走進古詩意境，品味詩意人生

吳艷園

【摘 要】一份浪漫，一份執(zhí)著，一份詩意，一份追求。在源遠(yuǎn)流長的中華文明中，有一顆珍珠，熠熠生輝?！案褂性姇鴼庾匀A”一代文豪蘇軾曾經(jīng)這樣說過。因此身為語文教師，對于古詩——這塊文化瑰寶地教學(xué)更應(yīng)三思而后行。本文筆者將結(jié)合自我的教學(xué)實踐，來簡單地談?wù)劰旁娊虒W(xué)心得。

【關(guān)鍵詞】古詩意境；寫作背景；繪圖再現(xiàn)；語言品味；聯(lián)想想象

縱觀諸多詩歌，都存在著一個靈魂，那就是意境。所謂意境是由詩人的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中。因此，教師在古詩教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”會其“意”，真正領(lǐng)悟到古詩的意境美。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定要繁復(fù)冗長的講說?！惫旁姷慕虒W(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗詩人的感情，引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活，熱愛大自然的情懷。因此，筆者認(rèn)為古詩教學(xué)能否成功，關(guān)鍵在于教師能否詩情畫意地教，學(xué)生能否詩情畫意地再現(xiàn)古詩意境。既然如此，那么如何才能讓學(xué)生進入古詩的意境呢？下面，筆者將結(jié)合自我的教學(xué)實踐來簡單談?wù)劮椒?/p>

一、從寫詩背景入手品味詩的意境

不同的時代，不同的社會，不同的人事關(guān)系構(gòu)成詩歌不同的背景，而這些背景又直接影響詩中內(nèi)容的基本情調(diào)。不分析其背景，就難以了解詩中感情的基調(diào)。因此，要領(lǐng)會詩的意境，就必須分析詩的背景，從中認(rèn)識詩中藝術(shù)境界的氛圍或情調(diào)。喜歡聽故事是孩子的天性，因此，在古詩課堂教學(xué)上，教師不妨用通俗、生動、形象的語言以故事的形式講述古詩的創(chuàng)作背景或詩人的坎坷經(jīng)歷，把學(xué)生帶進詩人的內(nèi)心世界，從而使學(xué)生設(shè)身處地、感同身受。

二、從繪圖入手再現(xiàn)詩的意境

詩，語言表達(dá)的藝術(shù)，畫，線條色彩的藝術(shù)。可以說，一首好詩，就是一幅絕妙的圖畫。古詩的特點就是詩中有畫。我們在教學(xué)時，可利用課本插圖或自制的幻燈片根據(jù)詩的內(nèi)容繪制詩意圖，再現(xiàn)情景，使學(xué)生觸景生情，進入詩的意境。如教學(xué)的馬致遠(yuǎn)的《秋思》時，我讓學(xué)生畫一畫，收到了很好的效果。學(xué)生或用簡筆畫，或用素描簡單勾勒，一幅幅充滿稚氣與童真的畫面上呈現(xiàn)出：干枯的藤蔓，纏繞著一棵垂死的老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家。夕陽向西緩緩落下，秋風(fēng)蕭瑟，在一條古老荒涼的道路上，一匹疲憊的瘦馬，瘦馬上一個瘦弱的人。然后我就著畫面內(nèi)容繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：看到這樣的景物，你會產(chǎn)生什么樣的感覺？馬上的人又是誰，此時在無限夕陽下他又會想些什么？這樣，詩人的思鄉(xiāng)之情自然也就躍然紙上了。

三、從分析語言入手品味詩的意境

分析詩歌的意境首先要分析詩歌的語言，理清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)，找出句子之間與思想感情關(guān)聯(lián)的因素，切忌架空分析。由于詩歌語言的精煉性及詩歌句子結(jié)構(gòu)的特殊性，分析詩歌的語言，很關(guān)鍵的一步就是講清關(guān)鍵詞語，只有抓住這些關(guān)鍵字眼，深刻挖掘，才能真正進入詩的意境。如教學(xué)陶淵明《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山”這一詩句時，我抓住了“悠然”與“見”這兩個關(guān)鍵字，為此我設(shè)計了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：我讓學(xué)生討論如果“悠然”二字換成“忽然”、“突然”等詞，“見”換成“望”、“看”、”、“瞅”等字好不好。學(xué)生在討論過后認(rèn)為還是原來的詞用得好，因為能把陶淵明那種恬淡閑適的不經(jīng)意間的心情和神態(tài)描摹出來了。這樣的討論，在無形間就拉近了學(xué)生與本詩意境的距離。學(xué)生學(xué)起來自然輕松不少。

四、從調(diào)動聯(lián)想想象入手，品味詩的意境

每一篇詩作都是客觀世界在詩人心中的再現(xiàn)，或多或少地打上了詩人自身思想感情的烙印，所以鑒賞詩歌首先應(yīng)進入詩人的內(nèi)心世界，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，感悟詩歌的內(nèi)涵，品味詩情畫意。這中間有一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是聯(lián)想和想像。教師在教學(xué)中可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生進行聯(lián)想和想象。

如教學(xué)白居易的《賦得古原草送別》中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“盡”、“生”等關(guān)鍵字展開想象。一片荒蕪的古原上，在春風(fēng)的吹拂下，被野火燒過的野草頑強從地下破土而出，展示著蓬勃的生命力。再讀“又送王孫去，萋萋滿別情?！庇忠龑?dǎo)學(xué)生抓住“滿”字展開想象，體會到在荒蕪的古原上，詩人在此送別自己的好朋友，連小草充滿了離別的傷感，更何況是人呢？這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，又把學(xué)生的情感與詩人拉近距離，古詩的意境美也就一覽無遺了。

古詩文的教學(xué)研究還處于起步的階段，還有很多問題需要我們在教學(xué)實踐中去發(fā)掘和檢驗。以上只是拋磚引玉，希望能引起更多教學(xué)一線的老師的注意，讓古詩文教學(xué)這一束鮮花在教學(xué)研究的園地中更燦爛地綻放。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳忠仁.中小學(xué)素質(zhì)教育課堂教學(xué)策略.武漢出版社.1999年1月