唐詩古韻，琴音渺渺

謝并洋　趙福樓

在中國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，以明星、時尚、拜金為裝飾的通俗文化風(fēng)潮正迅速席卷校園。學(xué)生熱衷于“中國風(fēng)”的流行音樂，但對傳統(tǒng)藝術(shù)史上淵源久遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐厚的藝術(shù)瑰寶——古琴，茫然不知或知之甚少。

古琴是古代音樂的活化石，是中國古代最具代表性的樂器，曾一度活躍在唐代詩人的筆端，文化內(nèi)涵豐厚。高二年級通過對課文《琵琶行》、《李憑箜篌引》以及習(xí)題中《聽穎師彈琴》的學(xué)習(xí)，激起了學(xué)生通過詩歌鑒賞研究古代樂器，尤其是研究古琴的興趣。在此基礎(chǔ)上，筆者設(shè)計(jì)了本專題學(xué)習(xí)，以拓展和豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)。

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解與古琴有關(guān)的歷史典故與古代音樂常識，傳承我國傳統(tǒng)文化，提高對于傳統(tǒng)藝術(shù)的鑒賞能力。

2.通過廣泛的社會調(diào)查和專題閱讀，培養(yǎng)語文綜合素養(yǎng)，提高基于小組合作學(xué)習(xí)的協(xié)作能力。

3.在專題討論活動中，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力和應(yīng)用語文知識解決現(xiàn)實(shí)生活中具體問題的能力。

二、教學(xué)過程

（一）課前準(zhǔn)備

1.推薦必讀：瑞典著名漢學(xué)家林西莉的《古琴》。

2.參觀天津文廟博物館的古琴，直觀真切了解有關(guān)古琴的形制、構(gòu)造等。

3.搜羅選讀：在詩詞名句網(wǎng)或其他詩詞網(wǎng)站內(nèi)的搜索引擎里鍵入關(guān)鍵詞“琴”或“七弦”即可搜索到大量的唐代琴詩：白居易近80首，李白38首，孟浩然11首，劉長卿10首，常建、王維等人也有多首。教師也可提供一些詩篇，供同學(xué)選讀，如薛濤《寄張?jiān)颉?、謝邈《謝人惠琴材》、常建《江上琴興》、劉允濟(jì)《詠琴》、李白的《琴贊》、李商隱《蜀桐》、司空曙《同張參軍喜李尚書寄新琴》、李頎《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》、崔玨《席間詠琴客》、李白《月夜聽盧子頓彈琴》《憶崔郎中宗之游南陽遺吾孔子琴，撫之潸然感舊》、白居易《聽彈湘妃怨》《廢琴》《五弦彈》《鄧魴、張徹落第》《清夜琴興》、李季蘭《琴曲歌辭·三峽流泉歌》、韓愈與李賀各一首《聽穎師彈琴》、劉長卿《聽彈琴》等。

4.分組學(xué)習(xí)：將搜集到的唐代琴詩分成五個板塊，學(xué)生根據(jù)自己的興趣自由結(jié)成五個小組進(jìn)行研讀活動。五個板塊的任務(wù)分別是“泛讀唐詩走進(jìn)古琴”、“比讀唐詩品味琴藝”、“美讀唐詩感受琴韻”、“研讀唐詩走近琴家”、“吟誦琴詩體悟琴品”。

第一組廣泛搜集與古琴的制作有關(guān)的唐詩，以及與“梧桐”、“玉”有關(guān)的詩句，理解“梧桐”、“玉”等意象的意蘊(yùn)。第二組認(rèn)真深入地研讀不少于兩首與描寫琴樂相關(guān)的唐詩，并分析其中用到的描寫音樂的手法。第三組仔細(xì)研讀不少于三首與琴曲或琴歌有關(guān)的唐詩，并查找相應(yīng)的琴曲、琴歌的創(chuàng)作背景、名家解讀等資料，聽琴歌琴曲調(diào)動想象并用文字再現(xiàn)音樂效果。第四組認(rèn)真研讀不少于三首與“琴家”有關(guān)的唐詩，概括詩中琴家形象，并查找與琴家相關(guān)的歷史資料，了解琴家的身世命運(yùn)。第五組，鏈接中華吟誦網(wǎng)，自學(xué)吟誦的技巧，至少吟誦一首你喜歡的唐詩。

