合陽有個(gè)清代楹聯(lián)村

●解維漢

靈泉村黨氏祖祠大門磚雕楹聯(lián)

文化部、財(cái)政部以及住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部，二零一三年九月聯(lián)合公布的第二批中國傳統(tǒng)村落名單中，合陽縣坊鎮(zhèn)靈泉村赫然在列。從西安乘汽車上高速到合陽，需要兩小時(shí)的車程。村里至今遺存著許多明清時(shí)期的建筑群落，明末李自成農(nóng)民起義軍大將黨守素，民國陜西著名學(xué)者黨晴梵的故里就在靈泉村。城墻、祠堂、磚雕、拴馬樁、躲避土匪的寨子保存完好，十多部電視劇在這里取景，古村卻鮮為人知。

黨姓人由寧夏西夏黨項(xiàng)族遷移而來

靈泉村在黃河西塬畔，合陽縣城東十五公里。據(jù)說，早先村東南深溝內(nèi)有一眼甘泉而得名靈泉村。村西北、東北、東南各有一座土山，分別叫壽山、祿山和福山。村南有一條小路與外界相連。

村莊分城內(nèi)城外兩部分，城內(nèi)東西北三面環(huán)溝，并修有城墻保衛(wèi)村莊，內(nèi)城殘存的一段城墻據(jù)說是康熙年間修建，南側(cè)溝邊懸崖長有一棵粗壯的皂角樹，古老蒼勁，郁郁蔥蔥。城門一共有三座，東、西、南各一座。東門外有路直通躲避土匪的寨子，一有匪情，村人就出東門躲進(jìn)寨子里，寨子里還備有土炮可做防御。東門外不遠(yuǎn)還有一座韓信城，傳說當(dāng)年韓信出征山西途中曾在這里練兵。除城門外，城墻為土制作，高處約七米，厚半米到四米不等，周長約三千米。隨著歲月的流逝，有的地段部分城墻倒塌斷裂，南面甕城城門及城墻尚完好。城內(nèi)街道以東西為主，一共有兩條南北街，四條東西巷道。城內(nèi)建筑多為清末建筑風(fēng)格，房屋高大，氣宇軒昂。

南門是一座古樸的單洞式城門，門匾雕刻四字『人心安堵』，兩側(cè)連接著堅(jiān)硬的夯土城墻。城門內(nèi)門匾也雕刻四字『財(cái)阜南熏』。里面原是一座甕城，西側(cè)不遠(yuǎn)還有一座西城門，門洞外上方的字跡模糊刻著『笏拄西爽』，門邊隱約殘存『干社會(huì)主義』的紅色標(biāo)語。南門里右側(cè)是一排戲臺(tái)式建筑，稱為三義廟，為五間廳，如今演變成演戲的戲臺(tái)。廟前的石旗桿和石雕欄板是『義聚合』商號捐資刻成的，巨獸背負(fù)石旗桿立于殿兩側(cè)，前檐下方有八塊石雕欄版，上面的花鳥蟲獸雕刻十分精美，各有寓意。據(jù)鑲嵌在三義廟旁墻壁上的石碑記載，康熙三十七年四月修建城門洞，其他的土城墻是在清朝同治時(shí)期一場戰(zhàn)亂后，由清朝政府組織重建，當(dāng)時(shí)勞力不夠，特地從韓城、澄城等縣調(diào)來大量民工，歷時(shí)三年完工。

再往里走，看見路右側(cè)有一座小院，房舍高大，門外高掛『民俗館』三字，但大門緊鎖，外面堆著廢磚爛瓦。據(jù)說這里曾是黨氏小祠堂，從院外看里面建筑，為三進(jìn)院落，有門房、腰房、上房。

小祠堂隔路對面就是黨氏祖祠的古老祠門，門樓上方為飛檐翹角的歇山式頂，兩側(cè)八字墻上有一副斑駁的磚雕楹聯(lián)：

受姓西來，瓜綿椒衍；

脩祠東向，山峙河橫。

楹聯(lián)明確說明村里的黨姓的人，是由西部少數(shù)民族黨項(xiàng)族遷移而來。這里曾為村委會(huì)駐地，也曾作過靈泉村衛(wèi)生室，現(xiàn)已完全空置。門口側(cè)的一間井房里有一口老井。祠堂大門常年緊鎖著，帶領(lǐng)我們參觀的雷向博，打電話輾轉(zhuǎn)找來五十歲的村長黨建森，打開了祠堂門，我們走進(jìn)去，看見前院是一座狹長的天井，兩側(cè)廂房空空蕩蕩，后面是齊整的腰房獻(xiàn)殿，雖則木料很好，門窗雕刻精美，但室內(nèi)空無一物。出腰房后門，跨過一道隔槽，就進(jìn)入高大的正殿。首先映入眼簾的是殿前大柱上懸掛的一副黑底金字楹聯(lián)：

