也說書法家自作詩詞

文先國（江西 進(jìn)賢）

當(dāng)代書法家有必要自作詩詞嗎？日前翻閱書畫藝術(shù)報(bào)刊，無意中讀到王梨、鄭榮明等先生分別在杭州、上海的書畫藝術(shù)報(bào)刊雜志上發(fā)表的類似文章，感到其中確有很多觀點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)與欣賞。于是，我也想順著這個(gè)話題談些看法。我當(dāng)然不敢貿(mào)然抄錄鄭、王等先生的觀點(diǎn)“演繹”成自己的“高論”，我只能基于自己的見聞“自說自話”。

我以為，當(dāng)代書法家還真非常有自作詩詞的必要，不是自作詩詞的書法作品，總是少了幾分韻味。不管古代賢明有多少抄錄更先前人的詩詞（文章），至少我，凡見到抄錄別人的書法作品，無論效果如何，一般是很難欣賞的。因?yàn)樵谖铱磥?，比之今天大多書法家的古代文人，他們更?dāng)之無愧于書法家的稱號(hào)。古代文人不會(huì)創(chuàng)作詩詞的，就不能被稱為書法家。對(duì)于明末清初的著名文人畫家、書法家鄭板橋的作品，著名學(xué)者清華大學(xué)教授高琪先生曾在一篇文章中評(píng)價(jià)說：“鄭板橋畫竹，葉子雷同是其缺點(diǎn)，但因?yàn)楫嬅嫔嫌胁煌脑姡跃筒挥X得呆板了。這叫做有詩性則畫存，無詩性則難成其畫?！蔽蚁耄白尞嫞〞┮庖蛟娗槎x”，才是藝術(shù)的真境界吧！為書法而書寫的作品，沒有了自我感情的詩詞文章的表達(dá)，藝術(shù)的意趣就消失殆盡。這個(gè)道理，其實(shí)“一以貫之”，古今一同。今人將一些不懂詩詞（文章）、沒有一定國學(xué)功底的人“譽(yù)為”書法家，我認(rèn)為那實(shí)在是二十世紀(jì)后半葉以來、一些有話語權(quán)的既得利益者私心的膨脹和一些所謂的文化人的沽名釣譽(yù)罷了。已故現(xiàn)代藝術(shù)大師趙無極先生曾說“詩詞與書法，是中國藝術(shù)的最高境界”，我以為這話實(shí)在是有深意的。趙無極先生學(xué)貫中西，對(duì)中國詩詞和傳統(tǒng)書法藝術(shù)的理解，不可謂不深刻。當(dāng)今所謂“書法家”，數(shù)以十萬計(jì)，我看實(shí)在有太多浮夸。去年我曾往杭州參觀“千年守望——唐宋元書畫珍品展”，見其中陸游的自書詩卷尤好，卻好像并不被人十分推崇，可見這種形而上對(duì)藝術(shù)解讀誤導(dǎo)元素的存在，會(huì)影響著我們的判斷與審美思維。展品中還有湖州趙孟頫的《吳興賦》，共91行935字，我認(rèn)為它的觀賞意義還是文賦于前，書法在后，當(dāng)然這個(gè)似乎被大多書法家忽略了。更有一幅《楊繼楨·張適楷書周文英（上卿）墓志并詩傳卷》，會(huì)稽楊繼楨撰并書，介紹文字只講書法不談文章；后面的張適書周上卿傳，則對(duì)撰文者的青城山人龔致虛全然不予理會(huì)，這就實(shí)在令我不可思議。因?yàn)槲铱吹皆谶@件楊繼楨·張適書法合卷后面，明明就有倪瓚從壬子“書”到癸丑“又題”的兩段話，談的恰恰又是文的內(nèi)容而沒有書法的形式。我想，對(duì)一幅再怎么出色的作品，跟著人說形式的變化如何如何，線條又如何如何，其實(shí)都是人云亦云。只有察人之所未察，才可見其高明！我們當(dāng)代萬千書法家，恐沒有幾人有如此境界！這種境界的達(dá)成，詩詞能力才是基本功。

