談?wù)勣r(nóng)村高中語(yǔ)文課堂的“撬口術(shù)”

李亮

新課改要求彰顯學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，“質(zhì)疑、問(wèn)難、合作、交流”的課改模式也迫使學(xué)生必須做自己學(xué)習(xí)的主人。然而在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中筆者發(fā)現(xiàn)，課堂上口齒清楚、聲音響亮、發(fā)言踴躍、樂(lè)于交流的學(xué)生是少之又少，使教學(xué)效果大打折扣。原因何在？筆者試圖就造成這種現(xiàn)象的原因及其應(yīng)對(duì)策略作一些初步探索，以求正于方家。

一、對(duì)高中語(yǔ)文課堂學(xué)生“三緘其口，惜話(huà)如金”現(xiàn)象之分析

高中階段學(xué)生年齡一般都在十六七歲左右，這一階段學(xué)生第一心理表征是存在閉鎖性，他們不愿意與外界多交流，又太要面子，過(guò)度自尊，不敢失敗。加之農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)普遍薄弱，面對(duì)豐富復(fù)雜的高中語(yǔ)文知識(shí)，他們往往望而卻步。

在新課改體制下，盡管很多教師在課堂模式上進(jìn)行了一些有益的探索和嘗試，但穿新鞋走老路的現(xiàn)象依然普遍存在;現(xiàn)行的教育體制也往往使高中語(yǔ)文教師把目光僅僅聚焦在有限的幾個(gè)“種子生”身上，使其他大部分學(xué)生都成了“陪讀”。

許多農(nóng)村家長(zhǎng)的學(xué)識(shí)水平、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也對(duì)孩子產(chǎn)生了不可忽視的影響。他們由于自身素質(zhì)的缺陷，只知道愛(ài)孩子，卻不知道怎樣教育孩子、培養(yǎng)孩子，加之許多家長(zhǎng)還要外出務(wù)工，忙于生計(jì)，疏于跟孩子的交流與溝通，更加造成了孩子在交流、表達(dá)、與人合作等方面的欠缺。因此，學(xué)生在課堂上三緘其口，惜話(huà)如金，就不足為奇了。

二、運(yùn)用“撬口術(shù)”激活學(xué)生思維，讓學(xué)生敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)

（一）課堂形式多樣化

語(yǔ)文這門(mén)看似人人都可以教的學(xué)科其實(shí)卻是最難上的一門(mén)。問(wèn)題是在課堂上如何點(diǎn)燃學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)而高效。然而長(zhǎng)期以來(lái)，因?yàn)樯龑W(xué)任務(wù)給教師帶來(lái)了一定的壓力，諸多教師對(duì)如何激發(fā)學(xué)生興趣的研究與思考力度不夠。如何激趣？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文課堂應(yīng)大課堂化，形式要多樣化，教師不妨可以通過(guò)演講、辯論、詩(shī)歌朗誦、讀書(shū)交流、尋古訪(fǎng)幽等形式豐富課堂內(nèi)涵，營(yíng)建有情趣的“磁場(chǎng)”。筆者在教學(xué)《雷雨（節(jié)選）》時(shí)，依據(jù)文本內(nèi)容，設(shè)置“周樸園是否真正懷念梅侍萍”這個(gè)問(wèn)題，把學(xué)生分成兩組展開(kāi)辯論，以此吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)他們的求知欲，喚起他們的興趣，參與課堂活動(dòng)，取得了良好的對(duì)話(huà)交流效果。

（二）課堂教學(xué)情境化

恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境是語(yǔ)文課堂教學(xué)的靈魂。何謂教學(xué)情境？情是情景，境是意境，教學(xué)情境即是對(duì)課堂教學(xué)中一個(gè)個(gè)具體教學(xué)情景施加教育影響，達(dá)成教育目的，富有內(nèi)涵與擴(kuò)展空間的氣場(chǎng)。一個(gè)成功教學(xué)情境的形成，需要學(xué)生廣泛的參與度，心智情感的高投入度。只有把學(xué)生的心靈充分激活、點(diǎn)燃，才能創(chuàng)造出課堂教學(xué)的高潮。如，執(zhí)教《雷雨（節(jié)選）》，筆者針對(duì)故事情節(jié)的把握，考慮到學(xué)生已接觸過(guò)太多的文學(xué)作品，新故事的刺激效果未必多好，于是果斷拋棄講授的傳統(tǒng)做法，設(shè)疑激思：戲劇中到底含有多少個(gè)“三”？學(xué)生興奮點(diǎn)找著了，紛紛讀書(shū)查找，積極發(fā)言。有說(shuō)戲劇是反映周魯兩家30年的恩怨糾葛，有說(shuō)戲劇主要人物為三男三女，有說(shuō)侍萍周樸園都結(jié)過(guò)三次婚，有說(shuō)侍萍是在生產(chǎn)三天后在大年三十晚上被趕出周家大門(mén)等等，課堂氣氛非?；钴S。由此可見(jiàn)，教師在施教中，要注意選準(zhǔn)“情境跳板”，“把研習(xí)研到核心知識(shí)上，把問(wèn)題問(wèn)到學(xué)生心坎上，把活動(dòng)動(dòng)到能力上”，“才能為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)情境塑造金身”。