每個組員讀唐詩疏通詩意，并結(jié)合小組任務(wù)加以闡發(fā)，并制成演示文稿上傳到本組QQ群，組員課前進(jìn)行充分的交流。

（二）課堂教學(xué)

1.小組搶答，學(xué)情摸底

（1）至少說出與古琴相關(guān)的三個成語。

答案：焚琴煮鶴、高山流水、對牛彈琴、琴心劍膽、琴瑟相調(diào)等。

（2）古琴的別稱有哪些？至少說出4種。

答案：玉琴、素琴、七弦、玉徽、絲桐、孤桐、鳴絲、嶧陽、桐君、綠綺、焦桐等。

（3）說出四大名琴。

答案：齊桓公的“號鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。

（4）至少說出四首古琴名曲。

答案：《瀟湘水云》、《廣陵散》、《高山流水》、《漁樵問答》、《平沙落雁》、《陽春白雪》、《胡笳十八拍》、《陽關(guān)三疊》、《梅花三弄》、《醉漁唱晚》等。

（5）聯(lián)合國科教文組織在哪一年宣布中國古琴列入第二批“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄？

答案：2003年11月7日。

（6）1977年古琴曲《流水》隨美國“航行者1號”飛船奔向茫茫太空，去尋找宇宙中的“知音”。當(dāng)時《流水》的演奏者是誰？“高山流水遇知音”的兩位主人公是誰？

答案：管平湖；俞伯牙與鐘子期。

2.視頻導(dǎo)入，提出問題

（1）播放2008年奧運(yùn)會開幕式《卷軸水墨畫》視頻（2分鐘）。

（2）思考：2008年奧運(yùn)會，嶄新而古老的中國用自己的聲音向世界說話。在豐富多彩的傳統(tǒng)音樂文化中，為何會選擇古琴作為代表向世界發(fā)聲？

古琴為何能作為中國古代音樂文化的典型代表？

提示：本節(jié)課要做的就是從各小組確定的主題的角度出發(fā)，帶領(lǐng)大家體味古琴的獨(dú)特藝術(shù)魅力與深刻文化內(nèi)涵。

3.組內(nèi)交流，研究問題

五個研究小組的學(xué)生根據(jù)老師提出的問題，圍繞“古琴的深刻文化內(nèi)涵”這一角度重新梳理課前搜集的素材，借研究唐詩里的“古琴”、“琴藝”、“琴韻”、“琴家”與“琴品”的深刻文化內(nèi)涵，來領(lǐng)略古琴的獨(dú)特藝術(shù)魅力。小組內(nèi)部先對唐代琴詩再進(jìn)行篩選，抓住能反映古琴獨(dú)特魅力、傳統(tǒng)士人精神品格、中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)的詩句進(jìn)行分析討論，并修改調(diào)整課前已做好的演示文稿。教師巡回指導(dǎo)，從“傳統(tǒng)意象”、“士的精神”、“獨(dú)特魅力”、“主流價值觀”等角度給學(xué)生啟發(fā)、答疑。教師和各組組員一起為每組挑選一份制作和感悟最佳的作品，通過多媒體系統(tǒng)將其演示文稿投影到大屏幕上。

