淺議群眾文化與民間文藝之關(guān)系

拉木草

摘 要：群眾文化是伴隨著廣大人民群眾的勞動、生產(chǎn)、生活而存在的一切文化娛樂活動，而豐富多彩的民間文藝正式歷代勞動人民在長期的創(chuàng)造、傳承、發(fā)展中不斷加工完善，提煉流傳下來的具有十分鮮明的民族民間特色和濃郁地方風味的民間文藝形式。由此可見，民間文藝既來源于民間，又扎根于廣大人民群眾之中，既是群眾文化的重要組成部分，又是群眾文化傳承發(fā)展的主要內(nèi)容和形式，二者相互依存，不可缺失。

關(guān)鍵詞：群眾文化；民間文藝；關(guān)系；

文章編號：1674-3520（2015）-09-00-01

群眾文化是伴隨著廣大人民群眾的勞動、生產(chǎn)、生活而存在的一切文化娛樂活動，而豐富多彩的民間文藝正式歷代勞動人民在長期的創(chuàng)造、傳承、發(fā)展中不斷加工完善，提煉流傳下來的具有十分鮮明的民族民間特色和濃郁地方風味的民間文藝形式。由此可見，民間文藝既來源于民間，扎根于廣大人民群眾之中，既是群眾文化的重要組成部分，又是群眾文化傳承發(fā)展的主要內(nèi)容和形式，二者相互依存，不可缺失。

一、民間文藝是群眾文化的基礎(chǔ)

首先，許多群眾文化的優(yōu)勢需要發(fā)揮民間文藝的作用。

群眾文化所表現(xiàn)的核心價值思想內(nèi)容和優(yōu)美的藝術(shù)形式，多以民間文藝的通俗易懂、形象生動及富有感染力、吸引力等特點表現(xiàn)出來。如：民間戲曲、民間音樂舞蹈、民間說唱等民間藝術(shù)，都是歷代勞動人民創(chuàng)造、傳承下來的藝術(shù)形式。還有民俗方面的如念寶卷、說書、趕廟會、群眾多參與的特點，發(fā)揮了娛樂、欣賞和潛移默化的教化作用，所以群眾文化利用當?shù)氐拿耖g文藝形式開展文化活動，最易被群眾接受，最受群眾歡迎，最能收到寓教于樂的效果。實踐證明，群眾文化活動充分發(fā)揮民間文藝的作用，也就是充分發(fā)揮了群眾文化自身優(yōu)勢。

其次，群眾文化的廣泛參與性離不開民間文藝。

民間文藝具有多方面的個性特征。在漫長的歷史長河中，勞動人民創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間文藝，無論神話傳說、寓言故事，還是歌謠曲藝、雜耍馬戲，除了體裁與形式的藝術(shù)性外，還有它自身的獨特個性，即人所共知的口頭性、集體性、流傳性、通俗性、可變性、地域性等多種特征。這些特征不僅具有文藝的欣賞價值，而且具有多方面的科學價值和指導(dǎo)人們生產(chǎn)生活的實用價值。這正是我們?nèi)罕娢幕非蟮膬r值取向和藝術(shù)效果。

民間文藝具有很強的審美教化功能，歷來中國傳統(tǒng)文化在民間的傳播，除了正規(guī)的教學渠道外，大多是通過一切文化表象潛移默化，深入人心的，如民間戲曲、歌舞、繪畫、服飾、建筑、飲食、禮儀、婚喪、節(jié)慶等文化生活，使人們在不知不覺中感受美，心甘情愿地接受審美熏陶，從而使人的情感得到陶冶，心靈得到凈化品行得到提高，達到修身的目的。在這里，民間文藝擔當了非常重要的角色，它不同于一般意義上的感念說教，而是通過生動的藝術(shù)形象和通俗的說唱語言來教化觀眾，打動人心，收到凈化心靈的審美效果。