忠義參天地，討魏伐吳，三分一統(tǒng)扶漢室；

精誠貫古今，伏魔蕩寇，異姓同心佐熙朝。

此聯(lián)上款題 『光緒二十二年丙申歲正月榖旦』，下款題『恒聚人等薰沐叨獻(xiàn)』。黨建森介紹說，此聯(lián)原懸掛在村里的東三義廟，后來這座廟拆除了，就把楹聯(lián)搬過來懸掛在這里。左右兩側(cè)山墻上各有一幅磚雕圖案。庭中擺放著一輛小型雙輪馬車，上有標(biāo)牌『黨晴梵先生乘坐過的轎車』。

黨晴梵（一八八五——一九六六）是合陽坊鎮(zhèn)靈泉村人，中國民主同盟會(huì)成員，一九一五年加入陜西靖國軍討袁，任第一路軍參謀長，一九四八年進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)，任邊區(qū)政府參議，西安解放后，任西北大學(xué)教授，西北軍政委員會(huì)文教委員會(huì)委員兼教育部副部長，當(dāng)選陜西省政協(xié)第一、二、三屆副主席。精于金石書畫鑒賞，擅長書法。文革中被迫害至死。我詢問黨晴梵先生的故居是否還在，黨建森回答說，原先有，前幾年已被拆掉了。墻上鑲嵌著一塊石碑，標(biāo)題是『重修黨氏宗祠碑』，記述著這座祠堂的悠遠(yuǎn)歷史?？繅€有一塊碑額，刻著三個(gè)大字『記荒文』。同行的合陽中學(xué)歷史老師馬百全說，這是記述光緒丁丑三年（一八七七）合陽遭受巨大災(zāi)荒年間的真實(shí)慘象，為黨德榮先生所撰寫。

黨建森介紹說，全村黨姓人最多，最早系從寧夏西夏遷移而來，明代到大荔，再到山西洪洞大槐樹下，最終遷到合陽，先是在合陽王家莊，一家分為弟兄兩個(gè)，后來就到了這里。目前全村有五百余戶人家、一千九百人，城墻內(nèi)老村大約有二百余戶，居住者大部分為老年人。有三分之一都遷移出去了。目前村莊青壯年多外出西安等地打工，從事建筑、裝修行業(yè)者多。很多老房老院特別是保存完整的四合院都拆除了。前些年，申報(bào)中國古鎮(zhèn)名村，沒有批下來。近幾年又申報(bào)中國傳統(tǒng)村落，這一次批下來了，就等資金下來，按照整體規(guī)劃投入保護(hù)。

黨氏祖祠南鄰十間廳，為村辦綜合廠。紅柱紅門，很像古建筑，黨建森介紹說，這排房子是公社化年代用村里拆除的老房子的舊木料蓋的，樣式很像老建筑。村東頭還有一座格局很小的菩薩廟。

曾是黃河西岸的財(cái)東村

合陽縣位于陜西境內(nèi)黃河西塬畔，古稱『有莘國』，是黃河文明重要的發(fā)祥地之一?！对娊?jīng)》首篇《關(guān)雎》『關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！痪桶l(fā)生此處。靈泉村地勢較高，相對缺水，村東建有一個(gè)澇池，青石鋪底，四周有青石雕刻的獅子鑲嵌在石壁里做四方保護(hù)神，蓄積雨水供村民吃飯、洗漱使用，可以想象當(dāng)時(shí)村中的富裕程度，如今已經(jīng)基本廢棄，只作為洗衣、牲畜飲水的場所了。

黨姓是靈泉村四個(gè)老姓之一。最早到這個(gè)村的是支家，據(jù)說漢末他們從甘肅敦煌遷來的。當(dāng)時(shí)，合陽有個(gè)縣令是敦煌人，他們利用這個(gè)關(guān)系，遷徙到合陽。雖然他們來得早，但村里留下的后人不多，現(xiàn)在約有四五家人。第二個(gè)到這個(gè)村的是黨家，黨家人是西夏后代，他們的先人是『軍人』，打仗留在了這里。其他兩個(gè)老姓有李、王，但在村里沒有后人，現(xiàn)在李、王姓都是后來到的。