江西隱士、詩詞書畫家陶博吾，對(duì)于這個(gè)以自作詩詞（對(duì)聯(lián)）步入現(xiàn)代中國書畫藝術(shù)的的典型人物，相信藝術(shù)界與學(xué)術(shù)界的朋友都不會(huì)陌生。我手頭有一本幾年前香港出版的《書譜·陶博吾專輯》，豐富的內(nèi)容中特別收錄了陶博吾自作的詩詞，這是非常讓人欣賞的。而專輯封面上卻用了一副陶博吾極少抄錄的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！睂?duì)聯(lián)，編者肯定認(rèn)為這能體現(xiàn)陶博吾的書法水平；我的理解卻恰恰相反，陶博吾的書法，如果沒有自作詩詞的精彩，其書法是沒有今天的成就的。陶博吾先生的詩詞（對(duì)聯(lián)）書法作品里，內(nèi)容與形式結(jié)合，可謂珠聯(lián)璧合，不僅文字生動(dòng)有趣，章法布局得體，令人回味，常人很難達(dá)到那樣的效果。在沒有拜讀過陶博吾的自作詩詞書法之前，僅僅看他幾回題字，我并沒有感到其書法的出神之處，1983年之后那幾年，陶博吾先生留下了不少詩詞（對(duì)聯(lián)）杰作。一首《滿江紅·和毛澤東韻》云“豪杰英雄，有多少自夸無敵。君不見，投鞭淝水，賦詩赤壁。得意螳螂漫過喜，忽來黃雀逃何及。笑人生千古總?cè)缢?，秋風(fēng)急。長城筑，銷戈鏑；阿房毀，坑降卒。想回環(huán)禍福，空留陳跡。勝敗輸贏原是夢(mèng)，刀兵殺戮曾無極。只可憐苦了小黎民，年年泣?！边@樣豪邁的詩詞作品，以陶博吾書法寫就，實(shí)乃杰作。陶博吾先生的題畫詩，經(jīng)常有畫龍點(diǎn)睛之筆，一幅被推為其代表作的《豐收?qǐng)D》，經(jīng)配詩“夏來春去又深秋，看遍雕欄與畫樓。真?zhèn)€農(nóng)家風(fēng)景好，滿園瓜果慶豐收”一點(diǎn)綴，那所畫的六種果蔬仿佛也鮮活可人。將陶博吾的這幅畫與南宋牧溪的《六個(gè)柿子》放到一起作比較高下立見，古人說牧溪“粗惡”，恐怕就是因?yàn)槿狈ι虾玫念}畫詩“點(diǎn)睛”。記得有一次，我見到一幅“不讀詩書不種田，一竿往來大江邊。釣得鱖魚二三尾，又有殘春買酒錢”的陶博吾自題自畫佳作，當(dāng)時(shí)一個(gè)在場(chǎng)朋友，實(shí)在覺得這幅詩畫觸動(dòng)人心，正反映當(dāng)下生活，一定要不惜重金設(shè)法買下。2014年10月出版的《吾園》雜志中錄有一幅陶博吾的《菊花圖》，畫面上書有“不受東風(fēng)管領(lǐng)，甘托頹園敗井，彭澤已無人，更有誰憐孤影？孤影，孤影，秋深月明霜冷！”在這首《調(diào)寄·如夢(mèng)令》后，則以小字題記“戊辰中秋節(jié)，菊花已含苞待放，點(diǎn)筆圖之，亦足以破寂寞而添雅趣也，彭澤陶博吾題于三破齋，時(shí)年九十歲?！比绱酥娫~書法作于畫上，似乎有喧賓奪主之勢(shì)，然若無題詩，畫再精致，亦無趣味。再如對(duì)聯(lián)，陶博吾更有不少好作品，像“春風(fēng)快讀蘭亭序，秋雨閑臨寶子碑”，是多么的詩情畫意；“融古高風(fēng)吳老篆，創(chuàng)新妙筆李家牛”，對(duì)吳昌碩與李可染的刻畫入木三分；“狗肉羊頭原無兩樣，瓊樓茅屋各有千秋”，深邃悠然，意趣無窮；“誰能腕底留浩氣，但愿胸中多古賢”，則豪情萬丈，以身自省。如此詩詞功夫，且書寫無意于佳乃佳，自然獨(dú)到，鬼斧神工，難怪陳傳席先生常常感嘆與陶博吾無緣相見的遺憾。

曾自謙不是書法家的書法大師吳小如，把書法家自作詩詞與京劇演員必須懂京胡看得同樣重要。當(dāng)代書壇的大師級(jí)人物沈鵬先生和林岫先生就經(jīng)常發(fā)表優(yōu)秀的自作詩詞，反響強(qiáng)烈；我的好友陳文增先生，曾于2011年3月3日在北京中國美術(shù)館，舉辦了一次自作詩詞書法展，產(chǎn)生了非常好的效果，那展出的全部120幅自作詩詞，是讓人留下深刻記憶的關(guān)鍵。每當(dāng)見到這樣富有創(chuàng)造力的書法作品，我總免不了會(huì)多看幾眼，對(duì)于詩詞和書法都優(yōu)秀的作者，我會(huì)記憶深刻。我尤為欣賞浙江鮑賢倫先生的作品，一次他在中國美術(shù)館舉辦書法展，中國美術(shù)館館長范迪安先生對(duì)其作品給出了“詩意般抑揚(yáng)頓挫的致辭”的贊美，我認(rèn)為不只是范迪安先生獨(dú)具慧眼，而是鮑賢倫先生書法中確實(shí)蘊(yùn)含著真正的“詩意”；《美術(shù)報(bào)》的蔡樹農(nóng)先生總結(jié)其“食古、懷古，最終是為了入古、化古，古意在他的詞典里?！U賢倫的‘夢(mèng)想秦漢，‘我襟懷古地實(shí)踐著中國書法五千年的悲欣交集，‘古不乖時(shí)今不同弊，月亮越圓越孤獨(dú)?！边@上好的文字解讀，難道不是書法古典真正的詩情畫意么？鮑賢倫先生那古意盎然、氣勢(shì)宏大的書法，倘若書寫的全都是他的自作詩詞，相信一定會(huì)更上一層樓！當(dāng)然，目前中國有文化復(fù)興的趨勢(shì)，很多書畫家都在古典文學(xué)與詩詞方面下苦功，書畫作品寫些自作詩詞的文雅之舉，也是必然。

一個(gè)“書法家”書寫功夫過硬，又能詩善詞，他的作品就錦上添花，銘刻人心；即便書寫功夫一般，用自作詩詞抒發(fā)靈性，那也能令人刮目相看。中國書法作品，能表現(xiàn)美抑或能遮丑的，最有效的就是中國詩詞了。

2015年8月8日