工程文化教育理念的思考

馬新莉

(黑龍江工程學(xué)院 人文科學(xué)系，哈爾濱150050)

從高等教育發(fā)展的結(jié)構(gòu)、規(guī)模來看，世界高等教育發(fā)展經(jīng)歷了“精英型—大眾型—普及型”三個(gè)階段。我國目前正面臨從精英型向大眾型教育轉(zhuǎn)變的階段。工程文化教育理念是基于一批新建應(yīng)用型本科院校，為了在高等教育大眾化新階段能夠順利完成由?？频奖究茖哟蔚奶嵘?，適應(yīng)培養(yǎng)應(yīng)用型本科人才的全新人才培養(yǎng)目標(biāo)，適應(yīng)新形勢的需用而提出的一種前所未有的先進(jìn)辦學(xué)理念，它用來指導(dǎo)應(yīng)用型本科院校的轉(zhuǎn)型和過渡。

現(xiàn)代工科院校的教育存在一些弊端，最突出的就是注重實(shí)踐，輕視人文，而這種錯(cuò)誤認(rèn)識長期以來固化為理所當(dāng)然的認(rèn)知，導(dǎo)致我國高等教育存在著專業(yè)教育內(nèi)涵狹窄的弊端，具體表現(xiàn)就是工科院校的學(xué)生普遍人文素質(zhì)較低，人文知識匱乏和人文修養(yǎng)不夠。因此，教育界在總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)深刻認(rèn)識到工程教育理念的核心精神。教育是一種科學(xué)精神和人文精神兼?zhèn)涞慕逃?，科學(xué)精神和人文精神的有機(jī)結(jié)合，才是工程教育的真正內(nèi)涵。人文素質(zhì)是高校教育不可或缺的一環(huán)，它是一種內(nèi)化的精神訴求，往往隱藏于各學(xué)科之內(nèi)，滲透在各學(xué)科之間，包括存在于理工科的學(xué)習(xí)體系之中，而人們往往忽略掉了這個(gè)更加重要的因素。也就是說，工程教育其實(shí)也可以理解為是一種人文思想的教育。所以必須把文化育人的使命銘記于心，彌補(bǔ)現(xiàn)今大學(xué)教育的不足，端正大學(xué)教育的方向。

一、工程的概念

18 世紀(jì)，歐洲創(chuàng)造了“工程”一詞，其本來的含義是兵器制造、軍事目的的各項(xiàng)勞作，后擴(kuò)展到許多領(lǐng)域，如建筑屋宇、制造機(jī)器、架橋修路等。隨著人類文明的發(fā)展，人們可以建造出比單一產(chǎn)品更大、更復(fù)雜的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品不再是結(jié)構(gòu)或功能單一的東西，而是各種各樣的所謂“人造系統(tǒng)”，如建筑物、輪船、鐵路工程、海上工程、飛機(jī)等。于是工程的概念就產(chǎn)生了，并逐漸發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科和技藝。

上海辭書出版社1989年出版的《辭?！?，對于工程概念的解釋，一是“將自然科學(xué)的原理應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門中去而形成的各學(xué)科的總稱”，包括如土木工程、水利工程、冶金工程、機(jī)電工程、化學(xué)工程、海洋工程、生物工程等。二是把工程定義為一種活動或過程:“運(yùn)用多學(xué)科的理論和多種技術(shù)手段改造客觀世界的活動或者過程?！比前压こ炭闯墒菍?shí)物:人工改造物質(zhì)世界的建造活動的產(chǎn)物。

由此看來，工程除了科學(xué)、技術(shù)的因素，還包括文化、道德的因素。

二、文化的概念

文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。特指社會意識形態(tài)。在階級社會中，文化是階級斗爭的武器。一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。廣義的文化，著眼于人類與一般動物，人類社會與自然界的本質(zhì)區(qū)別，著眼于人類卓立于自然的獨(dú)特的生存方式，其涵蓋面廣泛，所以又被稱為大文化。狹義的文化指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。

狹義的文化，排除人類社會歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動及其結(jié)果的部分，專注于精神創(chuàng)造活動及其結(jié)果，主要是心態(tài)文化，又稱小文化(百度百科)。