舊社會(huì)靈泉村住著很多有錢人，被稱為『合陽的財(cái)東村』。靈泉人歷來善于經(jīng)商，自明末清初靈泉村初具規(guī)模到民國時(shí)期，村子當(dāng)時(shí)有『四大家，八小家，二十四個(gè)勻戶家』之說，擁有著名的『四大商號』：如經(jīng)營茶葉棉花的恒聚豐、經(jīng)營茶葉藥材的聚義豐、經(jīng)營海產(chǎn)品的正吉利。傳說當(dāng)年正吉利經(jīng)營海產(chǎn)品積壓甚多，后來慈禧太后西逃到陜西，整天要消費(fèi)海產(chǎn)品，困境中的正吉利因此得救了。福山廟也是靈泉村人開發(fā)經(jīng)營，何慶偉投入八千萬元，開發(fā)并管理福山運(yùn)營。

當(dāng)年大的商號還有長發(fā)豐、聚義永、三義正、恒聚昌等（一說義聚合、義聚正、長慶豐、恒聚昌），下行貨主要是藥材、水煙，上行貨主要是絲綢、海產(chǎn)品。名揚(yáng)西北乃至全國，商號遍布西安、太原、漢口、廣州、甘肅、寧夏、福建、廣東、上海、北京等地。四大商號的運(yùn)輸車隊(duì)，沿途均由自己的店鋪提供休息、飯食，在經(jīng)營的黃金時(shí)期，可以用『日進(jìn)白銀千兩』來形容當(dāng)時(shí)盛況。禾合號捐獻(xiàn)的九連燈當(dāng)年懸掛在關(guān)帝廟中，據(jù)說是清朝從大英帝國進(jìn)口的稀罕之物，現(xiàn)存合陽縣博物館之中。財(cái)富的積累為大興土木奠定了基礎(chǔ)，于是靈泉村出現(xiàn)了一座座具有特色的明清民居建筑。

歷史上靈泉村歷經(jīng)數(shù)次劫難，尤其清末同治年間的連年戰(zhàn)亂，靈泉村的商業(yè)活動(dòng)大受挫折，城墻沒有給靈泉村避免災(zāi)禍，反倒帶來災(zāi)難。由于有城墻，易守難攻，村中富裕人家較多，各路軍閥、土匪喜歡選擇在這里駐扎，村子成了戰(zhàn)場，村民被迫給軍人做飯、送飯。民國初年，軍閥混戰(zhàn)，一部隊(duì)攻打靈泉時(shí)，團(tuán)長被守軍擊斃，其侄子帶余軍破城后，要將城內(nèi)人斬盡殺絕。村民得信，在村內(nèi)設(shè)了一個(gè)大靈堂。團(tuán)長侄子見狀，改變了主意，對部下說，其叔父之死與村民無關(guān)，向空中放槍，搶掠大量財(cái)物后離去。由于戰(zhàn)亂，一次就被燒了一千多間房屋，被殺了四百多人，靈泉村大受挫折，到了民國初年，又被部隊(duì)搶走四十八大車金銀財(cái)寶，靈泉村徹底衰落了?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，敵機(jī)不時(shí)來合陽轟炸，炸毀了一些民房。有的民房是被自家主人拆掉了，將木料送到前線去。文革期間，村民為了保護(hù)墻上的磚雕，用泥把墻糊平，使許多磚雕得以保存到現(xiàn)在，福山上的廟宇石刻佛像、樓閣卻受到了破壞。

楹聯(lián)牌匾彰顯耕讀社會(huì)文化理念

我走進(jìn)民俗館斜對面一家前巷三十九號的古老院子。幾位老人在門外閑坐，門口有拴馬樁、上馬石，大門門楣刻著 『平為?！?，門框下部有雕花方形石門墩。征得主人許可，我們走進(jìn)院子里參觀，門道位于院子的一角，正對大門的廈房山墻外鑿有一方磚雕神龕。上部刻一個(gè)『福』字，神龕兩側(cè)是微型磚雕對聯(lián)：

安土培元?dú)猓?/p>

敦仁有太和。

入院看到，這是一座標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)中四合院，整個(gè)院子由門房、上房、兩座廈房圍成，齊整對稱。上房門窗有精致的木雕花格和圖案，正壁供奉幾排祖先牌位的木龕兩旁也有一聯(lián)：

