文化自覺視閾下高校圖書館的建設(shè)

田艷艷

內(nèi)容摘要：在教育國際化的背景下探討文化自覺視閾下的高校圖書館建設(shè)及其相關(guān)問題，既是對(duì)費(fèi)孝通先生文化自覺理論的深入研究，又是結(jié)合教育環(huán)境的變化探討圖書館建設(shè)實(shí)踐的一次嘗試。因此，本文擬在詳細(xì)解析“文化自覺”理論內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合高校圖書館建設(shè)這一文化事實(shí)，探討文化自覺視閾下高校圖書館建設(shè)的具體途徑的諸多問題。

關(guān)鍵詞：文化自覺 圖書館建設(shè) 具體途徑

探討“文化自覺視閾下高校圖書館建設(shè)”的相關(guān)問題，既有利于讀者把握費(fèi)孝通先生文化自覺理念的精髓，又有利于推動(dòng)高校圖書館建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展。特別是文化強(qiáng)國戰(zhàn)備的背景下，探討文化自覺視閾下高校圖書館建設(shè)及其相關(guān)問題更具時(shí)代意義。

一.文化自覺及其它

1.文化自覺理念及內(nèi)涵

眾所周知，“文化自覺”理論是費(fèi)孝通先生在其《關(guān)于“文化自覺”的一些空白》一文中提出的理論觀點(diǎn)。在文中對(duì)于什么是文化自覺，作者曾經(jīng)有過這樣簡潔而高深的概括，即：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。對(duì)于這句經(jīng)典語言的內(nèi)涵可以這樣理解：所謂的“各美其美”就是指每一個(gè)民族的人民都要對(duì)自己的民族文化充滿自信。而這種文化自信心的來源則是對(duì)自己民族文化的了解，因此，每個(gè)民族的人都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)本民族的文化知識(shí);所謂的“美人之美”是指在各民族的文化交流過程中，每一個(gè)民族的人都應(yīng)該尊重其他民族的文化。即每一個(gè)民族的人民不僅要通過掌握本民族文化的精髓樹立文化自信心，而且還要在文化交流的過程中，通過尊重其他民族的文化達(dá)到和諧相處的目的;所謂“美美與共”指在文化交流中，既要保持自己的文化自信心，又要尊重其他的民族文化從而實(shí)現(xiàn)“天下大同”，即和平共處，和諧發(fā)展的目的。

2.圖書館文化

高校圖書館的建設(shè)實(shí)踐可以看作是一種文化現(xiàn)象并把它稱之為圖書館文化。在圖書館文化這個(gè)大系統(tǒng)下，它還可以分為圖書館的閱讀文化、圖書館的管理文化、圖書館的建設(shè)文化等諸多文化現(xiàn)象。作為一種文化現(xiàn)象，圖書館文化還具有其它文化現(xiàn)象所共有的特點(diǎn)，即傳承性、革新性、綜合性等特點(diǎn)。所謂的傳承性是指圖書館文化在其自身的發(fā)展中具有的，在時(shí)間層面上表現(xiàn)出來的連續(xù)性特點(diǎn)。這也就是說，高校圖書館的建設(shè)不是憑空產(chǎn)生的，無論其管理制度，還是圖書館的硬件建設(shè)都是存在歷史傳承的現(xiàn)象。所謂圖書館文化的革新性是指任何一個(gè)高校圖書館的硬件建設(shè)也好，軟件建設(shè)也罷都體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)。例如就資料的查詢方式而言，現(xiàn)代電子查詢方式就是對(duì)傳統(tǒng)人工查詢方式的革新;所謂綜合性的特點(diǎn)就是圖書館是一個(gè)各種文化信息相互交流的地方。無論是中方的文化成果，還是西方的文化成果;無論是古代的文化成果，還是現(xiàn)代的文化成果都可以成為高校圖書館的館藏文化信息。

3.文化自覺理論對(duì)圖書館建設(shè)的影響

文化自覺理論對(duì)于圖書館建設(shè)的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，文化資料的收集。任何一個(gè)高校的圖書館都是其文化信息的收藏地。在圖書館里，學(xué)生可能查閱不同民族的文化成果。因此，在文化自覺視閾下探討高校圖書館建設(shè)的問題首先就應(yīng)該關(guān)注文化收集的問題。對(duì)于任何一個(gè)民族而言，它的文化成果都應(yīng)該被收集在高校的圖書館里。無論這個(gè)民族在政治上是否強(qiáng)大，也無論這個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)上是否發(fā)達(dá)，他們的文化成果都應(yīng)該無一例外地收集在圖書館里。其次，文化資料的使用。高校圖書館里文化資料的使用過程，既可以加深學(xué)生對(duì)這一文化成果的理解，也可以使其在了解這一文化成果的同時(shí)，培養(yǎng)其尊重其他民族文化成果的目的。最后，圖書館文化的發(fā)展。文化自覺的基礎(chǔ)是了解文化，然后才能在了解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)不同文化之間的相互尊重;最后，在文化相互尊重的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)“天下大同”的目標(biāo)。因此，圖書館文化作為一種特殊的文化體系，它自身的建設(shè)及其發(fā)展成果也可以當(dāng)作一種自覺的文化而存在。