從教育層面來探討，文化是一個(gè)內(nèi)容豐富龐雜的體系，主要涵蓋價(jià)值、觀念、道德等人文精神方面的內(nèi)涵。

三、工程文化的概念

重慶交通大學(xué)吳宗元從三個(gè)維度對工程文化進(jìn)行了界定:一是把工程文化界定為一種專門文化，即由工程學(xué)科基礎(chǔ)知識、專業(yè)技術(shù)知識和相應(yīng)的學(xué)術(shù)規(guī)范、建造標(biāo)準(zhǔn)等構(gòu)成的一系列知識和技術(shù)體系;二是把工程文化界定為工程師職業(yè)文化，即工程師在從事工程建設(shè)活動中體現(xiàn)的職業(yè)道德、倫理價(jià)值觀念，對工程和環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)等關(guān)系的態(tài)度和處理方式等;三是把工程文化界定為工程建造物“有形文化”及其蘊(yùn)涵的歷史、藝術(shù)等特質(zhì)文化，亦可稱為“產(chǎn)品文化”，是工程活動結(jié)果在人們生活中體現(xiàn)的物質(zhì)文化［1］。

基于以上工程文化的理論研究，結(jié)合多年來教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教育理論探索，筆者總結(jié)工程文化的具體內(nèi)涵包括:科學(xué)理論體系，即科學(xué)理論知識、客觀規(guī)律等;實(shí)際操作過程，即人類生產(chǎn)、制造產(chǎn)品，實(shí)踐理論等的行為過程;人文素養(yǎng)的修為，即一切關(guān)于道德、審美、價(jià)值等文化層面的要素。

四、工程文化教育的內(nèi)涵

目前，高等教育的發(fā)展正經(jīng)歷著“偏重文科教育—偏重理科教育—文理教育融合”的階段性轉(zhuǎn)變。正在從理科教育為主向文理教育融合轉(zhuǎn)變。這就要求我們的思維方式、發(fā)展模式、課程體系和結(jié)構(gòu)都能跟上這一轉(zhuǎn)變的要求。

為了適應(yīng)新形勢的變化，培養(yǎng)全面素質(zhì)的人才，工程文化教育更應(yīng)該注重學(xué)科交叉、文理融合，在通識教育中強(qiáng)化人文知識和素質(zhì)。人們以往都片面地認(rèn)為只有文科的學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)人文素質(zhì)，其實(shí)理科學(xué)習(xí)也能培養(yǎng)人的人文精神，但是關(guān)鍵在于如何把文科理科緊密融合起來。任何學(xué)科都是人類創(chuàng)造的，并服務(wù)人類、符合社會與自然規(guī)律的文明產(chǎn)物，在發(fā)展過程中兩者應(yīng)該是能夠相互作用、相互促進(jìn)的，不應(yīng)該是彼此獨(dú)立，互不聯(lián)系的，無論是哪種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)致力于人類的文明進(jìn)步與人自身的完善，在追求真、善、美的人文精神的目標(biāo)之下共同攜手進(jìn)步。