（三）課堂教學(xué)生活化

語(yǔ)文即生活，“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，不到生活的源頭活水中去學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文便失去了它的生命力，誠(chéng)如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中所言“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。在語(yǔ)文教學(xué)中必須樹(shù)立“大語(yǔ)文”教學(xué)觀(guān)，將語(yǔ)文課堂延伸到課外，將活生生的生活元素引入到語(yǔ)文課堂中。拋棄在“學(xué)生、課本、課堂”這樣一個(gè)小小天地里轉(zhuǎn)悠，有效地將語(yǔ)文學(xué)習(xí)和豐富的社會(huì)生活（課余生活）聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到了一種課內(nèi)、課外的聯(lián)系，校內(nèi)、校外的溝通，學(xué)科與學(xué)科之間的融合，適時(shí)地將語(yǔ)文教學(xué)帶入生活，融入生活中去。筆者在一次試卷講評(píng)中，談到汪曾祺小說(shuō)《陳小手》，軍閥團(tuán)長(zhǎng)由于思想落后愚昧殘暴地殺害優(yōu)秀婦產(chǎn)科醫(yī)生陳小手，發(fā)出疑問(wèn)：類(lèi)似這樣荒唐的事件在現(xiàn)時(shí)代還有沒(méi)有？學(xué)生生活在農(nóng)村，接觸過(guò)很大一部分思想觀(guān)念落后的人，他們馬上就列舉出許多鮮活的事例，不但深化了對(duì)文本主題的認(rèn)識(shí)，而且明證了“物質(zhì)文明易發(fā)展，思想精神疾病難根除”的社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)文學(xué)習(xí)引入生活活水，這樣一方面讓學(xué)生真實(shí)感受到語(yǔ)文是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，與生活息息相關(guān);另一方面，也使抽象的課堂變得更加感性更加具象化，將僵化的課程激活。

（四）教師角色靈活化

“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這句影響中國(guó)教育甚遠(yuǎn)的話(huà)，在當(dāng)前自主學(xué)習(xí)的課堂里，也應(yīng)賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵。新課程要求教師由課堂的“主宰者”、“灌輸者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的“合作者”、“引導(dǎo)者”。教師的“傳、授、解”要讓位于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，把課堂的時(shí)空讓給學(xué)生，真正使學(xué)生“翻身農(nóng)奴得解放”。學(xué)生與學(xué)生平等交流，情感共鳴，思想碰撞，教師只是平等中的首席，實(shí)時(shí)糾偏，相機(jī)點(diǎn)撥，足矣。如筆者在教學(xué)郁達(dá)夫的《江南的冬景》時(shí)，在和學(xué)生一塊討論明確寫(xiě)景類(lèi)文章一般應(yīng)寫(xiě)作的內(nèi)容，扣住什么特點(diǎn)寫(xiě)什么景物，用什么寫(xiě)作方法以及為什么寫(xiě)景等問(wèn)題后，讓學(xué)生自主閱讀，自主思考，自由發(fā)言。教師只是在分析“茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客”是體現(xiàn)江南寒村的寧?kù)o或喧囂時(shí)，略加引導(dǎo)與點(diǎn)撥，以及在研究寫(xiě)作目的時(shí)提醒學(xué)生注意寫(xiě)作年代即可，其余東西都交給學(xué)生思考討論、交流、碰撞。整節(jié)課學(xué)生相互之間，以情激情、以思啟思、爭(zhēng)論辯難，問(wèn)題基本得以解決。盡管學(xué)生的答案還顯稚嫩，但我們正好找準(zhǔn)了學(xué)生的成長(zhǎng)點(diǎn)，明確了培養(yǎng)學(xué)生的方向。

教師角色的轉(zhuǎn)換，在具體環(huán)節(jié)落實(shí)上，要求導(dǎo)入新課時(shí)，教師是主持人;學(xué)生辯論時(shí)，教師是裁判;師生合作時(shí)，教師是學(xué)生;學(xué)生問(wèn)難時(shí)，教師是點(diǎn)撥者、引路人;學(xué)生活動(dòng)時(shí)，教師是演員等不一而足。

綜上，筆者所談及多樣化課堂形式、情境式教學(xué)、生活化教學(xué)、教師角色的多重轉(zhuǎn)化等策略，也許是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極參性、形成課堂生生對(duì)話(huà)的一些可行的“撬口術(shù)”。當(dāng)然，這不是生硬地“撬”，而是講究藝術(shù)的“撬”。實(shí)踐證明，運(yùn)用這些“撬口術(shù)”可以激活學(xué)生思維，讓學(xué)生敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、說(shuō)得到位、說(shuō)得精彩。

參考文獻(xiàn)：

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（李 ?亮 ?江蘇省睢寧縣古邳中學(xué) ?221200）endprint