程開甲學(xué)術(shù)人生對當(dāng)今學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)的啟示

[摘 要] 程開甲成長于民族危亡的特殊時期，為了實現(xiàn)“科學(xué)救國”的理想，他不斷奮斗并最終成為了科學(xué)大師。他的學(xué)術(shù)成長是一個以興趣為導(dǎo)向的自然成長過程，是一個不斷創(chuàng)新的過程，名師效應(yīng)和愛國主義精神也起著重要的激勵作用。程開甲的學(xué)術(shù)人生對當(dāng)今學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)具有重要的啟示。

[關(guān)鍵字] 程開甲 “兩彈一星” 人才培養(yǎng)

程開甲是1999年受到表彰的23名“兩彈一星”功勛科學(xué)家之一，是2013年中國最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者。他成長于一個時局大變動的年代，也是一個名師大家輩出的年代。他的學(xué)術(shù)成長經(jīng)歷是那個時代無數(shù)科學(xué)家的人生縮影：在抗戰(zhàn)炮火中艱苦求學(xué)，為追求民族復(fù)興負笈遠渡，學(xué)成之后在祖國的召喚下又毅然回國。

一、學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)要重視和尊重學(xué)生的興趣選擇

縱觀古今中外，興趣都是引領(lǐng)和支持學(xué)術(shù)大師們走向巔峰不可或缺的因素。2007年，程開甲回到故鄉(xiāng)吳江，題寫了“從小愛科學(xué)，努力打基礎(chǔ)，長大成棟梁”[1]的題詞，揭示了科學(xué)興趣對他的影響。首先，濃厚的科學(xué)興趣將程開甲引入了科學(xué)研究的殿堂。興趣的養(yǎng)成是一個在環(huán)境影響下潛移默化的過程。程開甲也有過小學(xué)留級的不堪往事[2]p193，但在當(dāng)時校長簡曉峰的影響下產(chǎn)生了“要成為一個大人物”[3]p6的想法。就讀于秀州中學(xué)時，“愛國、愛校、愛科學(xué)”[3]p8的良好氛圍使他對科學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。通過閱讀科學(xué)家的傳記，他進一步認識了科學(xué)所蘊涵的巨大力量，萌發(fā)了“長大也要當(dāng)科學(xué)家的理想”[3]p11。在內(nèi)外條件的交互作用下，程開甲逐漸激發(fā)了對科學(xué)的濃厚興趣。隨著興趣的發(fā)展和認知的加深，他走上了科學(xué)研究的道路。其次，對科學(xué)興趣的自覺助推程開甲走上學(xué)術(shù)巔峰。興趣有自發(fā)的興趣和自覺的興趣之分，自覺的興趣則是興趣的高級階段，它決定了個人的人生路徑。隨著對科學(xué)認知的加深和科學(xué)救國思想的形成，程開甲的學(xué)術(shù)興趣進入了自覺的階段。他認為，個人“追求的目標(biāo)應(yīng)該符合祖國的需要”[4]p8。所以，他在留學(xué)歸國后根據(jù)國家需要“一次又一次接受新任務(wù)、變換方向”[5]p30，并最終進入了核武器試驗研究隊伍。

程開甲的成才過程是一個學(xué)術(shù)人才自然生長的過程，興趣在其中起到了重要的引領(lǐng)和支持作用，從自發(fā)到自覺貫穿了程開甲的整個學(xué)術(shù)人生。從程開甲身上我們看到興趣所蘊涵的持久而深刻的動力作用，而這種作用是建立在他自覺選擇基礎(chǔ)上的。因而，在學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)的過程中，我們應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生自主的興趣選擇，營造寬松的教育環(huán)境使他們能夠自主養(yǎng)成和選擇學(xué)習(xí)興趣。同時，通過加強引導(dǎo)使學(xué)生將這種自發(fā)養(yǎng)成和選擇的興趣變?yōu)樽杂X的興趣，成為他們從事學(xué)習(xí)和研究工作的內(nèi)在動力。

二、學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)要重視創(chuàng)新精神的培育與養(yǎng)成

