茶器香器走俏拍場

方翔

煮茶、焚香、掛畫、插花，被宋人合稱為“四藝”（也稱為“四事”），是古代文人雅士追求雅致生活的一部分。此四藝者，透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活，將日常生活提升至藝術(shù)境界，且充實(shí)內(nèi)在涵養(yǎng)與修為。這與現(xiàn)代人追求的生活美學(xué)與講究個(gè)人品位的生活態(tài)度極為一致，亦與當(dāng)今的東方美學(xué)主流意識不謀而合，這也是為什么現(xiàn)在以茶器和香器為代表的“藝術(shù)消費(fèi)品”越來越受到市場追捧的重要原因之一。

香器關(guān)注“四大金剛”

香器品類、材質(zhì)隨著歷史的演變而不斷創(chuàng)新和豐富，其中最為經(jīng)典者，莫過于香爐、香筒二類。銅制香爐自明清以降，即為皇室、文人所珍賞，并成為隨手把玩之品，亦可案頭清供。2003年，中國嘉德推出了一個(gè)專場拍賣著名收藏家王世襄收藏的31件宣德爐，共拍得1179.2萬元的成交額，均價(jià)達(dá)38萬元。而到了2010年秋拍的時(shí)候，原先拍賣的那批王世襄收藏的銅香爐中的20件在北京匡時(shí)以9844.8萬元的總成交額成交。其中，“崇禎壬午冬月青來監(jiān)造”沖天耳金片三足爐以1512萬元拍出。

2011年6月，北京匡時(shí)推出了臺灣著名銅爐收藏家楊炳禎先生舊藏的銅爐十余件，所有藏品全部于早年在臺北歷史博物館展覽，并著錄于《金玉青煙》一書，可謂清代銅爐佳品。

在北京匡時(shí)2012年的香道具專場中，一件清早期銅鱔魚黃雪花金雙耳爐連座成交價(jià)為247萬元。此器銅質(zhì)精良，手感沉重，銅色溫潤古樸，環(huán)耳出角為押經(jīng)爐特征，通體灑金裝飾，金點(diǎn)細(xì)密似雪花紛飛，洋洋灑灑，若隱若現(xiàn)，與銅色渾然一體，爐身及爐座底部均冷雕“宣德年制”四字懸針篆書款，雕工利落，頗具神韻，實(shí)為爐中佳器。從近年來銅爐拍賣的場次來看，銅爐拍賣有跨地域增多的趨勢。從上拍藏品數(shù)額及成交率來看，均逐年攀升，穩(wěn)中見漲。

香筒是古代凈化空氣的一種室內(nèi)用具，一般是直接將特制的香料或香花放入香筒內(nèi)，香氣便從筒壁、筒蓋的氣孔中溢出，是古代富貴人家必不可少的生活實(shí)用品。同時(shí)，由于香筒制作考究，工藝精湛，又是一種清雅的室內(nèi)陳設(shè)品。香筒也是清代宮廷陳設(shè)用品，小型的一般立于香案之上或作文房用具，尤其于清代乾隆時(shí)期較多，紋飾以山林樓閣為主，并襯以各種人物等題材。

目前拍賣市場上香筒的最高價(jià)是2011年北京東正春拍出現(xiàn)的一件清乾隆白玉鏤雕御題詩山水人物紋香筒，成交價(jià)為632.5萬元。其配有紫檀絹絲盒，尤為難得的是采用了虎皮紋紫檀，此類品種是當(dāng)時(shí)惟一由明流傳至清宮廷的材料。絹絲柔美細(xì)膩，紫檀盒透雕嶙峋山石，郁郁青松，氣勢博大，與香筒相得益彰，更增添了本品不同一般的華貴尊榮，實(shí)為同類作品中的上乘之作。

除了玉雕的香筒之外，竹雕香筒也非常珍罕。在2012年的拍賣市場上，有一件115萬元成交的清初竹雕松山論藝紋香筒，其截取竹材所制，色呈棗紅，包漿滋潤。采用深浮雕兼透雕法，通景刻繪竹林七賢圖。構(gòu)圖以魏晉時(shí)期竹林七賢隱遁山林、文會行樂為主題。

在古代的品香過程中，爐、瓶、盒三件一組的書齋案供以及香案、香幾成為文房清玩的典型陳設(shè)。而放置香爐、香瓶、香盒各種香具的香盤，其制作工藝也十分精湛。在2012年北京翰海的秋拍中，一件清乾隆剔紅海月香盤以138萬元成交。此香盤呈海棠式，通體髹朱漆，盤心以戧金工藝做月兔搗藥圖，香盤四周隆起，下承隨形圈足，足內(nèi)髹黑漆，并金彩填繪“大清乾隆年制”橫款并“海月香盤”四字。值得注意的是，在北京故宮博物院藏有一件清乾隆剔紅海月香盤，亦采用此法表現(xiàn)器型。

在北京匡時(shí)2012年秋拍的香道具專場拍賣中，則有一件白玉素香盤，以整塊大料白玉雕制，線條流暢婉轉(zhuǎn)，通體光素，極為簡練。底足陰刻“乾隆年制”四字二行楷書款，當(dāng)是宮廷承香之雅具，殊為難得。另外一件紫檀錯(cuò)銀變體龍紋香盤香盤，呈橢圓形，撇口，斜腹，圈足，外壁光素?zé)o紋。內(nèi)壁以陰刻手法表現(xiàn)紋飾，口沿飾如意云頭紋，間以圓形幾何紋點(diǎn)綴，盤心刻變體夔龍紋，中央為獸面紋，為典型的仿青銅器紋樣，紋飾古拙，最終的成交價(jià)為29.9萬元。

