濱海新區(qū)大港書(shū)畫(huà)市場(chǎng)現(xiàn)狀分析

田繼業(yè)

摘 要：在大港地區(qū)就是以竇莊子為典型的農(nóng)民畫(huà)及代表人物的出現(xiàn)，雖然是后來(lái)和新生但卻是一股不可忽略的文化力量。作為“現(xiàn)象”也好“表現(xiàn)”也罷，如果是站在“文化”的高度去賞析，這種力量沒(méi)有太過(guò)“正統(tǒng)”、“學(xué)術(shù)”的文化含量，但一大部分人員的追隨使其躋身于“文化”的隊(duì)伍，最終也成其為一股不可忽視的力量加入進(jìn)來(lái)該地區(qū)的文化活動(dòng)中。

關(guān)鍵詞：書(shū)畫(huà)；文化；市場(chǎng)；

中圖分類(lèi)號(hào)：G04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-09-00-02

一、背景

大港地區(qū)是以原住民（農(nóng)民及部分漁民）和工業(yè)化移民兩大部分匯合成的文化呈現(xiàn)。在地方政府未成立之初，工業(yè)移民文化占主導(dǎo)地位。是以整體時(shí)代背景的為背景的，是由于發(fā)現(xiàn)了油，這個(gè)關(guān)鍵因素。

工業(yè)移民文化先期主導(dǎo)。后期地方政府成立，原住民文化得以彰顯且有所作為，形成了二分天下的呈現(xiàn)。先期的工業(yè)移民文化加之企業(yè)辦政府、企業(yè)包政府的事實(shí)。人員來(lái)自大江南北、五湖四海、又由于流動(dòng)和沉積的因素，形成了多種文化交織、多種文化趨向、多種文化呈現(xiàn)。但這些皆以需要為前提，如工會(huì)組織、宣傳部門(mén)、職工業(yè)余活動(dòng)的強(qiáng)勢(shì)占領(lǐng)，帶有較為濃厚的“工業(yè)化”特點(diǎn)。宣傳部門(mén)以行政、黨務(wù)需要及人員配置也不多加贅述。上兩部分帶有濃重的“官派”文化的味道，是當(dāng)時(shí)情況下的“正統(tǒng)文化”，既然是官派就是“指令”和“執(zhí)行”一切本著企業(yè)的核心價(jià)值出發(fā)。這為今后此地區(qū)的文化走向產(chǎn)生濃厚的影響，以至到今天仍然有所顯現(xiàn)并持續(xù)發(fā)揮著不同程度的作用，甚至在今天文化大發(fā)展的形式下，仍或多或少的帶有“企業(yè)味兒”。這個(gè)“企業(yè)味兒”是構(gòu)成 地區(qū)文化的一股不可小窺的力量，為日后的文化匯合買(mǎi)下伏筆。隨著改革開(kāi)放的日益深入和文化建設(shè)的多元文化建設(shè)的多元化發(fā)展，這股“企業(yè)味兒”以顯刻板、以顯帶有“淺文化”和“為大多數(shù)人”著眼的特征。雖然有過(guò)企業(yè)內(nèi)的大成果和工業(yè)化當(dāng)強(qiáng)部分背景下的階段性的成績(jī)，但總體看文化水平?jīng)]有更高的學(xué)術(shù)性，對(duì)文化整體貢獻(xiàn)性的東西出現(xiàn)因此“企業(yè)味兒”和“為職工服務(wù)”的味道，顯然很明顯。然而政府建立后文化有了很大的趨向改觀。

政府的建立必然使文化走向和文化特質(zhì)產(chǎn)生變化，當(dāng)然也使“企業(yè)味兒”的工業(yè)化文化有了變化，它帶來(lái)了當(dāng)?shù)赝林∶裎幕臐B入，且有漸變性改觀。那就是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民文化的滲入，且在“ 文化原生態(tài) ”的思潮中力量更加強(qiáng)大。在政府職能部門(mén)工作中，也在協(xié)調(diào)中發(fā)展、壯大。在大港地區(qū)就是以竇莊子為典型的農(nóng)民畫(huà)及代表人物的出現(xiàn)，雖然是后來(lái)和新生但卻是一股不可忽略的文化力量。作為“現(xiàn)象”也好“表現(xiàn)”也罷，如果是站在“文化”的高度去賞析，這種力量沒(méi)有太過(guò)“正統(tǒng)”、“學(xué)術(shù)”的文化含量，但一大部分人員的追隨使其躋身于“文化”的隊(duì)伍，最終也成其為一股不可忽視的力量加入進(jìn)來(lái)該地區(qū)的文化活動(dòng)中。

