逝者如斯 與“之”偕老

吳秋發(fā)

陳維欣賞魏晉時(shí)期文人思想的開闊，而對(duì)于田園山水的熱愛(ài)，他也試圖把潛入山水的情感融入自己的瓷畫作品中。

夫幽人韻事，徜徉山水之間，其嗜好忠于筆墨丹青。隨浩浩陰陽(yáng)，聚浩然之氣，成傳世大美。陳維是江西景德鎮(zhèn)人，號(hào)一千瓷印富翁，別署扣舷居。其人專業(yè)素養(yǎng)較高，領(lǐng)悟力強(qiáng)，在書法、篆刻、國(guó)畫、詩(shī)詞、陶藝、雕塑等領(lǐng)域均有深厚造詣，是具有潛力的青年藝術(shù)家。

在眾多的喜好與擅長(zhǎng)中，陳維鐘愛(ài)瓷畫，并為之傾注了大量心血。在陳維看來(lái)，每一幅問(wèn)世的瓷畫作品，都是他與這個(gè)世界的一場(chǎng)心靈交談，抑或是自己的一段生命完成，它們是自己安身立命的信仰。陳維認(rèn)為，一旦進(jìn)入筆墨丹青的瓷畫世界，便開始了眼耳鼻舌身意的調(diào)動(dòng)?？臻g意境的營(yíng)造，山水瓷畫的布局，墨色濃淡的暈染，斧劈勾勒的轉(zhuǎn)換，看似簡(jiǎn)單的一幅作品，卻能讓觀者洞察到瓷畫創(chuàng)作人的用心，以及與周遭人事最直觀的對(duì)話。

陳維飽讀詩(shī)書，具有深厚文化底蘊(yùn)。長(zhǎng)期的筆墨丹青薰習(xí)，養(yǎng)成了他明察秋毫、安靜內(nèi)斂的個(gè)性。陳維的瓷畫作品大多以山水為主并融入書法，這種詩(shī)情與畫意并存的形態(tài)，呈現(xiàn)出一種恬淡沖和、見(jiàn)素抱樸的意境。在他的作品中，有粉彩繪畫，有青花實(shí)物。不同風(fēng)格的作品筆力剛?cè)峄?jì)，情意綿綿?？此坡唤?jīng)心的排布，暗藏秩序于錯(cuò)綜。濃淡干濕點(diǎn)到為止，構(gòu)圖意境恰到好處，是他作品特有的風(fēng)格。

瓷畫作品《秋蟲聲聲》，是一幅以草蟲為題材，以粉彩為表現(xiàn)形式的瓷板畫小品。一只惟妙惟肖的蟈蟈占據(jù)畫面主體，作品右上角巧妙置放一只小巧的籠子。筆畫清新細(xì)膩，色彩對(duì)比鮮明。畫面除整潔之外，雅趣橫生，令人遐想得趣。左側(cè)特意設(shè)計(jì)留白，既凸顯了中國(guó)水墨畫中最精彩的意境，又彰顯了陶瓷材質(zhì)特有的溫潤(rùn)如玉。為使畫面取得更好的美學(xué)效果，陳維在作品邊側(cè)題寫長(zhǎng)款，通過(guò)書法行云流水之勢(shì)，讓畫面整體平衡呼應(yīng)。

瓷畫作品《仁者壽》，其亮點(diǎn)全然體現(xiàn)在色彩的運(yùn)用之上，青葉紅果巧奪觀者眼球。在這幅作品中，陳維大膽施用冷暖對(duì)比色增強(qiáng)視覺(jué)感，強(qiáng)化視覺(jué)沖擊力，通過(guò)色彩和畫面，體現(xiàn)強(qiáng)大的生命力，將中國(guó)喜慶祈福的意念貫穿其中，完全符合中國(guó)人的審美情趣。作品一問(wèn)世便深受關(guān)注，成為藏家大愛(ài)之品。