過去的文人雅士或貴族婦女，會使用專門用于盛香的小型容器，稱之為香盒。在2011年北京保利的春拍中，有一件清雍正伽南香雕百壽紋穿帶多層香盒，估價(jià)30萬至50萬元，成交價(jià)則達(dá)到了230萬元。其為伽南香木胎，扁圓柱形，由三節(jié)一蓋四層分組成，結(jié)合處為子母口。通體減地鏤刻百壽紋，字體各異，姿態(tài)萬千，雕工精細(xì)，刀法嫻熟，整器規(guī)矩優(yōu)美，端莊雅致，精工細(xì)作，揮灑自如而淋漓盡致，且配以壽字紋珊瑚為結(jié)珠，黃色絲絳收尾，構(gòu)思奇巧，通體合律，古樸清麗，頗具文化底蘊(yùn)，馀韻悠長，堪稱一代精品。香盒的組成非常簡單，就是盒身和蓋子兩個(gè)部分，大小通常為手掌可握，有竹、木、象牙、漆器、金屬、玉、瓷等多種材質(zhì)。小小的香盒，匯聚了雕刻、鑲嵌、描金、書畫等諸多工藝，精美別致，充滿雅趣，是既有實(shí)用價(jià)值，又可執(zhí)于手中把玩的藝術(shù)品。

茶器繁復(fù)精致

中國唐宋時(shí)代的茶具多為金、銀、銅、鐵等金屬制器，達(dá)官顯貴甚至推崇以“金銀為優(yōu)”。而隨著中國的飲茶文化和茶道具的流傳，在南宋末年，日本南浦昭明禪師在我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺交流茶宴儀程后，首次將中國的茶道引入日本后，日本人結(jié)合自己的文化特征將之發(fā)展成日本本土的茶文化。

如果說，現(xiàn)今中國的茶文化在于品茗，那么日本茶道則將注重茶道具的特點(diǎn)很好地保留下來。日本“茶道具”一詞產(chǎn)生于室町時(shí)代中晚期，與“茶道”一詞相生相伴。日本茶道相信喝茶是一件樸素的事情，其茶道具正如交友與生活，沒有華麗的外表，卻有著精湛低調(diào)的細(xì)心工藝。其中如壺、爐、水指、建水、蓋置、水竹、茶五德、茶壺、罐、茶托、茶入、茶碗、茶刀、茶則、香爐、花插等等，每一種器物都精美至極，實(shí)為追崇者收藏賞鑒之佳品，更是中日茶文化交流的有力見證。在精美的日本茶道具中，金質(zhì)、銀質(zhì)、鐵質(zhì)茶壺集使用功能、審美性、收藏性為一體，堪稱茶道重器和收藏佳品，近兩年來正被越來越多收藏愛好者追捧，其身價(jià)也與日俱增。

一把好的日本老壺具有集雕塑、繪畫、書法、鑲嵌工藝等于一身的完美。由于受中國文化根深蒂固的影響，在諸多日本老鐵壺中都有著中國書法繪畫和茶文化的影子，很多老壺的壺身上都鑄有漢字詩詞或漢字名言。眾多表現(xiàn)山水花鳥題材的鐵壺壺身上的圖案，儼然就是用浮雕形式來體現(xiàn)演釋的中國畫。而壺身或壺蓋上的堂號和釜師標(biāo)志也都用漢字來落款。

2012年，北京匡時(shí)春拍推出了“可以清心”—近代茶道具專場，拍品總數(shù)為156件，總成交額達(dá)1686.2萬元。重點(diǎn)推出的日本金、銀壺為歷代著名斧師純手工所造，囊括了藏六、中川凈益、石黑光南、真鍋靜良、龜文堂、金壽堂等眾多名家精品，表現(xiàn)不俗，其中，一件二世藏六造鳳首夔紋純金金壺以184萬元成交。同年，在中國嘉德四季第30期拍賣會的“氣極清芳”茶道具專場中，日本龍文堂安之介造鐵壺以28.75萬元成交，霰打銀壺以10.12萬元成交。

以舊為主 以稀為貴

一位知名業(yè)內(nèi)人士表示：“香器、茶器屬于一種‘藝術(shù)消費(fèi)品’，與單純的投資有著很大的區(qū)別，其消費(fèi)群體非常大，不僅有以前購買瓷雜的老客戶，還包括購買書畫、當(dāng)代藝術(shù)的客戶，及一些社會高端人士，他們將茶器、香器作為提升生活品位的一部分?！?/p>

作為收藏香器、茶器精品的一個(gè)捷徑，名家舊藏?zé)o疑是關(guān)注的重點(diǎn)。王世襄舊藏香爐的快速升值就是一個(gè)很好的例證。同時(shí)，收藏香器、茶器，應(yīng)該以舊為主，以稀為貴。特別是要從材質(zhì)、器型上入手，材質(zhì)越珍稀、器型越少見、工藝越精美，價(jià)值越高。

圖1 ?清乾隆 ?白玉鶴鹿同春香筒

成交價(jià)：517.5萬元

圖2 ?日本龍文堂安之介造鐵壺

成交價(jià)：28.75萬元

圖3“崇禎壬午冬月青來監(jiān)造”沖天耳金片三足爐

成交價(jià)：1512萬元