4.組際交流，解決問題

第一組活動設(shè)計(jì)：

（1）用演示文稿展示描寫琴材、琴徽的唐詩各兩聯(lián)。

（2）誦讀所選詩句，讀出由衷的喜愛與贊美。

（3）朗誦本組選出的最佳感悟。感悟圍繞“桐”、“玉”在古詩中的文化意蘊(yùn)展開。

（4）回答其他組提出的疑問。

教師先請其他組對該小組活動進(jìn)行評價再總結(jié)：確實(shí)對琴材、琴徽、琴式的考究與贊美，展現(xiàn)了人們對如孤桐如美玉般理想人格的追求，也體現(xiàn)了中國文化中“天人合一”的思想精髓。但是我們知道，一件樂器即使它的質(zhì)料、外觀具有很高的文化價值與審美韻味，如果不能彈奏出富有表現(xiàn)力的音樂，那么它充其量也只不過是件工藝品或歷史文物，所以要進(jìn)一步展現(xiàn)古琴文化的獨(dú)特魅力，我們還要深入研究古琴的音樂表現(xiàn)力。

第二組活動設(shè)計(jì)：

（1）用演示文稿展示兩首描寫古琴音樂的唐詩。

（2）男女生有感情地誦讀詩歌。

（3）請其他組同學(xué)分析比較詩中的音樂描寫。

（4）小組展示本組研究成果。

（5）其他組質(zhì)疑，本組答疑。

教師點(diǎn)評：

感謝天才的詩人，使我們領(lǐng)略了琴師出神入化的演奏技巧，以及古琴音樂音色多變、技法豐富、情感細(xì)膩的特征。難怪古人說：“八音之中，惟弦為最，而琴為之首！”詩人對古琴音樂如此精彩的描寫，主要源于詩人對古琴音樂的喜愛，源于古琴音樂本身獨(dú)特的藝術(shù)魅力，源于詩人與之產(chǎn)生的強(qiáng)烈共鳴。描繪得如此神奇的音樂，新時代的我們能否聽懂，能否理解她的文化內(nèi)涵呢？接下來我們跟著第三組同學(xué)一起去聆聽那些極富美感的琴韻，接受不朽藝術(shù)的熏陶吧！

第三組活動設(shè)計(jì)：

（1）由詩句猜名曲名稱。

（2）聆聽著名琴曲《流水》，講述俞伯牙學(xué)琴以及摔琴謝知音的故事。（我認(rèn)為，《流水》這樣的千古名曲，高中學(xué)生是非聽不可的，所以極力推薦給學(xué)生。）

（3）老師與同學(xué)一起交流聽曲感受。

（4）用演示文稿展示名家對這首琴曲的評價。

（5）小組展示聽琴感受。

教師點(diǎn)評：“《流水》充分運(yùn)用泛音、滾、拂、綽、注、上、下等指法，意在表現(xiàn)虛幻、臆想中的水的各種形態(tài)，與書法中的狂草、國畫中的寫意頗有異曲同工之妙，表現(xiàn)出非常深刻的文化底蘊(yùn)。古琴在眾多樂器中一直是一個雅致的存在，聲微志遠(yuǎn)，從未廣泛流行，但也從未過時，就如同一位清高的“士人”不落凡俗。在我的理解中，古琴的命運(yùn)與“士人”的命運(yùn)緊緊相依，即使在流行音樂盛行之時，古琴這朵清高之蓮依然綻放，依然有一批琴人琴家用他們的滿腔熱情、滿腹才情以及頑強(qiáng)意志摯愛著她、呵護(hù)著她。我們在探究古琴的文化內(nèi)涵時，不要忘了這一批功不可沒的琴人琴家。

第四組活動設(shè)計(jì)：

（1）用演示文稿展示描寫琴人琴家的唐詩，并朗誦。

（2）用投影展示小組同學(xué)畫的琴人琴家彈琴圖。

（3）欣賞我國古代名曲《廣陵散》，并向?qū)W生提問，“樂曲表現(xiàn)的是何內(nèi)容？”（因?yàn)椤稄V陵散》是現(xiàn)代琴人打譜之典范。嵇康臨刑前彈琴，他用音樂與品行寫下了中國文人最為驕傲最為動人的篇章，嵇康是琴家里最為杰出代表，所以我向?qū)W生做了推薦。）

