(kāi)校園，走向社會(huì)便有諸多的不適應(yīng)。致使他們的社會(huì)交際能力和生存能力倒退。

3 高校思想政治教育的應(yīng)對(duì)策略

3.1 加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

在泛娛樂(lè)化思潮盛行的今天，高校必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使其自覺(jué)抵制發(fā)娛樂(lè)化思潮的危害。針對(duì)學(xué)生思想中存在的消費(fèi)主義、虛無(wú)主義、享樂(lè)主義等泛娛樂(lè)化思潮，絕不放棄馬克思主義指導(dǎo)思想這一科學(xué)的理論武器。要加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神教育，增強(qiáng)大學(xué)生民族自豪感和時(shí)代使命感。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，向?qū)W生大力宣傳“中國(guó)夢(mèng)”，使其將踐行“中國(guó)夢(mèng)”與自身理想的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，使之堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，樹(shù)立正確人生奮斗目標(biāo)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。高校要堅(jiān)定不移地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)生思潮，要大力加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想價(jià)值取向的引導(dǎo)，使之成為有理想、知榮辱、勤實(shí)踐、敢擔(dān)當(dāng)、有作為的青年。

3.2 打造優(yōu)質(zhì)的校園文化

泛娛樂(lè)化思潮是一種消極的文化思潮，只有打造優(yōu)質(zhì)的校園文化，使學(xué)生在良好的文化環(huán)境中耳濡目染，凈化學(xué)生的心靈，弱化其尋求過(guò)度娛樂(lè)、刺激的動(dòng)機(jī)。為應(yīng)對(duì)泛娛樂(lè)化的沖擊，高校要精心建設(shè)優(yōu)質(zhì)的校園文化，尤其要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷讓優(yōu)秀文化熏陶、完善大學(xué)生的人格，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中追求健康的娛樂(lè)方式和活動(dòng)。同時(shí)，高校更要從本校的實(shí)際情況著手，加強(qiáng)校風(fēng)、校訓(xùn)教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)校園文化的認(rèn)同，組織學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)、追求上進(jìn)，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，驅(qū)散消極的文化氣息；要從當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)條件出發(fā)，挖掘本地文化資源的教育功能，加強(qiáng)人文教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，提高其抵制泛娛樂(lè)化思潮的思想意識(shí)；要凈化校園環(huán)境，嚴(yán)格控制商業(yè)娛樂(lè)行為進(jìn)校園，營(yíng)造健康、舒適的校園環(huán)境；要多提倡正面宣傳，加強(qiáng)大學(xué)生娛樂(lè)審美觀教育，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗和媚俗之風(fēng)；要嚴(yán)把校園活動(dòng)質(zhì)量審核關(guān)，引導(dǎo)廣大同學(xué)積極開(kāi)展健康向上、朝氣活潑的文藝活動(dòng)，提升學(xué)生的生活品質(zhì)。以學(xué)生為本，不斷提升校園文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)其活力、吸引力，發(fā)揮校園文化在教書(shū)育人，塑造人格健全、思想健康的大學(xué)生的支撐作用。

3.3 培養(yǎng)高素質(zhì)的教育者

孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃咭訌?qiáng)自身的修為，廣大教育工作者是學(xué)生的楷模和領(lǐng)路人，更要自覺(jué)抵制泛娛樂(lè)化思潮的侵蝕，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。廣大教育工作者要帶頭踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。另外，教育者還要不斷探索教育內(nèi)容和教育方法的創(chuàng)新，不斷適應(yīng)新的社會(huì)形勢(shì)發(fā)展變化和學(xué)生發(fā)展的需要，讓學(xué)生切實(shí)感受到思想政治教育既具有很強(qiáng)的理論性又具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，從而主動(dòng)自覺(jué)地接受思想政治教育的熏陶。

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