作品《空山新雨》為陳維的點(diǎn)睛雅作之一。四幅瓷畫小品組成了一幅大氣磅礴的山巒系列，遠(yuǎn)觀，連綿側(cè)峰，橫看成嶺；近品，畫風(fēng)巍然，色調(diào)絕佳。立于畫作前細(xì)細(xì)品味，孤云獨(dú)去閑，相看兩不厭，心境即刻怡然自樂(lè)，享受到天人合一的美妙意境。此作在技法的運(yùn)用上，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的筆墨與造型語(yǔ)言，力求在簡(jiǎn)潔的造型中傳達(dá)較為深厚的文化內(nèi)涵。

王勃曾在《滕王閣序》中對(duì)江西有“物華天寶，人杰地靈”的精彩描述，這里的山水有著典型的南方氣象，或恢弘或小巧，或靈秀或樸素。自小生長(zhǎng)在瓷都，陳維對(duì)于中國(guó)的瓷文化了如指掌，這種深刻的領(lǐng)悟和對(duì)話早已貫穿他的血液之中，瓷畫早已是他生命不可分割的一部分。陶瓷世界里寬容博大的精神，為他日后的藝術(shù)創(chuàng)作指引了方向。他的瓷畫山水呈現(xiàn)出質(zhì)樸清剛的筆調(diào)，作品所表達(dá)出的信息，也與他幼時(shí)的生長(zhǎng)環(huán)境不無(wú)關(guān)系。

陳維非常欣賞魏晉時(shí)期文人思想的開闊，而對(duì)于田園山水的熱愛(ài)，他也試圖把潛入山水的情感融入在自己的瓷畫作品中?！冬幚锔咔铩泛汀杜R泉論道》，就是在這樣的背景下完成的。陳維覺(jué)得，每個(gè)人都應(yīng)該擁有或者培植一個(gè)屬于自己的桃花源。人生也許應(yīng)該像《桃花源記》中的武陵人那般，來(lái)一次沒(méi)有目的，舍去偏見(jiàn)的遠(yuǎn)行。藝術(shù)創(chuàng)作尤其如此，不期而遇，悠然自得才是真境界。這兩幅作品畫面大多融入古意并將之雅化，或危崖削立，巨嶺橫開；或山嵐送晚，柔云斷續(xù)；或松間聞泉，湖山橫舟，皆意境深遠(yuǎn)。在這次創(chuàng)新中，陳維大膽跨越了實(shí)景再現(xiàn)的模式，把赤子之愛(ài)注入江南山水，可謂“山川與予神遇而跡”。

逝者如斯夫，不舍晝夜。四時(shí)陰陽(yáng)，如序推進(jìn)。唯有江上清風(fēng)，山間明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭，造物者之無(wú)盡藏也。作品《春夏秋冬》正是這樣一個(gè)意境的涵蓋，自然無(wú)私，眾人皆等共適。

陳維的瓷畫作品既透露出時(shí)代氣息和人文精神，又凸顯中國(guó)文化中天人合一的博大。他深入生活，親近自然，遵從著“外師造化，中得心源”的古訓(xùn)。除此之外“筆墨”是他忠實(shí)的信仰，在書法方面他也擁有極高的造詣，他的篆書絲毫不遜古人，小楷初承隋唐寫經(jīng)一路，近輔以王寵、倪云林之逸格。他在陶瓷上書寫的《心經(jīng)》，中鋒側(cè)逆、聚散點(diǎn)染、濃淡干濕，運(yùn)用書法用筆狀物造境，抒情達(dá)意，一派仙風(fēng)道骨。

他在不可能完美的生命中，極力去成就某種可能的藝術(shù)完美，明心見(jiàn)性，堅(jiān)持著溫柔的試探。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com

2015年第8期《檢察風(fēng)云》瓷藝家欄目中介紹的瓷藝家汪洋，系中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師、江西省高級(jí)工藝美術(shù)師，特此更正。