（4）小組同學(xué)解讀以嵇康為代表的“士人”的精神，以此理解琴的品格。

由總結(jié)“士人”的精神特質(zhì)過渡到琴的品格：“音有幽度，始稱琴品。品系乎人，幽由于內(nèi)，故高雅之士動操便有幽韻?！惫徘偈切奚眇B(yǎng)德的工具，本身也凝聚了品德高尚之人的涵養(yǎng)，它與詩人的處世態(tài)度、人生境界融為一體。請聽第五組同學(xué)對琴品的解讀。

第五組活動設(shè)計(jì)：

（1）用演示文稿展示描寫琴品的詩句，并吟誦這些詩句。（此環(huán)節(jié)難點(diǎn)有兩個，一是唐詩的搜尋，學(xué)生用搜索引擎很難找到，教師在課前可分享自己的經(jīng)驗(yàn)，給他們提供如劉長卿的《聽彈琴》、白居易的《廢琴》、元稹的《周先生》等作品，這些作品中琴品、人品互現(xiàn)，是唐詩中的佳作。二是吟誦古詩，課前一定要按中華吟誦網(wǎng)上的方法反復(fù)練習(xí)。）

（2）分析詩句中所表現(xiàn)的琴品。

（3）歸納琴器本身、琴韻、琴藝、琴家表現(xiàn)出來的琴的意韻。

（4）提問：琴曲《梅花三弄》題目含義？“梅花”的寓意是什么？（有關(guān)琴品的琴曲指導(dǎo)學(xué)生到十大名曲中尋找，學(xué)生不難找到《梅花三弄》。）

（5）學(xué)琴的學(xué)生現(xiàn)場彈奏《梅花三弄》，其他學(xué)生在聆聽中體會。體會梅花與古琴相同的清雅淡遠(yuǎn)的品格。（現(xiàn)在學(xué)古琴的學(xué)生非常少，得之我幸。如果條件不具備可以用播放音頻代替。）

（6）其他組質(zhì)疑，本組答疑。

教師點(diǎn)評小組活動。

5.開展“我為傳承古琴藝術(shù)獻(xiàn)一計(jì)”的活動

給學(xué)生印發(fā)王若楠《關(guān)于古琴藝術(shù)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的思考》、李祥霆《古琴不需要搶救式保護(hù)》等文章，讓學(xué)生了解古琴發(fā)展的現(xiàn)狀，并就古琴藝術(shù)的傳承提出自己的看法。

6.課堂小結(jié)

這節(jié)課，我們由感知到聆聽，由朗誦到吟誦，由誦讀到彈奏，由泛讀到精讀，層層深入，同學(xué)們在感受音樂的同時提高了詩歌誦讀水平與鑒賞水平，更重要的是我們由淺入深地理解了古琴所蘊(yùn)含的深刻而豐富的文化內(nèi)涵，在濃濃的音樂氛圍與文化氣息中提高了審美水平與人文素養(yǎng)。

（三）課后延展

從下面選做一題：

（1）理解唐詩中“笛”的文化內(nèi)涵；（2）理解唐詩中“琵琶”的文化內(nèi)涵。

三、教學(xué)后記

這是一堂專題探究性的語文實(shí)踐課。因?yàn)閷ｎ}的選擇是從課文學(xué)習(xí)中延伸出來的，關(guān)乎傳統(tǒng)文化精髓的傳承，而且關(guān)乎詩歌鑒賞水平的提高，所以學(xué)生表現(xiàn)出一定的研究熱情。因?yàn)榉纸M合理，各組任務(wù)明確，所以全班同學(xué)參與面廣。因?yàn)樵趯W(xué)生兩難選擇時，教師及時進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)式的分享，在學(xué)生遇到思維瓶頸時及時給予點(diǎn)撥或提供資料，所以研究較順暢。又因?yàn)榻o了學(xué)生充分的研究時間，并且為他們搭設(shè)了一個充分展示自我的舞臺，所以課堂中精彩紛呈。