正是由于“企業(yè)味”和“本土味”的兩股力量的沖撞和融合導(dǎo)致了今天該地區(qū)特有的文化氣息。加之政府自身工作人員的專(zhuān)業(yè)化程度的不斷加深，人員也越發(fā)朝專(zhuān)業(yè)化方向發(fā)展，一大批專(zhuān)業(yè)化人員的進(jìn)入“統(tǒng)領(lǐng)、導(dǎo)引”的色彩日益加重，更是該地區(qū)一些帶有“政治”色彩的事件的發(fā)生（維護(hù)該地區(qū)治安安定等的需要）使得政府工作人員朝向健康文化活動(dòng)方面發(fā)展的需求，進(jìn)行“統(tǒng)領(lǐng)、導(dǎo)引”使得整體文化走向有了“統(tǒng)領(lǐng)”和“各自發(fā)展”的色彩。個(gè)人發(fā)展空間的需要，政府工作人員素質(zhì)提高，專(zhuān)業(yè)化程度日深，也最終導(dǎo)致有了“學(xué)術(shù)味”和“主流味”。這樣該地區(qū)的文化最終呈現(xiàn)具有“學(xué)術(shù)”流向的“企業(yè)味”、“本土味”的“三味合一”。

二、書(shū)畫(huà)市場(chǎng)和隊(duì)伍

先期背景：在文化大發(fā)展總體形勢(shì)下地方文化及產(chǎn)品作為不可或缺的需求，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中文化為靈魂的理念，認(rèn)知越發(fā)顯現(xiàn)的時(shí)候“市場(chǎng)”這一唯一也不能回避，也回避不了了的話(huà)題被擺在了各級(jí)和企業(yè)工作內(nèi)容的辦公桌上。于是、集體、個(gè)人紛紛踴躍加入文化這個(gè)大潮中。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下“懂也罷”、“不懂也罷”、“有文化”也罷“沒(méi)文化”也罷，總是就這樣紛紛投入了下去，于是市場(chǎng)和人員就紛雜了起來(lái)，原有的“企業(yè)味” “本土味”“正統(tǒng)（引導(dǎo)）味”或歸一了一味或更加多味，總之是紛雜了起來(lái)。

在此背景下行家們也紛紛行動(dòng)起來(lái)，以積極的姿態(tài)投入其中呈現(xiàn)各路神仙各顯其能之勢(shì)。開(kāi)門(mén)店 、搞沙龍、建立小團(tuán)體、小隊(duì)伍、走穴、經(jīng)營(yíng)等等不一而是。就投入的熱情看無(wú)可厚非，但作品良莠不齊，甚至泥沙俱下，只要是所謂市場(chǎng)要的都可以出品，沒(méi)有好壞，沒(méi)有高下也就更談不上優(yōu)劣。到后來(lái)非但是文化產(chǎn)品沒(méi)有文化含量，甚至是文化垃圾都一股腦的出來(lái)了。何止是蘿卜快了不洗泥，簡(jiǎn)直就是沒(méi)有蘿卜，何談洗泥。這時(shí)期該地區(qū)也會(huì)同其它地區(qū)大致上一樣，屬正常的摸索期和無(wú)方向期，亂象就是自然而然了。當(dāng)然就文化種類(lèi)而言，也各自呈現(xiàn)各自的特點(diǎn)。原有的“企業(yè)味”和人員經(jīng)歷了企業(yè)轉(zhuǎn)型而流入市場(chǎng)，另一部分依然保留在企業(yè)繼續(xù)以企業(yè)的核心價(jià)值為中心，保持著原有的“企業(yè)味”。但保留的部分大方向有了巨大的轉(zhuǎn)變。由原有的帶著“官派”色彩的文化人或工作者，比以純文化的面貌出現(xiàn)，而是為構(gòu)筑企業(yè)文化服務(wù)。這里面要說(shuō)的是：原有的大概念的文化逐步向著帶有符合企業(yè)自身特點(diǎn)的小文化（即企業(yè)文化）過(guò)度了。這部分人員慢慢淡出整個(gè)地區(qū)的相對(duì)大的文化氛圍，潛下心來(lái)研究企業(yè)的各自特點(diǎn)，為企業(yè)提純著“差異化”的文化特征去了。

