從思維意識和思維能力建構(gòu)寫作的宏觀指導(dǎo)

一、高中生議論文思維意識激發(fā)的可能性與現(xiàn)狀

高中生心理特點與議論文思維意識相契合。高中這個年齡階段，學生求知欲旺盛，有較強的評論意識?！帮L華正茂，書生意氣，揮斥方遒”。學生確實到了一個認識自我、思考未來（內(nèi)察與外?。┑碾A段。會被外界的一事一物而吸引，對社會各方面的關(guān)心程度增強。在認識自我與他人、社會的關(guān)系，往往也有積極的回應(yīng)。

“不動腦子的假大空作文”是怎么形成的？高中生議論文思維意識往往呈現(xiàn)厭棄繼而應(yīng)付的特點。高中生拒絕的往往是無法陳述主見（沒有能力清晰表達）、陳述主見無法得到認同（或理據(jù)不足或自身認識確實有局限）的痛苦，主觀錯誤地認為老師讓我寫的都是我不想寫的（我有能力寫好的、有心關(guān)注的與作業(yè)、考試無關(guān)）。是的，有不少學生的隨筆寫的很好，卻無法寫出老師要求的“好作文”，自卑的學生說“我不會寫”，自信的學生說“我不擅長寫”。應(yīng)付的是讓他們生厭的“有形的”“目標明確的”系列的“議論文”寫作任務(wù)。當“學寫”完全成了形而上之物，追求如浮塵般的表象與末節(jié)，漸漸死寂的是如火山般涌動的青春的思考與表達的沖動。

二、議論文思維意識的激發(fā)與文體定格

議論文思維意識的覺醒實質(zhì)上就是文體意識的覺醒。學生只是沒有意識到而已。寫作指導(dǎo)重在激發(fā)表達的潛意識。

什么是議論文思維意識？即我要表達自己的觀點、態(tài)度，并極力陳詞說服。什么是“議論文”的文體意識？文體意識是對文體本質(zhì)的把握。議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文注重以理服人，嚴密清晰的分析推理，有論點、論據(jù)和論證三個要素，可以簡化理解為表達一個觀點或一種態(tài)度并用論據(jù)來闡述理由。兩者訴求相同。特別需要指出的是，議論文沒有統(tǒng)一的范式，以固定的模式來為文體定格的方式是僵化的、不科學的文體定格方式。

三、高中生議論文思維力當著力提高

高中生心理特點與議論文思維力不相協(xié)調(diào)。1、思維的動蕩性，評論的不成熟性。高中生思維敏銳、獨立而有批判性，但還很容易產(chǎn)生片面性和表面性，往往強調(diào)事物的某一方面而忽視事物的另一面，容易偏激、迷惘、忽左忽右，不知何去何從。2、自我意識進一步增強，要求別人了解、理解和尊重自己，但往往未嘗試換位、多角度思考。思考的動機層次提高，對權(quán)利的需求多于對自身的義務(wù)、責任和實際行動的需求。結(jié)果會出現(xiàn)自我內(nèi)在與外在的心理沖突，有牢騷等消極情緒。

面對這樣一個多元文化的信息時代，心智仍不成熟的高中生還缺乏對客觀事物較為深入的了解和把握，缺乏自身較為完善的道德、價值觀念，缺乏較為準確的判斷、甄別能力，容易受到表象的誘惑，易出現(xiàn)困惑、苦悶和焦慮，進而影響自身對生活、對學習、對老師、對社會的看法，所以，高中生當著力提高議論文的思維力，這是議論文能力提升的關(guān)鍵。

四、議論文思維張力的共性構(gòu)建與文思開闊

議論文思維張力是源于思維意識生根后的枝繁狀貌，思維的繁枝伸展，茂葉叢生的百花園才能形成。議論文思維張力的共性構(gòu)建有兩大層面。

（一）對某個問題或某件事的抽象邏輯層面進行分析、評論，即通常所說的“是什么”“為什么”“怎么樣”層面。與通常主張不同的是，它的思維意識是有張力的。它可以是俱到式的邏輯，由“是什么”到“為什么”再到“怎么樣”。比如“嘗試”這個話題，由“什么是嘗試”到“為什么要嘗試”再到“怎樣嘗試”。也可以是選擇性邏輯，如選擇其中一個邏輯層面或某兩個角度（可以由表及里縱向式，可以多側(cè)面橫向式）。比如“幸?！边@個話題，選擇“是什么”這個角度探討“什么是我們理解的幸?！?。也可以是任選擇其中二個邏輯層面組合，比如“中國夢”，可以從“我們?yōu)槭裁匆崿F(xiàn)中國夢”到“我們?nèi)绾慰尚械貙崿F(xiàn)中國夢”。它甚至可以有“倒序”的可能，比如“低調(diào)”這一話題，主體部分充分論述它的重要性、必要性等，但在最后適當?shù)亟淮幌挛闹兴珜?dǎo)的“低調(diào)”在新時代的內(nèi)涵也是可以的。這樣的邏輯思維呈現(xiàn)多樣性、變化性，富有思維的張力。

（二）對某個問題或某件事從其所涉及的自然、人生、生活、社會等生活的感性層面切入進行分析、評論。當然，四個層面還可細化至更小的切入點，比如“社會”這一角度可細分為“政治、歷史、文化”等等;“文化”有包括“教育、科技、文藝、道德、宗教”等等。比如“低調(diào)”這一話題，從各個不同的領(lǐng)域去探討自會五彩繽紛、精彩紛呈。還有，感性生活層面的切入依然可以借助抽象邏輯層面來縱向建構(gòu)，如“學習生活的低調(diào)是什么狀態(tài)”，“有什么意義”，“如何保持學習的低調(diào)”。也可以從生活的感性層面橫向式建構(gòu)，比如由蘭、梅內(nèi)斂之風骨，淡遠之風韻，到人生的格調(diào)淡遠、沉潛。也可以是批駁式的時評體，如當今社會精英式的家庭教育，辨證式批駁，欲抑先揚是批駁，深入生活，理性反思。

五、思維路徑的建構(gòu)與作文模式的建構(gòu)的區(qū)別

思維路徑的建構(gòu)的開放是過程體系，作文模式的建構(gòu)是閉合的終點歸結(jié)。學生的感受不同，前者是靈魂雀躍的靈動，后者是思維機械的填塞。前者“我思故文來”，后者“文在我故來”。前者寫作的主動性強，后者寫作的被動性強。

總之，議論文的思維建構(gòu)是有章可循，具有共性，富有張力，可以縱橫交錯、靈活多變的，而非呆板的模式建構(gòu)，千萬個蘿卜一個坑式的填充。當思維觸角的分支伸展、富有張力而又靈活流轉(zhuǎn)，更好地調(diào)動學生的興趣，激發(fā)了學生探求的欲望，文思開闊自然沒有太大的問題，為個性化的表達作了很好的鋪墊。議論文思維張力有效化解學生面對作文題目“沒感覺”的尷尬。

（顧亞麗 ?江蘇省如皋中學 ?226500）endprint