創(chuàng)新正日益成為一個民族、一個國家生存和發(fā)展最深厚的力量源泉。在程開甲眼中，“創(chuàng)新是科學(xué)的生命之源”[4]p4。他高度重視創(chuàng)新精神的作用，鼓勵青年研究者“要有創(chuàng)新思維，要敢于想象，敢于堅持”[5]p30。同時，程開甲還做出了眾多的創(chuàng)新成果。在大學(xué)時期，程開甲憑著敢想敢做的精神完成了《根據(jù)黎曼基本定理推導(dǎo)保角變換面積的極小值》一文，得到了著名數(shù)學(xué)家陳建功的高度肯定。之后，他又敢為前人之所未為，完成了《自由粒子的狄拉克方程推導(dǎo)》這一連狄拉克本人都沒有完成的任務(wù)。在歐洲留學(xué)期間，他涉足高溫超導(dǎo)領(lǐng)域研究，對傳統(tǒng)超導(dǎo)理論提出挑戰(zhàn)，與玻恩教授一同提出了超導(dǎo)的“雙帶理論”。歸國之后，他先是在南京大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)了金屬物理教研室和核物理教研室的建設(shè)，爾后加入了中國核武器的研制隊伍。在核武器研制過程中，無論是參與理論研究，還是組織領(lǐng)導(dǎo)核武器的試驗技術(shù)工作，他都留下了眾多的創(chuàng)新成果。在理論研究中，他帶領(lǐng)隊伍利用新模型計算出了原子彈爆炸時的彈心壓力和溫度;在組織領(lǐng)導(dǎo)核武器試驗工作時，他負責(zé)起草了《國家第一種試驗性產(chǎn)品試驗技術(shù)方案》，提出了首次核試驗的“百米高塔”爆炸方式、首次氫彈空投試驗時的新投彈方案、首次地下核試驗時前封后堵的試驗方案、首次平洞試驗時的魚鉤型設(shè)計方案，等等。創(chuàng)新成為程開甲學(xué)術(shù)生涯最鮮明的特色之一，創(chuàng)新精神也成為程開甲身上最寶貴的財富。

程開甲從事科學(xué)研究的歷史就是一部創(chuàng)新的歷史，創(chuàng)新是程開甲走向成功最為關(guān)鍵的因素之一。對程開甲而言，創(chuàng)新不僅是現(xiàn)實對他的客觀需求，同時也成為他的內(nèi)在需求，在這基礎(chǔ)上形成了創(chuàng)新精神，而這種創(chuàng)新精神正是我們當(dāng)今培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才所必需的。在學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)中，我們不僅要注重思維訓(xùn)練，更要注重培養(yǎng)敢于懷疑和挑戰(zhàn)的精神，鼓勵學(xué)生敢于突破、敢于向現(xiàn)有的權(quán)威說“不”。同時，創(chuàng)新的路是艱難的，需要注重培養(yǎng)不畏艱難的勇氣和敢于堅持的信念。創(chuàng)新精神培育的關(guān)鍵，是要將創(chuàng)新由外在要求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人的內(nèi)在需求，并內(nèi)化為他們的行為依據(jù)和價值信念，成為指導(dǎo)其日常學(xué)術(shù)研究的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在動力。

三、學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)要重視師承效應(yīng)的作用

我國“兩彈一星”功勛科學(xué)家群體具有明顯的師承效應(yīng)特征，這在程開甲身上表現(xiàn)得尤為明顯。在浙江大學(xué)時期，程開甲跟隨束星北、王淦昌兩位老師學(xué)習(xí)物理學(xué)。束星北和王淦昌都是當(dāng)時國內(nèi)著名的物理學(xué)家。束星北理論功底深厚，曾留學(xué)美、蘇、英、德等國，受到過著名物理學(xué)家愛丁頓、數(shù)學(xué)家斯特洛伊克等名家指導(dǎo)。王淦昌長于實驗，先是在國內(nèi)師從葉企孫、吳有訓(xùn)兩位名家，之后留學(xué)德國，師從著名核物理學(xué)家邁特納，爾后到英、法、荷、意等國進行過學(xué)術(shù)訪問。從束星北、王淦昌那里程開甲得到了必要的專業(yè)訓(xùn)練，更見識了他們從事科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和精神，學(xué)習(xí)到了他們從事科學(xué)研究的兩個訣竅：一是緊跟前沿，關(guān)注熱點;二是抓住問題，扭住不放[6]。德國著名物理學(xué)家馬克斯·玻恩是程開甲學(xué)術(shù)傳承的另一來源。玻恩是20世紀(jì)德國著名的物理學(xué)哥廷根學(xué)派的創(chuàng)立者，1954年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者。他的研究領(lǐng)域極為豐富，學(xué)術(shù)交流也極為廣泛，與當(dāng)時世界物理學(xué)界頂級的學(xué)者都有交往。著名物理學(xué)家皮卡查曾說過，“大科學(xué)家是由大科學(xué)家培養(yǎng)出來的”。作為大科學(xué)家的玻恩不僅培育出了程開甲，還指導(dǎo)過泡利、海森堡、奧本海默等大物理學(xué)家，中國的彭桓武、楊立銘、黃昆也曾在他的門下求學(xué)。在師從玻恩期間，程開甲不僅結(jié)識了當(dāng)時物理學(xué)界最頂級的科學(xué)家，見識了物理學(xué)研究的最前沿，更從玻恩身上學(xué)會了從事科學(xué)研究的真諦——“離經(jīng)叛道”[2]p42。玻恩口中的“離經(jīng)叛道”，指的是科學(xué)研究中的創(chuàng)新精神。程開甲深受影響，一直將創(chuàng)新作為科學(xué)的生命力之所在。endprint