二、民間文藝在群眾文化中的發(fā)展前景

黨的十八屆四中全會提出來全面建設(shè)社會主義文化強國，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，豐富人民的精神文化生活，這不僅為群眾文化提供了廣闊的舞臺，也為群眾文化工作提出了新的更高的要求，為群眾文化事業(yè)的發(fā)展指明了前進方向。作為群眾文化重要組成部分的民間文藝，不僅是群眾文化的基礎(chǔ)和源泉，而且在覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系中占有重要位置，它所具有的傳承性、娛樂性、多樣性和群眾參與性決定了民間文藝在公共文化服務(wù)體系中的不可確實性。所以，群眾文化工作要努力挖掘民族民間文化遺產(chǎn)、傳承好優(yōu)秀的民族民間文藝。同時，要適應(yīng)時代的發(fā)展要求，在保護傳承中不斷創(chuàng)新和發(fā)展民間文藝。

三、激發(fā)民間文藝的創(chuàng)作活力，是群眾文化工作者義不

容辭的職責黨的十八大強調(diào)要增強全面族文化創(chuàng)造活力，使全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)，這是興起社會主義文化建設(shè)新高潮的必然要求，同時也是群眾文化尤其是民間文藝的傳承、革新與創(chuàng)造賦予了新的使命。

今天，黨和國家把文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展擺在了頭等重要的位置，是我們?nèi)罕娢幕兔耖g文藝的傳承、革新與創(chuàng)造賦予了新的使命。

今天，黨和國家把文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展擺在了頭等重要的位置，是我們?nèi)罕娢幕兔耖g文藝蓬勃發(fā)展的難得機遇，我們必須抓住這個時機，打破一切框框，全面系統(tǒng)地發(fā)掘、整理當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間藝術(shù)，努力把更加豐富多彩、更加優(yōu)秀的民間文藝成果呈現(xiàn)給人民群眾，豐富城鄉(xiāng)群眾的文化生活。

當然，還應(yīng)當看到，隨著全面對外開放和經(jīng)濟快速發(fā)展，在現(xiàn)代文化和外來文化影響下，社會上對民間傳統(tǒng)文藝的了解和認識還有差距。如何讓豐富多彩的民間文藝適應(yīng)時代要求，符合時代精神，仍然是擺在群眾文化工作者面前的重要課題。人民群眾追求文化生活的多樣性、現(xiàn)代化是十分自然合理的。但如果我們把傳統(tǒng)民間文藝只停留在單一的保護上是遠遠不夠的，這樣會失去群眾，有走向衰落的可能。若要讓民間文藝在新時期文化大舞臺上綻放異彩，就要在傳承的基礎(chǔ)上大膽革新、創(chuàng)作。為此，我們應(yīng)該做好以下幾點：

一要用科學發(fā)展觀看待民間文藝，用足用好“非遺”保護政策，認真做好發(fā)掘、整理與加工、提高、及推廣工作；二要抓緊搶救瀕臨失傳的民間文藝項目，熱情關(guān)心、扶持民間藝人及傳承人的藝術(shù)活動；三要下大力深入研究民間文藝的改革與創(chuàng)造，不斷推陳出新，使之更貼近生活，更易于群眾接受，讓充滿泥土芳香的傳統(tǒng)民間文藝之花開遍群眾文化舞臺。

總之，新時代的群眾文化需要新的藝術(shù)，即科學發(fā)展觀指導(dǎo)下的中國特色社會主義藝術(shù)。作為歷史文化遺產(chǎn)的民間藝術(shù)，不可避免地帶有時代的局限性，必須在繼承中不斷加工、提高，在吸取“精華”的基礎(chǔ)上推陳出新。如近幾年我們挖掘改編的《甘南民歌集》、《拉卜楞民間舞蹈》等就很受人民群眾歡迎。實踐告訴我們，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，要在充分吸取優(yōu)秀民間文藝成果基礎(chǔ)上大膽革新創(chuàng)造，讓具有鮮明民族民間風格和時代特點的民間文藝之花在群眾文化舞臺上大發(fā)光彩。