讓小學(xué)思想品德課回歸生活

孫冬梅

德國著名教育家第斯多惠說過：“一個差的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！苯處熞矐?yīng)該明確：一個差的教師傳授真理，一個好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理。一個真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生，不是已投入了千百年勞動的現(xiàn)在大廈，而是促使他們?nèi)プ銎龃u的工作，同他們一起來建造大廈，教他建筑藝術(shù)。要實(shí)現(xiàn)從教他建筑—一起建筑—讓他建筑—學(xué)會建筑的漸進(jìn)飛躍。這取決于教師要真正地給予其鍛煉自我的機(jī)會，讓盡可能多“徒弟”成為建筑專家。

一、給予合適的教學(xué)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，小學(xué)思想品德教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計時，應(yīng)著眼于教師觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀的更新，要由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和幫助者，也是學(xué)習(xí)過程和知識創(chuàng)新的反思者和研究者，更是學(xué)生心靈和智慧的發(fā)現(xiàn)者。因此教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的科學(xué)、有效、具體和可行，可以給課堂教學(xué)以準(zhǔn)確的定位，方向穩(wěn)，陣腳就不亂。每一課的教學(xué)都要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)生實(shí)際綜合制定出恰當(dāng)?shù)娜S教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生通過適當(dāng)?shù)呐湍苓_(dá)到，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

課堂教學(xué)活動中，精心選擇教學(xué)方法，組織教學(xué)內(nèi)容，留給學(xué)生充分展示自我的機(jī)會，落實(shí)好在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的合作探究學(xué)習(xí)，奠定學(xué)生終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，為培養(yǎng)學(xué)生健全人格作鋪墊，最后圓滿完成本課的教學(xué)任務(wù)，確保教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。

二、找尋導(dǎo)入新課的激情，點(diǎn)亮心靈

明代文學(xué)家謝榛談及文章的開頭時說：“起句當(dāng)如炮竹，驟響易徹?！睂?dǎo)入如同橋梁，聯(lián)系著舊知識和新知識；如同序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局；如同航標(biāo)，引領(lǐng)航船駛向準(zhǔn)確的目的地；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維和方向。成功的導(dǎo)課既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能引發(fā)學(xué)生去思考，引起學(xué)生的期待心理和求知欲望，把學(xué)生的注意力迅速從課外轉(zhuǎn)移到課內(nèi)，使學(xué)生很快地進(jìn)入課堂角色，為整堂課的教學(xué)奠定良好的心理氛圍。教育學(xué)家第斯多惠曾說過：發(fā)展和培養(yǎng)不能給予或傳授給人，誰要享有發(fā)展和培養(yǎng)，必須用自己內(nèi)部的活動和努力去獲得。激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育的興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用，是思品課教學(xué)所追求的目標(biāo)。

1.以情境導(dǎo)入，形成良好的情緒體驗(yàn)

我根據(jù)教材內(nèi)容，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，利用一切有利條件，創(chuàng)設(shè)種種情境，刺激學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)生的情感，讓學(xué)生穿越時空隧道去思考問題，愉快的導(dǎo)入新課。

2.設(shè)疑導(dǎo)入，引人入勝

設(shè)疑導(dǎo)入法，設(shè)疑問題，制造懸念，引發(fā)思維。依據(jù)初中生有強(qiáng)烈的好奇心，提出疑問、設(shè)置懸念導(dǎo)入新課，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，啟迪學(xué)生的思維，達(dá)到釋疑解惑的目的。

3.生活導(dǎo)入，倍感親切

課本知識的枯燥無味容易使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)思想品德的興趣。為了消除孩子們對學(xué)習(xí)政治的厭倦情緒，在課堂教學(xué)中盡量把思品知識和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，讓孩子們帶著一種親切、愉快的心情學(xué)習(xí)。此外，影像、漫畫、幽默、典故、名言警句、社會調(diào)查、論文競賽、社會實(shí)踐、熱點(diǎn)新聞、生活閱歷、詩歌、游戲等形式，還有多媒體現(xiàn)代化教育技術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用等，根據(jù)不同的課型設(shè)計適合的導(dǎo)入方法，提供了一個充分展示孩子們才華的教學(xué)舞臺，更讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，感染力強(qiáng)，會收到先聲奪人的課堂教學(xué)效果。

三、激發(fā)來自學(xué)生的問題意識，靈動學(xué)習(xí)

我知道學(xué)生是“開拓的、有適應(yīng)性的、自覺的、思維活躍的自我尊重的個體”。只有當(dāng)教師把學(xué)生當(dāng)作能動、獨(dú)立自主的人來看待，使他們成為教學(xué)活動中鮮活的生命個體，鼓勵他們發(fā)揮主動性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的時候，我們才能發(fā)現(xiàn)和開發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生智慧深處潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)。要開發(fā)學(xué)生的潛在能力，明白教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更有價值，發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)造之源。學(xué)生們要有創(chuàng)造精神，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的習(xí)慣顯得非常重要，提出問題是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題意識的關(guān)鍵。學(xué)生提出的問題是源于自己對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和掌握程度，學(xué)生的思維得以展開，問題得以顯露，學(xué)生有了更多的提問機(jī)會，問題意識和提問能力，也在無形中得到提升。課堂上才能創(chuàng)造“心理安全”的寬松寬容的環(huán)境，才能擁有主動的心態(tài)，才能敢想，敢說，敢問，敢動，才能讓每位學(xué)生在各方面的能力得到不同的發(fā)展和提升，營造安全良好的氛圍，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生會問，營造使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)的學(xué)習(xí)生活空間。

四、設(shè)置恰當(dāng)導(dǎo)學(xué)路徑，酷愛學(xué)習(xí)

我不得不感嘆：猶太人舉世矚目的成就，一個世界上讀書最多的民族，嗜書如命、崇尚讀書，酷愛讀書使猶太人成為一個優(yōu)秀的民族，這是曾經(jīng)飽受苦難的猶太民族之所以傳奇般地崛起的根源，也啟迪我在教學(xué)實(shí)踐中，不斷拓展自己的人生寬度和深度，豐富自己的教學(xué)。課余收集大量的教學(xué)相關(guān)案例，以案說法。沒有案例的教學(xué)就有如白開水一樣的平淡無味。我平時注重從報刊雜志、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)資源、社會生活的方方面面積累思品課的教學(xué)素材，通過具體的文字材料、圖片材料、聲音材料，設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯栴}，讓學(xué)生去感知體驗(yàn)思品課上要學(xué)習(xí)的枯燥知識。

總之，教師要真正變成學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、是學(xué)生成長的“高級伙伴”，是學(xué)生發(fā)展、課程研發(fā)、教學(xué)效率的研究者。也正如朱永新教授所言：“要求教師在成長中努力汲取教育學(xué)、哲學(xué)等知識，提高教育理論修養(yǎng)；努力研讀心理學(xué)、文學(xué)等人類知識的精華，讓自己的愛和使命感更強(qiáng)大；努力實(shí)踐教育教學(xué)，不斷地踐行，修正。”在導(dǎo)學(xué)、引學(xué)的基礎(chǔ)上，教會學(xué)生活學(xué)、會學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生們愛學(xué)、樂學(xué)，讓小學(xué)思想品德教學(xué)回歸美麗的大自然，遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，了解學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，選擇上回歸社會生活，依據(jù)新課標(biāo)大量挖掘教材內(nèi)涵，相信“不斷扶植和加深學(xué)生發(fā)現(xiàn)的愿望，并通過特殊教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)他的這一愿望”定會展現(xiàn)出教學(xué)的獨(dú)特魅力。