程開甲的成長經(jīng)歷告訴我們，大師的養(yǎng)成離不開大師的指導(dǎo)。學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中的師承，不僅是知識和方法的傳授，更是學(xué)術(shù)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神的傳承，它們是師學(xué)傳承的精髓。當(dāng)今的人才培養(yǎng)沾染了經(jīng)濟領(lǐng)域的特征，呈現(xiàn)出“流水線”式特點，師學(xué)傳承的特征逐漸消褪。要逆轉(zhuǎn)這一客觀趨勢，我們需要將教育的視角從經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)回人才的培養(yǎng)，重視學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)中老師的指導(dǎo)作用，尊重老師在學(xué)術(shù)人才教育中的自主權(quán)和主體地位，使他們可以因材施教培養(yǎng)出高水平人才。同時，重視教師隊伍建設(shè)，吸收和培養(yǎng)更多的名師，以名師育名才推動學(xué)術(shù)人才建設(shè)的科學(xué)發(fā)展。

四、學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)要重視愛國主義精神的激勵

在程開甲學(xué)術(shù)成長的道路上，愛國主義是他最鮮明的特色。程開甲的信念是“人生的價值在于奉獻”，他所有行為的目標(biāo)是“一切為了祖國的需要”[5]p29。程開甲當(dāng)初選擇科學(xué)研究的道路固然有個人興趣的成分，但最根本的原因在于相信科學(xué)所蘊涵的巨大力量能夠改變當(dāng)時中國貧窮落后的面貌。隨著個人的成長和對科學(xué)認知的進步，程開甲對科學(xué)的興趣從自發(fā)變?yōu)樽杂X，堅定用科學(xué)改變中國的信念，走上了科學(xué)救國的道路。強烈的愛國主義情感是維系程開甲個人命運與國家命運的紐帶，也是支持他在科學(xué)救國道路上不斷前進的動力。在抗戰(zhàn)時期，程開甲隨浙江大學(xué)內(nèi)遷，在冰冷的車廂里還堅持學(xué)習(xí)。留學(xué)愛丁堡時，他以優(yōu)異的成績?nèi)〉貌┦繉W(xué)位并獲得待遇優(yōu)渥的職位，但聽到新中國成立的召喚后就義無反顧地踏上了歸國旅途。歸國之后，他根據(jù)國家的需要不斷地改變工作崗位、轉(zhuǎn)換研究方向，這其中除了他對自己科研實力的自信外，還有他對國家強盛的期盼與責(zé)任。程開甲將他所做的一切“都和祖國緊密地結(jié)合在一起”，在這個過程中他不僅收獲成功，還收獲了快樂。在提到當(dāng)初做出回國決定的問題時，他回答道：如果不回國在學(xué)術(shù)上或許會有更大的成就，“但絕不會有現(xiàn)在的幸?！盵4]p8。愛國主義是程開甲那個時代最昂揚的情感，為祖國的富強而奮斗是他們不懈的追求，是否符合祖國的需要是他們行為的準(zhǔn)則，愛國主義不僅是他們精神上的信仰，更成為他們現(xiàn)實中的行動，成為助推他們前進的深厚動力。

愛國主義是中華民族恒久不變的主題，在不同時期有著不同的表現(xiàn)。隨著新中國的建立和現(xiàn)代化建設(shè)的推進，民族危亡的危機已經(jīng)過去，但民族復(fù)興的使命顯得愈加突出。學(xué)術(shù)研究是艱辛而枯燥的事情，除個人興趣之外尚需要更深刻和更持久的精神動力，愛國主義的情感是不二選擇。在學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)過程中，要善于激發(fā)學(xué)生的愛國情感，使他們將自己的事業(yè)與國家的需要自覺地結(jié)合在一起，將自己的人生與民族復(fù)興的大潮融合在一起，為他們提供一個展示自我的大舞臺，為他們的進步提供強大的精神支撐?！?/p>

參考文獻：

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[3]熊杏林.程開甲[M].貴陽：貴州人民出版社，2004.

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[5]孟瑋.“人生的價值在于奉獻！”——訪“兩彈一星”功勛程開甲院士[J].民主與科學(xué)，2006（6）.

[6]熊杏林，施毅，申紅心.程開甲院士學(xué)術(shù)成長的歷史考察[J].現(xiàn)代應(yīng)用物理，2014（1）.

責(zé)任編輯 彭月才endprint