論如何在名人故居中滲透和諧發(fā)展觀念

賈艷

摘 要：本文首先分析了名人故居發(fā)展?jié)B透和諧發(fā)展觀念的必要，然后分析了名人故居規(guī)劃中滲透和諧發(fā)展觀念的原則，最后簡(jiǎn)要分析了和諧發(fā)展觀念滲透的途徑具體表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：名人故居；和諧發(fā)展；

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-09-00-02

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天， 名人故居的保護(hù)與發(fā)展越來越引起專家學(xué)者、市民群眾的關(guān)注。名人故居具有深厚的文化底蘊(yùn)以及不可替代的魅力， 是當(dāng)?shù)氐尿湴粒?是民族文化的精華、民族精神的結(jié)晶， 是最值得珍惜的建筑。在有序保護(hù)的前提下， 使其發(fā)展成為促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)， 提高人民群眾政治、文化素養(yǎng)， 普及歷史、科學(xué)、文化知識(shí)的重要陣地。

一、名人故居發(fā)展需要滲透和諧發(fā)展觀念

和諧發(fā)展觀念需要在名人故居之中滲透， 是名人故居、紀(jì)念館賴以生存和發(fā)展的根本。名人故居、紀(jì)念館所倡導(dǎo)的以人為本， 就是要把觀眾的教育需求作為工作的重中之重考慮。也就是說， 在社會(huì)教育方面要不斷滿足觀眾精神和物質(zhì)文化的需求， 為構(gòu)建和諧社會(huì)以及提高國民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)， 豐富人們的文化生活和促進(jìn)身心健康作出貢獻(xiàn)?？偠灾?， 在當(dāng)下， 名人故居、紀(jì)念館的社會(huì)教育工作要符合社會(huì)主義的科學(xué)發(fā)展觀，主動(dòng)融入社會(huì)，調(diào)動(dòng)各方的積極性，為人的全面發(fā)展，特別是青少年的發(fā)展提供“養(yǎng)分”。

當(dāng)今名人故居、紀(jì)念館宣傳工作的關(guān)鍵是一定要融入時(shí)代精神與社會(huì)蘊(yùn)涵， 激活并汲取名人的先進(jìn)元素，使名人故居、紀(jì)念館旺盛的活力與強(qiáng)大的魅力得以充分發(fā)揮， 從而才能產(chǎn)生卓著的社會(huì)效益， 擔(dān)當(dāng)起社會(huì)賦予名人故居、紀(jì)念館傳承民族先進(jìn)文化的使命和責(zé)任。

縱觀歷史，名人故居、紀(jì)念館是中華民族五千年的歷史演進(jìn)與社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要用自身實(shí)踐為推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展作出不懈的努力的。當(dāng)今我們傳承民族先進(jìn)文化， 弘揚(yáng)名人的豐功偉績(jī)，關(guān)鍵在于自主創(chuàng)新，要開拓名人文化的界域和緯度， 激揚(yáng)名人文化的活力與張力，最大限度地挖掘名人故居的文化潛力，展示名人故居文化的魅力， 使之成為驅(qū)動(dòng)國家發(fā)展的巨大動(dòng)力。

二、名人故居規(guī)劃中滲透和諧發(fā)展觀念的原則

（一）環(huán)境保育

名人故居往往處于生態(tài)環(huán)境優(yōu)良的區(qū)域。在名人故居保護(hù)、完善和開發(fā)之中要以挖掘“人杰地靈”因素作為前提條件。比較優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境孕育了名人，如果名人故居的生態(tài)系統(tǒng)不能夠保證，人與自然環(huán)境和諧發(fā)展因素的挖掘無根基可談，故居旅游也不能夠獲得足夠持久的發(fā)展動(dòng)力。

（二）尊重歷史真實(shí)性

名人故居的規(guī)劃需要“尊重歷史，尊重名人”。秉承著“尊重歷史，尊重名人”的態(tài)度才能夠做到名人故居的可持續(xù)發(fā)展。在挖掘以及發(fā)展名人故居之中獨(dú)特的特性，也要保證其歷史的真實(shí)性和完整性，不能夠進(jìn)行造假。在名人故居保護(hù)和利用之中規(guī)劃者的使命在于結(jié)合人與自然和諧發(fā)展的因素，然后有根據(jù)更人文地展現(xiàn)給游客。

（三）以人為本

名人故居規(guī)劃中的以人為本包括以名人為本、以當(dāng)?shù)鼐用駷楸竞鸵杂慰蜑楸救齻€(gè)層面。首先，名人故居是名人生活生長的場(chǎng)所，規(guī)劃務(wù)必要尊重名人，尊重歷史。這一點(diǎn)是名人故居規(guī)劃成功的關(guān)鍵。其次，當(dāng)?shù)鼐用袷敲斯示游拿}的傳承者，也是名人故居的有機(jī)構(gòu)成，因此，規(guī)劃不能不考慮他們的生境和利益，讓他們積極參與到故居旅游之中來。這一點(diǎn)是名人故居開發(fā)成功的保證。再次，名人故居規(guī)劃的目的在于為現(xiàn)代游客提供緬懷名人、緬懷歷史的場(chǎng)所；能否將名人故居的人杰地靈因素與名人生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)的歷史有機(jī)結(jié)合是關(guān)鍵。