二.文化自覺視閾下高校圖書館建設(shè)途徑

1.圖書館文化與各美其美

每一個(gè)高校的圖書館都與眾不同，無論是其館藏文化信息，還是其管理的方式和相關(guān)的閱讀制度都會(huì)具有自己的特色。因此，高校圖書館建設(shè)應(yīng)該是各美其美。

首先，圖書館硬件建設(shè)中的各美其美。所謂圖書館的硬件建設(shè)主要體現(xiàn)在高校圖書館的建筑工藝中。例如位于錦州的渤海大學(xué)就有一座與眾不同的圖書館。這座圖書館大樓的建筑不僅是渤海大學(xué)的標(biāo)志性建筑，而且它還獲得了建筑業(yè)的大獎(jiǎng)——魯班獎(jiǎng)。其次，高校圖書館文化建設(shè)的各美其美還體現(xiàn)在其獨(dú)特的軟件建設(shè)上，無論是其閱讀環(huán)境的設(shè)計(jì)，還是其相關(guān)的管理制度都要在盡可能地滿足學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，突出自身的個(gè)性特點(diǎn)。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，結(jié)合高校后勤制度的改革，高校圖書館的管理制度也盡可能地滿足學(xué)生的閱讀需求。例如，針對(duì)考研的學(xué)生有專門的閱讀教室，針對(duì)忙于畢業(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)生，圖書館可以憑借借書卡來延長其借閱的時(shí)間和借閱的圖書數(shù)量。

2.圖書館文化與美人之美

圖書館文化還要美人之美。所謂圖書館文化的美人之美就是指通過各高校圖書館之間的相互交流，在借鑒各自建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上完善各自的建設(shè)特點(diǎn)。任何一個(gè)高校圖書館的建設(shè)都有各自的特點(diǎn)，無論是其硬件建設(shè)上的特點(diǎn)，還是其軟件建設(shè)中的特色，都可能成為其它圖書館學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)。特別是在教育國際交流日趨頻繁的今天，特別是在中外合作辦學(xué)的大環(huán)境下，國內(nèi)各高校之間，國際各高校之間的相互交流都為圖書館文化的美人之美提供了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。這也就是說，無論圖書館規(guī)模的大與小，無論其館藏圖書館的多與少，只要是其與眾不同的地方都是各高校圖書館建設(shè)中需要借鑒與參考的內(nèi)容。

3.圖書館文化與美美與共

以合作辦學(xué)為核心的國際教育交流為各高校圖書館文化中的美人之美提供了基礎(chǔ)，但這并不意味著全國各地，甚至是全世界各地的高校圖書館都要趨向于統(tǒng)一的管理模式和統(tǒng)一的建筑模式。即，各地高校圖書館文化建設(shè)中的借鑒也好，參考也罷都是為了完善各自的個(gè)性化特點(diǎn)，并使之更適合于本校的學(xué)生查詢和借閱。

高校圖書館建設(shè)中的個(gè)性化進(jìn)程是其實(shí)現(xiàn)美美與共的基礎(chǔ)。這也就是說，各地高校圖書館的建設(shè)在教育交流的進(jìn)程中，只有突出自身的特點(diǎn)才能實(shí)現(xiàn)美美與共的目標(biāo)。因此，不能因?yàn)榻梃b與參考其他高校圖書館建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)而忽視了自身個(gè)性化的進(jìn)程。

4.圖書館文化與天下大同

文化自覺視閾下高校圖書館建設(shè)有兩條具體的建設(shè)途徑：第一個(gè)建設(shè)途徑是通過彼此的相互借鑒完善自己在圖書館文化建設(shè)中的缺陷;第二個(gè)建設(shè)途徑是在相互借鑒與參考的基礎(chǔ)上完善自己的個(gè)性化特點(diǎn)，從而使本身的圖書館文化建設(shè)與眾不同。為了豐富自己的館藏文化信息，可以把某一少數(shù)民族的文化信息作為收藏的核心進(jìn)行重點(diǎn)收集，也可以結(jié)合高校所在地的地域特色進(jìn)行以突出地方文化特點(diǎn)為個(gè)性化圖書館文化建設(shè)。例如，查詢各少數(shù)民族文化的信息，中央民族大學(xué)圖書館的館藏最豐富，查詢自然科學(xué)的信息，清華、北大的圖書館館藏又為其所不及。所以從這個(gè)層面上，無論是采用以上哪條建設(shè)途徑來豐富高校圖書館文化的內(nèi)涵，都是實(shí)現(xiàn)文化自覺理論中天下大同的關(guān)鍵。

總之，費(fèi)孝通先生的文化自覺理論對(duì)于高校圖書館文化建設(shè)有著重要的影響。因此，本文在詳細(xì)解析了“文化自覺”理論核心內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從圖書館文化與各美其美，美人之美，美美與共，天下大同等幾個(gè)方面論述了文化自覺視閾下高校圖書館建設(shè)的基本思路，以期引起研究者對(duì)于文化自覺理論與圖書館建設(shè)實(shí)踐的關(guān)注。

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（作者單位：鄭州師范學(xué)院圖書館）