東晉時(shí)盛行玄言詩歌,這種詩內(nèi)容嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí),空談玄理,詩壇上一片沉寂。陶淵明則異軍突起,以其淡遠(yuǎn)、清新、自然的詩歌,給詩壇吹進(jìn)了一縷新鮮空氣,開創(chuàng)了田園詩體,為古典詩歌開辟了一個(gè)新的領(lǐng)域。陶淵明詩歌的主要風(fēng)格特征主要是通過以下藝術(shù)手法體現(xiàn)出來的。
一、多用白描式的手法。陶淵明選擇生活中常見的事物,用十分淡樸、淺近的詞語來描述事物的狀貌,絕少華麗繁縟的辭藻,也很少空泛的議論。如《歸園田居》其一:“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛?!边@里所出現(xiàn)的,僅是草屋、果木、炊煙以及村中的雞鳴狗吠之聲,毫無修飾之辭,題材也普遍到了不能再普通了。但我們透過陶淵明簡(jiǎn)單勾勒的圖景,感到了田園鄉(xiāng)村的淳樸、恬靜。再如《移居》其二,詩人用看似平淡無奇的詩句,記下了一年四季中農(nóng)忙、農(nóng)閑時(shí)的生活細(xì)節(jié),再現(xiàn)了詩人移居南村后,和村居文士們經(jīng)營(yíng)耕作,時(shí)時(shí)相聚,“樂數(shù)晨夕”的融洽無間、安逸淳樸的圖畫。
總之,陶淵明詩不刻意求奇,不故作驚人之筆,題材普通,色彩淡樸。恬靜的田園,曠達(dá)的心境,通過樸素?zé)o華的語言,率真自然地抒寫出來,給人以自然和諧、樸實(shí)恬美之感,構(gòu)成了與當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的形式之風(fēng)相對(duì)立的淡遠(yuǎn)清新的詩風(fēng)。
二、情景交融,意境深邃。陶詩平淡中見豐采,簡(jiǎn)練中有深味。他以極大的熱情去發(fā)掘自然生活中的美,并且傾注了自己的愛。雖然他的筆下多寫尋常易見的景物,但這些景物并不是作為點(diǎn)綴物而存在,而是寄托了詩人深厚的思想感情,成了詩人理想的寄托者。如他的《飲酒》其五:“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言?!痹谔諟Y明悠然自在、為大自然所陶醉的隱居生活中,我們看到了詩人對(duì)世俗的厭惡、對(duì)黑暗的不滿以及豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度。這些都不是由詩人明明白白地直接說出來的,但我們從這寧?kù)o安謐的環(huán)境中,看到了它的對(duì)立面,看到了詩人的理想情趣,看到了詩人筆下所蘊(yùn)含的豐富感情。再如他的《雜詩》其二:“白日淪西阿,素月出東嶺。遙遙萬里輝,蕩蕩空中景。”寫出了陶淵明因?yàn)楣怅幜魇?、壯志難酬而長(zhǎng)夜不眠的悲涼愁悶的心情,融情入境,借景抒情。日落日出,清輝萬里,一切都顯得那樣的清空渺茫、幽寂凄冷。在這里,作者的思想感情深深地潛進(jìn)了字里行間,凄清空茫的景色同詩人失意惆悵的心境緊緊交織在一起。
三、平淡中見出個(gè)性。他的《歸園田居》其三是一首最能體現(xiàn)出陶淵明個(gè)性特征的名作:“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違?!睂?duì)于老百姓來說,露水沾衣是常事,根本就無人在意。但詩人畢竟是一個(gè)從知識(shí)分子營(yíng)壘中向農(nóng)村靠攏的隱者,勞動(dòng)畢竟是陌生的事,所以在他的豆田里是“草盛豆苗稀”,而“夕露沾我衣”這樣的生活細(xì)節(jié),卻被從沒有經(jīng)歷過的詩人注意到了,因而也就出現(xiàn)了“衣沾不足惜,但使愿無違”這樣的詩句,很切合詩人的身份,讓我們看到了一個(gè)秉耒耕田的儒士形象。其他如《讀山海經(jīng)》其一、《移居》其二、《歸園田居》其二等詩,在平淡淳樸的日常生活中,深深地打上了詩人絕棄塵想、不與世俗同流合污,決心自食其力、樂居鄉(xiāng)里的個(gè)性特征。他的《飲酒》其八寫“青松在東園,眾草沒其姿,凝霜殄異類,卓然見高枝?!绷攘葞坠P勾勒出兀然獨(dú)立的蒼松形象,這同他兀傲自負(fù)的個(gè)性特征是相一致的。
綜上所述,陶淵明以白描式的詩句、深邃的意境以及鮮明的個(gè)性構(gòu)成了一種樸實(shí)自然、清新淡雅、韻味雋永的風(fēng)格特征,猶如一股春風(fēng),使窒息的東晉詩壇漾起了勃勃生機(jī)。這股春風(fēng)匯合了謝靈運(yùn)的山水詩,終于滌蕩了“談乎寡味”的玄言詩,徹底解放了詩壇,恢復(fù)了詩歌不是以說理取勝,而應(yīng)以抒情見長(zhǎng)的傳統(tǒng),放射出新穎的藝術(shù)光芒,使他成為魏晉南北朝時(shí)期成就最高的文學(xué)家,對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)。他不與世俗同流合污的高貴品格,多被后世引以自勵(lì),成為一個(gè)十分廣闊的、有待我們進(jìn)一步開發(fā)、探索的領(lǐng)域。
張曉靜,教師,現(xiàn)居河北定州。