而另一部分“本土味”的組成人員由于其時(shí)間充?；蚬ぷ魈匦?，除完成自己的業(yè)務(wù)訓(xùn)練外，有一大部分時(shí)間跑聯(lián)絡(luò)、搞宣傳，竟也在社會(huì)上有了些知名度，特別是其作品的“本土味”與今天社會(huì)上滋生出來(lái)的一些口味也有某些方面的吻合。因此“本土味”也會(huì)增大了其它文化的比重。有個(gè)別的帶有“本土味”的文化工作人員，由于有了些契機(jī)，甚至在國(guó)際上也有了些名氣。雖然這些人員沒(méi)有“主流”文化和“正統(tǒng)”文化的影子與名分甚至連文化符號(hào)都沒(méi)弄明白，但作為一個(gè)地區(qū)總?cè)丝趹?zhàn)友的部分，其品類(lèi)也不可忽視，這反倒更加增強(qiáng)了其自身特點(diǎn)的色彩。從而符合該地區(qū)文化多元的特征。

下面就幾種單一文化種類(lèi)進(jìn)行敘述

書(shū)法：

書(shū)法文字作為一種表達(dá)符號(hào)表情達(dá)意且為記載工具將字學(xué)會(huì)寫(xiě)好，且形成共識(shí)性規(guī)律即是書(shū)法，它的出現(xiàn)貫穿了中國(guó)紀(jì)年后幾千年的文化，文明史物間斷，于今世界上能夠流傳的文字而無(wú)間斷者絕無(wú)僅有。因此它是中華民族文化文明史的瑰寶。

我區(qū)書(shū)法隊(duì)伍相比較人員眾多，但與其它書(shū)法大區(qū)比較顯落后些，可隊(duì)伍中的人員熱情絲毫不差、現(xiàn)能夠統(tǒng)計(jì)的人數(shù)約百人以上。單一書(shū)體能者60%以上，四體皆備者20%，余下的20%左右。而創(chuàng)作型書(shū)法家僅占2%--3%。少數(shù)人書(shū)體漸成面貌而獨(dú)具自我心得，較之其它地區(qū)也毫不遜色。當(dāng)然，單個(gè)人員其成長(zhǎng)歷程與區(qū)間發(fā)展背景有著絲縷的聯(lián)系。這其中企業(yè)板塊一批人，本土版塊一批人，還有政府工作人員，還有學(xué)校等皆有能為者。無(wú)論是國(guó)民文化背景的存在還是行政執(zhí)行的需要，也都各自努力實(shí)踐著，訓(xùn)練著。

本轄區(qū)全國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，市書(shū)協(xié)會(huì)員也有很大比重。全國(guó)全市書(shū)法比賽中也頻頻獲獎(jiǎng)。區(qū)內(nèi)的群展、個(gè)展接連舉辦。帶動(dòng)了一些富裕起來(lái)的農(nóng)民和企業(yè)家投入此道，也以墻上和私下收藏作品為傲。但收藏隊(duì)伍呈現(xiàn)的狀況是：不具備專(zhuān)業(yè)的收藏知識(shí)和鑒賞能力，不在高水平書(shū)法作品上下功夫，花大價(jià)錢(qián)，功能性收藏和功能性考慮較多。由于沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，道聽(tīng)途說(shuō)和市場(chǎng)商家的唯利是圖的推銷(xiāo)，是此時(shí)收藏狀況的普遍。你有我有的心理，誰(shuí)誰(shuí)的作品賣(mài)了高價(jià)等的謬傳導(dǎo)致了收藏的混亂，這不奇怪。在當(dāng)今的形式下實(shí)屬必然，隨著作品水平額提高，收藏者品味的好轉(zhuǎn)，這種情況也會(huì)好轉(zhuǎn)起來(lái)，但畢竟還是一個(gè)過(guò)程?？上驳氖怯幸徊糠质詹卣攥F(xiàn)在滋生了為后代留些東西的念頭和想法。說(shuō)明收藏隊(duì)伍會(huì)愈趨健康，合理起來(lái)。