錢學(xué)森寫給錢學(xué)敏教授的信中強(qiáng)調(diào)，在大成智慧教育和人才培養(yǎng)上要做到:大成智慧教育必須理、工、文、藝齊發(fā)展，要打通，必集大成才能得智慧。大成智慧教育必須堅(jiān)持哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，必須加強(qiáng)情感和品德的教育。工程文化觀的教育理念與錢學(xué)森的教育觀其實(shí)是一致的，在工科教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢，文理學(xué)科相互融合，大力進(jìn)行世界觀、人生觀、自然觀的教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。高等教育之“高等”其實(shí)就體現(xiàn)在人文素質(zhì)和文化氛圍上。一個(gè)受過高等教育的人，如果身心是健康的，又具有社會責(zé)任感，且人文知識和科技知識基礎(chǔ)寬厚又能融會貫通，那么他的視野一定是寬廣的，思想肯定是活躍的，創(chuàng)造能力也是很強(qiáng)的，其綜合素質(zhì)也必然是很高的。事實(shí)上，人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)并不矛盾，很多杰出的科學(xué)家往往也具有很高的人文素質(zhì)，只是在我國的應(yīng)試教育體制下，理科與文科的學(xué)習(xí)被割裂開來了。理科的科技教育的目的就是期望通過教育使受教育者獲得生存的技能和本領(lǐng)。科技教育的作用就在于啟迪人的科技思維，培養(yǎng)人的科技技能，鼓舞人克服各種困難的精神。而人文社會科學(xué)是人類社會不斷獲得精神需求的豐富源泉。人文素質(zhì)教育的目的就是期望通過教育使受教育者會思想、有靈魂、辨真?zhèn)?、能?chuàng)新。人文教育的作用就在于啟發(fā)人的思想，提高人的修養(yǎng)，凈化和洗滌人的心靈，啟迪人的科學(xué)思維，熏陶人的靈感，孕育人的創(chuàng)造精神。可見，要培養(yǎng)全面高素質(zhì)的人，人文素質(zhì)教育與科學(xué)技術(shù)教育是絕對不能分家的。

具體說來，人文精神體現(xiàn)在理科類學(xué)科的學(xué)習(xí)，實(shí)踐活動的目標(biāo)、方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上，體現(xiàn)在對科學(xué)精神的追求上。滲透人文精神的理科教學(xué)將更豐富，更富有生機(jī)，更突出人的主體地位，這樣不僅使學(xué)生得到具體的科學(xué)知識，而且還受到高尚的人文精神與道德情操的熏陶，有助于使學(xué)生形成良好的品格和習(xí)慣，樹立健康的人生價(jià)值觀。

五、工程文化教育的核心

文化體現(xiàn)了關(guān)乎精神、物質(zhì)、理智和情感特征的復(fù)合體，工程文化涵蓋了工程領(lǐng)域里所發(fā)生、傳播的具有工程特色的文化現(xiàn)象。工程文化教育就是基于工程文化理念而衍生的一種教育理念，它包括很多要素。

“工程文化教育模式的構(gòu)建是一個(gè)系統(tǒng)工程，以中國傳統(tǒng)文化為根基來構(gòu)建，可以體現(xiàn)出多方面、多視角，從教育思想、教育內(nèi)容、課程教學(xué)體系以及評價(jià)體系等方面來展開，從而可以使學(xué)生把握中華人文精神與價(jià)值理念，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力、人文關(guān)懷的情結(jié)、承擔(dān)社會責(zé)任的勇氣，在精神上真正成人?！保?］這是中國教育傳播和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的主要目的，也是高校人文教育的最終目標(biāo)。

“以人為本”是工程文化教育思想的核心所在，這符合中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一，以和為貴、以人為本”的思想，工程文化教育要以人為本，既要注重工程科學(xué)知識體系的學(xué)習(xí)，更要注重工程文化的陶冶。在工程文化背景下的教育要學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)各種關(guān)系:正確解決當(dāng)前面臨的環(huán)境問題、生態(tài)問題、能源問題(即人與自然的關(guān)系問題);正確面對種族歧視、國家沖突、利益爭奪、熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)問題(即人與人的關(guān)系問題);正確審視精神萎縮、信仰危機(jī)、道德淪落問題(即人與自身本質(zhì)的關(guān)系問題)［3］。說到底，工程文化教育是要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作中，始終堅(jiān)持以人為本的人文精神，始終堅(jiān)持社會正義和可持續(xù)發(fā)展觀，掌握在具體工作中進(jìn)行正確判斷和人際關(guān)系協(xié)調(diào)的技能和技巧，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，真正實(shí)現(xiàn)高校文化育人的教育功能，這就是工程文化教育的真正內(nèi)涵。

［1］吳宗元.試析工程文化教育［J］.教育與職業(yè)·理論版，2008，(4).

［2］錢致榕.文理貫通——大學(xué)教育的挑戰(zhàn)和方向［G］//甘來，等.中國大學(xué)的人文教育.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2006:172.

［3］張秀華.信仰與工程［J］.江海學(xué)刊，2006，(2).