贊之在旁，望之在上；

俊乎如光，憶乎如聞。

另有一戶人家大門門楣上刻著 『居之安』，反映了主人安之若素的平和心境。

還有一戶人家有一塊 『義重周急』牌匾，其字筆力灑脫，豪放蒼勁，可惜被主人用作飼養(yǎng)室的門。

村中老井，門楣上書『道通四海』，早已廢棄不用。

村中有一戶人家古民居構(gòu)件保存最完整，拴馬樁、上馬石、馬頭墻、高門樓，雕刻精美，但大門兩側(cè)墻上寫著『嚴(yán)禁拍照，謝絕參觀』。

靈泉村民居大部分仿照北京四合院形式建筑。院落大門外有上馬石、拴馬樁。上馬石四周雕有戲曲人物，吉祥圖案。拴馬樁造型奇特，是民居的重要組成部分，稱為『莊戶人家的華表』。進(jìn)大門，兩側(cè)看墻刻著對聯(lián)式的家訓(xùn)。迎著大門是刻在廈房山墻上的照壁，照壁有精美細(xì)致的磚雕圖案，也有在照壁下放石獅子的，意在鎮(zhèn)宅避邪。上房中門都由木格子組成，木格子后糊紙，稱『糊門』，糊門有『金榜鎖梅』一類圖案，做工精細(xì)；下有浮雕戲曲故事或『蘭桂齊芳』『平安富貴』等吉祥圖案。上房供奉祖先牌位，又兼紅白喜事待客。兩邊廈房住人，門房放置雜物。若院子為兩進(jìn)式，中間有腰房，從門房腰房到上房依次升高，取『步步高升』之意。上房的木隔門，上面內(nèi)容多是『金鏈鎖梅花』等花格子，下半部浮雕『蘭桂齊芳』等圖案，顯示了工匠們高超的技藝。村后巷南邊中間分支祠堂門首，曾經(jīng)掛有李自成大順政權(quán)所賜的一塊『開國元戎』牌匾。靈泉村的古民居中，裝飾題材主要包括文學(xué)典故、民間傳說、民俗風(fēng)情等，反映了人們對忠義禮信在品性上的強(qiáng)調(diào)與重視。

城內(nèi)保護(hù)最完整的古民居，為清光緒年間建筑。隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代人多保留了民居的屋頂?shù)慕ㄖ?、門礅，而其他部分則更偏向?qū)嵱玫默F(xiàn)代陜西農(nóng)村建筑。目前還殘存著的藝術(shù)作品有：石雕、磚雕影壁、木雕門窗。石雕包括：拴馬樁、門礅、上馬石等百余件，多為獅子、蓮花、喜鵲、馬、瓶、香爐、人物等造型。磚雕有神龕、壁字、屋瓦、檐角、影壁畫，雕刻細(xì)，多有花紋、云紋、龍頭等。木雕門窗，花紋細(xì)膩，多為牡丹、花瓶等吉祥圖像。目前古建筑被破壞嚴(yán)重，大部分建筑已經(jīng)被修。有村民將原來屋子廢棄而搬出城外重新蓋新房，沒有翻修的民房多為危房。

大門兩側(cè)的墻上遺存著或凹或凸雕刻楹聯(lián)，多是勤儉持家，讀書重教內(nèi)容，這反映靈泉村人重倫理、以人為本的教育理念，一代又一代靈泉村人經(jīng)商重義，寒窗苦修，希望最終能夠入閣拜相，光宗耀祖。

村中四十一號大門外兩側(cè)磚墻刻著：

處世奚光，量貴寬宏才貴斂；

修身有要，家能孝弟國能忠。

另有一家大門上刻有：

惟儉與勤，踵前人之武武；

既耕且讀，垂奕祀而綿綿。

一戶人家的磚刻門聯(lián)為：

鑿井耕田，忘帝力于何有？

出作入息，安晉分之本然。

一戶人家的磚刻門聯(lián)為：

持躬無別法，寬而恕，介而和，肆性情，學(xué)問事功，時(shí)占道履；

訓(xùn)俗本遺規(guī)，結(jié)以恩，繩以義，合孝友，睦姻任恤，典備書升。

靈泉村古民居為磚木結(jié)構(gòu)，自然損毀和老化現(xiàn)象嚴(yán)重，另一方面，人們『審美心理』發(fā)生變化，村里部分房屋被拆除，改建成新式建筑，使原有的歷史文明文化載體被拆解得支離破碎，這種破壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自然破壞。靈泉村里以前滿街的拴馬樁、門墩石、老門、家具，如今被一些文物販子收購或者盜走。三義廟青石護(hù)欄上的雕像也被一些利欲熏心的文物販子砸毀搬走了。靈泉村人期待著在政府或者有關(guān)方面的大力扶持下，成為古民居保護(hù)的良好典范。