作者中不乏有塌下心來(lái)讀上幾本書(shū)的人，從中找些經(jīng)驗(yàn)和手法。向?qū)W術(shù)方向發(fā)展，導(dǎo)致了區(qū)內(nèi)幾個(gè)稍有思想的人開(kāi)始審慎自己的創(chuàng)作作品了。

互相交流藏品互相鑒賞研究形成了作品間的流動(dòng)，商業(yè)活動(dòng)的禮尚往來(lái)，又使作品形成禮品，使收藏活動(dòng)庸俗化甚至商品化。錢(qián)多、錢(qián)少、值多少錢(qián)也就成為了一個(gè)順理成章的現(xiàn)象，但這些皆在正常的范圍內(nèi)。畢竟還是成長(zhǎng)期，不可求全責(zé)備。一方面是作者本人需提高作品水平和學(xué)術(shù)性。一方面市場(chǎng)的自我蕩滌完善，其走向是作品要求學(xué)術(shù)性已成整體認(rèn)知，收藏者愈發(fā)重視作品的文化含量。

可工作才剛剛開(kāi)始，剛剛步入正軌，而亂象還有慣性，還可能持續(xù)一段時(shí)間，畢競(jìng)是個(gè)艱難的過(guò)程。

中國(guó)畫(huà)：

中國(guó)畫(huà)做為一個(gè)大文化的文化種類(lèi)、一種文化載體.有著幾千年的綿延歷史.它彰顯著文化的程度，它是一個(gè)集中反映當(dāng)時(shí)文化特征的集成手段.它即是受訓(xùn)練的結(jié)果.又是文化符號(hào).還是靈魂語(yǔ)言的訴說(shuō)、一筆一墨都刻錄著本時(shí)代及本創(chuàng)作人的文化教養(yǎng).是文化人的精神產(chǎn)品和文化成度、知識(shí)水平的表達(dá)。做為一門(mén)高深且傳承至久的學(xué)科。歷代皆有各品佳作問(wèn)世、當(dāng)將歷代作品進(jìn)行串聯(lián).就在一個(gè)方面串聯(lián)起中國(guó)歷史和文化史.做為一個(gè)有著如此強(qiáng)大的匯錄和表達(dá)手段的學(xué)術(shù)學(xué)體.歷代不乏高人圣手.曾有資深人士形容中國(guó)畫(huà)是“鴉法”是“黑洞”.“鴉法”說(shuō)是說(shuō)其依賴(lài)性.即精神的統(tǒng)執(zhí)，欲罷不能的效力磁力.“黑洞”說(shuō)是說(shuō)其學(xué)科的高深及魅力.即然有著如此巨大的能量，就難怪歷代人人趨之若騖了.

中國(guó)畫(huà)現(xiàn)屬轄區(qū)從事中國(guó)畫(huà)工作的人員.不完全統(tǒng)計(jì)均有100多人.其中企業(yè)塊有50-60人，本土文化工作的有40多人、帶有政府色彩專(zhuān)職的（學(xué)校教師、文化館、少年宮等文化宣傳口、或曾受過(guò)正式教育和訓(xùn)練的）有30幾人。受過(guò)正規(guī)學(xué)院教育的人數(shù)占總比率的30%-40%?？瓢嘤?xùn)練的占20%、自主丶自發(fā)為教育背景的占2%、3%。由于工作原因進(jìn)行業(yè)務(wù)進(jìn)修的、原先就有愛(ài)好的占30%幾。

