遠(yuǎn)處未必有風(fēng)景

星愿

作為普通人，崇拜名人，給名人當(dāng)“腦殘粉”的現(xiàn)象很正常，那么，同樣名氣很大的兩個(gè)人中也會(huì)有其中一個(gè)極端崇拜另一個(gè)，甚至達(dá)到“腦殘粉”境界的嗎？答案是肯定的。比如TFboys的隊(duì)長(zhǎng)王俊凱，就是周杰倫和楊冪的“腦殘粉”，他會(huì)千里飛奔，推掉一切工作去看周杰倫演唱會(huì)，見到楊冪時(shí)更是緊張得連話都說不出來。所以說，偶像崇拜是一種普遍心態(tài)，不論這人名氣大小，他心中一定會(huì)有一個(gè)崇敬的偶像。而且，偶像崇拜不只現(xiàn)代有，古代也有。今天就給大家介紹一個(gè)古代“腦殘粉”的故事，而且這個(gè)“腦殘粉”的名氣相當(dāng)大。

“腦殘粉”的名字叫蘇軾，他的偶像叫韓愈。蘇軾無時(shí)無刻不在讀韓愈，讀韓愈的文章、奏折、詩作，并且一邊讀一邊研究。別說，這研究還真有了點(diǎn)成果，比如他通過韓愈的詩研究出了韓愈是摩羯座的（十二星座隋朝時(shí)傳入我國，宋朝時(shí)已經(jīng)深入人心），這讓他非常高興，倒不是因?yàn)檫@是多么大的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，而是因?yàn)樘K軾也是摩羯座的。和自己偶像是同一星座，這是一件多么令人興奮的事情??！

蘇軾有一篇十分著名的文章，叫作《儋耳夜書》，現(xiàn)在經(jīng)常被用來做文言文閱讀材料，文章的主旨“遠(yuǎn)處未必有風(fēng)景”更是多次作為作文話題出現(xiàn)在考卷之中。在這篇文章中，我們同樣可以看出蘇軾對(duì)韓愈有著無與倫比的崇拜之情。

文章里說，上元節(jié)那天，幾位老書生來邀約蘇軾出游，說今天的月亮真圓啊，要不蘇學(xué)士我們出去溜達(dá)溜達(dá)吧。蘇軾心想反正閑著也是閑著，那就去吧，大家走一走樂一樂，也許這一路上還能夠碰見絕美的風(fēng)景?？蓪?shí)際情況如何呢？一路上看到的都是殺豬的，宰羊的，吆喝著賣酒的，百無聊賴吹牛的，簡(jiǎn)直是太土鱉了，毫無“情趣”可言。等回到家，已經(jīng)是凌晨?；叵脒@一經(jīng)歷，蘇軾哈哈大笑。朋友過來詢問：“你在笑什么呢？”蘇軾說：“我笑我自己，也笑韓退之。退之去釣魚的故事你們聽說過嗎？他在小河里釣不到魚，就覺得去別處能釣到，卻不知，就算到海里去釣也未必能釣到大魚啊?！?/p>

抒發(fā)自己的感慨，卻偏偏要拉上自己的偶像，這么忠實(shí)的粉絲，要擱到現(xiàn)在，怎么著也得是粉絲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)級(jí)別的。

最終，蘇軾將自己對(duì)韓愈的崇拜全部凝結(jié)在了一篇流芳千古的名作《潮州韓文公廟碑》之中。在這篇碑文中，蘇軾稱韓愈“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”，并稱“此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎”，字字句句，都透露著一個(gè)粉絲對(duì)偶像的崇拜以及贊美之情。這篇熱情洋溢并且極具功力的文章，讓文壇對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)再上一個(gè)臺(tái)階，蘇軾也因這篇文章而再次聲名大噪，獲得了天下文人的矚目。韓愈若知百年后自己有粉絲若此，九泉之下也得瞑目了。

崇拜偶像的最高境界便是與偶像互相成全，這一點(diǎn)，蘇軾毫無疑問是做到了。

原文鏈接：

儋耳夜書 蘇軾己卯上元，余在儋耳，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜糅，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也，然亦笑韓退之釣魚，無得更欲遠(yuǎn)去。不知釣者，未必得大魚也。

燒烤閱讀答案

《柔軟的父親》

1.對(duì)比，將拳師父親“滿臉橫肉，彪悍異?！钡男蜗蠛退麨楹⒆幼轿灮鹣x的慈愛浪漫之心形成對(duì)比，突出表現(xiàn)了父親的“柔軟”。

2.父親把全部的不知來處的憂傷和酸楚都積聚在了手掌里為兒子搓澡，他用這種方式來表達(dá)自己對(duì)孩子的愛。那種刻骨銘心的疼痛成了父親隱晦的愛的表現(xiàn)，正是父愛的“柔軟”所在。

《沙之聚》

1.第一次：因?yàn)?“我”不明白“沙子是如何一粒粒匯攏堆積聚合又渾然一體地升高壯大的”。

第二次：因?yàn)椤皫缀趺總€(gè)人都要從沙山上帶走些許沙子”，但鳴沙山?jīng)]有低矮下去。

2.這里的風(fēng)代表了一種精神，而沙子則代表了人，當(dāng)一種精神為眾人所擁有時(shí)，它就會(huì)形成一種凝聚力。