（四）可持續(xù)發(fā)展

名人故居規(guī)劃中的可持續(xù)發(fā)展包括名人故居生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，故居旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展及故居本身的可持續(xù)性。規(guī)劃要從多角度著手，以保證故居及其旅游的可持續(xù)發(fā)展。道德方面，要強(qiáng)調(diào)游客和當(dāng)?shù)鼐用竦呢?zé)任和義務(wù)，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀，在考慮自己利益的同時(shí)要顧及他人的需要。

三、和諧發(fā)展觀念滲透的途徑具體表現(xiàn)

（一）完善展覽，吸引群眾

著名作家郁達(dá)夫曾說過這樣一句發(fā)人深思的話“一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的，一個(gè)有了英雄而不知珍惜的民族是更可悲的?！蓖瑯拥览?， 一個(gè)地方如果有了自己的優(yōu)秀人物， 而不懂得愛護(hù)和尊重的話， 那么這將是一個(gè)令人悲哀的地方、一個(gè)沒有希望的地方。名人故居， 各有其不同的特點(diǎn)。故居應(yīng)根據(jù)其自身特點(diǎn)， 精心修復(fù)，恢復(fù)其歷史風(fēng)貌，以供參觀者瞻仰。讓觀眾從參觀的過程中了解到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)孛说纳?、工作與活動(dòng)等情況， 從舊址、遺跡中捕捉到名人的風(fēng)采與足跡， 從重大的歷史事件中了解歷史與名人的品格、作為， 從而得到有益的啟迪與教育。這是名人故居有別于一般博物館的地方，也是名人故居必須充分利用的“寶貴”資源。故居在基本陳展的基礎(chǔ)上， 結(jié)合紀(jì)念活動(dòng)與相關(guān)單位、個(gè)人協(xié)作， 舉辦各類專題展覽。例如“建黨周年圖片展”、“個(gè)人書畫展”、“科普知識(shí)展”、“老照片展”、“奇石展”、“非遺展覽”等， 這一系列形象、生動(dòng)的臨時(shí)展覽投入資金少， 社會(huì)效益好， 激發(fā)了游客的興趣， 陶冶了游客的情操。

（二）服務(wù)旅游，煥發(fā)生機(jī)

名人故居是一種重要的人文旅游資源，是旅游產(chǎn)業(yè)新的增長點(diǎn)。為了更好地利用好這一種人文資源，從而吸引更多的游客，對(duì)于名人故居的發(fā)展和利用提供可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)保障，名人故居相關(guān)工作人員可以積極參加旅游局舉辦的推介會(huì)，并且向旅行社、市民宣傳紀(jì)念館相關(guān)的人文底蘊(yùn)、建筑藝術(shù)，吸引更多的游客前來參觀。在每年旅游的旺季加強(qiáng)與旅行社的業(yè)務(wù)聯(lián)系，宣傳與紀(jì)念館相關(guān)的旅游知識(shí)。與此同時(shí)，通過廣播電視、報(bào)紙雜志等等傳統(tǒng)媒體加上相關(guān)的宣傳，招攬客源。廣泛利用較新的宣傳方式，完善相關(guān)的網(wǎng)站建設(shè)，通過互聯(lián)網(wǎng)、云媒體、微信平臺(tái)等信息化手段發(fā)布相關(guān)的信息，宣傳名人故居，提升人氣?？傮w思路而言，需要“以利用促發(fā)展，以發(fā)展促保護(hù)”的思路使得名人故居的保護(hù)和利用開發(fā)能夠有機(jī)融合在一起。三者互惠互利，從而對(duì)于名人故居的保護(hù)和利用起到了很好的促進(jìn)作用，更是愛護(hù)與珍惜歷史文化遺存的一個(gè)重要的舉措。

（三）基于文化資源，增強(qiáng)教育功能

名人故居是社會(huì)教育的重要組成部分， 應(yīng)該充分發(fā)揮利用實(shí)物、圖片， 生動(dòng)、形象地為人民群眾特別是未成年人、青少年進(jìn)行愛國主義、革命傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土歷史文化等教育方面起到的積極的促進(jìn)作用。當(dāng)人們走進(jìn)名人故居、紀(jì)念館時(shí)， 就會(huì)感受到名人的思想、文化以及人格的魅力， 受到心靈的啟迪。這種利用故居、紀(jì)念館的宣傳、教育作用， 以及故居、紀(jì)念館給予世人的親和力， 是其他教育機(jī)構(gòu)難以替代的。人類的全面發(fā)展是物質(zhì)和精神協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展， 也是不斷創(chuàng)新的過程。一個(gè)人的文化素質(zhì)除了思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)以外， 審美情趣、文化品位也是其主要標(biāo)志。在全民素質(zhì)教育方面， 名人故居、紀(jì)念館依據(jù)社會(huì)的需求， 充分利用自身的文物資源， 在宣傳上不斷創(chuàng)新， 有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

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