帶有政府土作人員色彩和教育規(guī)構(gòu)內(nèi)的人員，他們所呈現(xiàn)出的整體相對(duì)要好些、他們之中的大部分人都有學(xué)術(shù)史及美學(xué)的教育背景。中國(guó)畫(huà)實(shí)踐上也按部就班的過(guò)來(lái)·其工作人員除日常的行政丶還有時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐和探討 ，至于對(duì)教學(xué)工作的人員夾說(shuō)·他們一日一課的教學(xué)中所見(jiàn)、所想、所用、天天緊密接觸，也是日日浸染、日日所為，所呈現(xiàn)的整體面貌狀態(tài)的成熟、熟練的畫(huà)。這其中一些人的作品參加過(guò)各種展覽和進(jìn)行著錄與國(guó)家級(jí)別的畫(huà)家也是有接觸，至少知道該如向去創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)，這一批人構(gòu)成了該地區(qū)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的中間力量。

收藏者擠入文化環(huán)境帶來(lái)了三個(gè)較為顯著的效應(yīng)：一、是緩解政府對(duì)文化個(gè)體投入不足的窘境；二、是提高了文化產(chǎn)品出品人的工作積極性；三、是作品人的創(chuàng)作高點(diǎn)。有力地促進(jìn)了中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作隊(duì)伍迅速壯大，作品水平迅速抬升，活動(dòng)相當(dāng)頻繁。一些本該是政府工作的范圍和內(nèi)容有時(shí)不得不有外界和市場(chǎng)的刺激也經(jīng)常臨時(shí)安排，大型的，有影響力的交流活動(dòng)也多了起來(lái)，人員的互訪互學(xué)，作品的出出入入?yún)^(qū)間交流展覽也納入政府工作內(nèi)容之中。一時(shí)間該地區(qū)的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和市場(chǎng)活躍度在天津地區(qū)成為響點(diǎn)和亮點(diǎn)，中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作和市場(chǎng)保有量在區(qū)局橫向行政單位中也排名前幾位。活躍是政府介入后的最大特點(diǎn)。

（三）農(nóng)民畫(huà)

作為一個(gè)地區(qū)的畫(huà)中出現(xiàn)，帶有較為強(qiáng)烈的民族性和本土性。某種程度上就是一個(gè)地區(qū)生產(chǎn)生活方式的反映。其功能與其它藝術(shù)形式大致相同也是情感生活的流露。農(nóng)民畫(huà)簡(jiǎn)單講就是農(nóng)民畫(huà)的畫(huà)兒。它自發(fā)生的那天起就反映著農(nóng)民的意志和意識(shí)。它是自主自發(fā)的，建國(guó)前它與民俗畫(huà)的流派密不可分，是百姓日常生活中的裝飾品。其將近幾十年的存在，又有專(zhuān)業(yè)人士甲乙理論化的整理、挖掘最終作為一個(gè)畫(huà)種保留下來(lái)，其內(nèi)容多是反映農(nóng)民的日常生活、生產(chǎn)中的場(chǎng)景和期盼和美好的夙愿，其主流思想是健康向上的。

目前農(nóng)民畫(huà)在市場(chǎng)上多有銷(xiāo)售，作為企業(yè)和團(tuán)體也將其作為禮品進(jìn)行交流。隔壁的富裕起來(lái)的農(nóng)民也收藏其作品。值得一提的是農(nóng)民畫(huà)作為一個(gè)地區(qū)的畫(huà)種出現(xiàn)及創(chuàng)作人的名聲愈發(fā)顯赫，并作為一種“現(xiàn)象”而存在。

綜上所述：

1、本地區(qū)的書(shū)畫(huà)種類(lèi)比較齊全，具備且有地方的特色，個(gè)別種類(lèi)水平如：書(shū)法、中國(guó)畫(huà)的水平本地比較水平較高，農(nóng)民畫(huà)一枝獨(dú)秀。

2、市場(chǎng)也是由混亂期到相對(duì)認(rèn)知期走過(guò)了一段過(guò)程，現(xiàn)階段當(dāng)務(wù)是整合、提高、去腐存優(yōu)。但已有了良好的開(kāi)端，逐步向健康方向發(fā)展。

3、收藏隊(duì)伍也是由迷茫走向逐步清晰，期間產(chǎn)生了良好的認(rèn)識(shí)苗頭，但仍良莠不齊，急需專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)普及、指導(dǎo)。

總體看，該區(qū)文化現(xiàn)象走過(guò)了一條由混亂向治理的道路，當(dāng)今趨于健康發(fā)展，以至走向成熟。